触动，在路上 篇十：峨眉山1.5日游：猴哥告诉你什么叫—literally蹬鼻子上脸！

云鬘凝翠，鬒黛遥妆，螓首蛾眉，雾海佛光。

中国有“四大佛教名山”，分别是四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山和安徽九华山。

这四座名山也是四大菩萨的道场，代表“智”的文殊菩萨在五台山，代表“悲”的观音菩萨在普陀山，代表“行”的普贤菩萨在峨眉山，代表“愿”的地藏菩萨在九华山。

四大菩萨各有坐骑，文殊菩萨的坐骑叫“青狮”，观音菩萨的坐骑叫“金毛犼”，普贤菩萨的坐骑叫“六牙白象”，地藏菩萨的坐骑叫“谛听”。

每个菩萨都有自己的故事，每头异兽都有它们的来历......

黎明，站在峨眉山金顶上，仰望十方普贤两面十头的奇异金身，一种对佛法宇宙神鬼妖魔的遐思如山间的浓雾弥漫开去......

上午游完大佛，匆匆乘车赶到峨眉山脚下，按照行程，仅有一天半的时间，徒步爬山是来不及的，只能选择坐车去几个中意的景点，峨眉山真是太大了。

下午三点左右才赶到景区，计划先转山脚下的报国寺和伏虎寺，然后坐车上接引殿，第二天一大早去金顶，之后坐车下山，游览万年寺、清音阁、猴区等景点。

以下的文字图片也按照上述顺序呈现。

【报国寺】

报国寺建于明万历年间，起初名叫“会宗堂”，是儒、释、道三教会宗的意思。寺中供奉着三教的代表人物：佛教为普贤菩萨，道教是广成子（传说是李老君的化身），儒教是楚狂（楚狂名接舆，和孔子同时代，楚王请他去做官，他装疯不去，后来隐居峨眉山）。

清朝时会宗堂迁址于此，康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额，所以现在叫作“报国寺”。

报国寺是游览峨眉山的第一座寺庙，之前的游记中已经分享过很多寺庙的景致，这里也差不多，就不再多费笔墨了，只写一些新鲜的东西。

寺中除了香，在一个桌上还摆满了灯。从旁边的说明了解到：灯是光明和智慧的表征，供灯是为了照破无明，心生慧解；此外，灯也是人和佛交流的媒介，人住凡尘间，佛在九重天，人和佛交流需要用到香烟和灯火，通过供不同的灯，可以向佛祈求各种福果，有佛缘灯、平安健康灯、姻缘送子灯、光明智慧灯、事业财源灯等等。

作为普贤菩萨的道场，峨眉山的首寺中供奉着骑象的普贤菩萨。

茶禅一味：峨眉山不仅是佛门圣地，山茶文化也源远流长。茶道中有峨眉一派，是公元845年间由峨眉山昌福禅师创立的。峨眉历代高僧都会种茶制茶，“竹叶青”等名茶就来自于此。

武侠小说中的峨眉派，昭示着峨眉山的武术文化。读经、习武、研茶，大概是山中僧道的日常修行。

【伏虎寺】

伏虎寺离报国寺不远，它还有个名字是“虎溪精舍”，处在绿木浓荫的山麓中，寺外有潺潺溪水，十分清幽。

法堂前的尼姑：

罗汉堂里也供奉着普贤菩萨：

我去时天正下着淅淅沥沥的小雨，在寺内一处平台上极目远眺，满山翠绿蒙上了一层雾纱，近处的飞檐螭吻庄严古朴，让人如处在神话武侠的山水画中，要是能飞檐走壁、腾云驾雾，多爽！

【金顶】

游完山下二寺，已近下午五点，赶最后一班上山的车，来到了的雷洞坪。一路上山路弯弯曲曲，云雾缭绕，司机开车倒是既稳且快，拐弯处也不怎么减速，就这样，也行了一个小时左右。随着海拔升高，气温越来越低，一下车就感到一股寒气直入骨髓。

为了能第二天一大早登上金顶，我预定了接引殿索道招待所的房间。招待所离雷洞坪还有约半小时的路程，只好哆哆嗦嗦地往上爬，天色将暗未暗，小雨时下时停，雾色茫茫，雨声沥沥，一路上只见到了零星的两三个游人，偶尔从密林间传出窸窣的响声，忽而也能见到几只啁啾的飞鸟，起初时的萧索寂寥之感，走着走着，不觉淡去，生出一种天地悠悠任我行的豪爽......

招待所的环境真的不怎么样，脏、冷、窄，到处是蚊子，可不建议小伙伴们在索道招待所居住。

捱过一晚，第二天天未亮，不少游客已经起床排队，等着坐第一趟上金顶的索道：

待到金顶，太阳已渐渐升起来了。一般起早是为了看日出，可这样的阴天是看不到的，但很多人还是一大早就来到了金顶，怀着一些侥幸。

在登上金顶的阶梯两旁，列着整齐的六牙吉象，华丽庄严：

金顶上的狮子和六牙白象雕塑：六牙白象是普贤菩萨的坐骑，此外，传说中释迦文佛从兜率天宫降生人间，乘六牙白象降生摩耶夫人腹中，这才诞生了释迦摩尼。六牙象征六神通（天眼、天耳、神足、宿命、他心、漏尽）。狮子也是佛教文化的重要形象，“狮子吼”声音洪亮威严，佛用这种声音传道，声如洪钟，字字穿心。

十方普贤金像：这座雄伟的金像有48米高，代表阿弥陀佛的48个愿望。“十方”表示普贤的十大行愿，也象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。

普贤菩萨身下是四尊吉象，表征“四弘誓愿”：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。

一大清早，雾气未散，所以照片不是很清楚，但是现场观看的震撼却未减一分。

金像下供着许多盏佛灯：

离菩萨不远处，有一个“金刚嘴”，处于悬崖绝壁上，可供游人站于其上观云海日出，如果运气好，还可以看到神秘的佛光和漂浮的圣灯，晴朗无云的时候可以看到山下的岷江、大渡河和青衣江。可惜，我去时，除了雾，啥都看不到。

金顶上，正对着普贤金像的是一座华美的金色大殿：

从正面可以看到“大雄宝殿”和“华藏寺”的牌子：

华藏寺中庄严的佛像：

金色的佛像和金色的殿宇，让人觉得崇宏壮丽，心生敬仰。

金顶上除了华藏寺，还有其他的殿宇，观音殿、玉佛殿、弥勒殿等等，它们一起围成了一个“四合院”，供奉着不同的佛像。

在普贤金像的下方也是一座大殿，中央是一座高大的佛祖，四周有很多小佛像：

这块石头上标着“金顶3079”，意思是金顶的海拔是3079米。

离金顶不远处有一块瑞吉山石，瑞吉山是瑞士的一座山，因与峨眉山形状相似，就结成了“姊妹山”，在瑞吉山上，同样也有一块峨眉山石。

【万年寺】

游览完金顶，坐索道回接引殿停车场，然后坐车来到万年寺停车场，下一站：万年寺。

索道还是非常宽敞的：

为了节省时间，乘坐万年索道到达万年寺。

从索道上望去，景色也很不错呢：

下索道后，还需走上一段距离才到万年寺。

寺外两旁的红墙上写着“南无普贤菩萨”和“南无阿弥陀佛”。

万年寺的历史非常悠久，创建于东晋隆安年间（397—401）。这里有一处很有诗意的景致：“白水秋风”。白水代表万年寺，因峨眉山五行属火，山中寺院常遭火灾，于是万年寺曾改名白水寺。秋天的时候，树叶泛红，倒映在寺中的白水池中，池里阵阵红波闪动，十分迷人。

弥勒宝殿上香的游客络绎不绝：

寺中树枝上挂满了祈福牌：

万年寺中的一处盛景：无梁砖殿，乍一看，有点像蒙古包。因其全部为砖结构而名。

殿内供奉着骑象的普贤菩萨：

殿顶上绘着四位飞天的仙女，分别抱着琵琶、箜篌、芦笙、笛子，形象生动，色彩鲜艳。

一对夫妻在巍峨宝殿前拍照：

大雄宝殿前的天井中香烟袅袅：

殿内佛教徒们正在诵经：

黄色的“蒙古包”夹在红色的殿宇间甚是显眼：

白水秋风：

山色空蒙：

华藏寺庄严辉煌，万年寺鲜艳秀丽，都让人印象深刻。

【白龙洞】

从万年寺出来，步行前往清音阁，途中路过一处叫“白龙洞”的寺庙。

据说寺后原有上下白龙二洞，为白娘子修真之所，寺因此得名。现在上洞口早被淹没，下洞口也已自然封闭。

不是“青城山下白素贞，洞中千年修此身”吗？为什么又到峨眉山来了？反正是神话，不用太考究。

这个寺庙不大，同样的大雄宝殿：

有一处新鲜的是药师殿：

殿中供奉着药师佛，他和释迦摩尼佛、阿弥陀佛并成为“横三世佛”。药师佛在行菩萨道时，发愿为众生解去一切疾苦病痛，治各种无名痼疾，令世间一切众生身心安乐。

【清音阁】

出了白龙洞，再往下行一公里左右，穿过古德林和接王亭，就来到了清音阁。

清音阁就是一座楼阁，因着得天独厚的环境，成为了峨眉上景色最美的地方之一。

清音阁在绿树围绕当中，不远处可以听见清脆的溪水声。溪水穿过丹檐红楼的接御、中心二亭，亭两侧各有一石桥、分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。黑白二水汇合于牛心亭下，冲击着碧潭中状如牛心的巨石，奏出一曲清幽的旋律。

这就是峨眉十景之一的“双桥清音”。

溪旁石桌上，蝴蝶也在静听清音：

【生态猴区】

绳命，是剁么的回晃；绳命，是入刺的井猜......开心的一小，火大的一小，壤绳命，梗楤容，壤绳命，梗秤帆，壤绳命，梗回晃......

有木有看懂？

不懂没事，我来翻译给你听：

生命，是多么的辉煌；生命，是如此的精彩......开心地一笑，豁达地一笑，让生命，更从容，让生命，更平凡，让生命，更辉煌......

为什么我要忽然旨远言高，开悟了？——我倒是想！

因为猴哥要出场了！

就在延参法师用可爱的方言传递上述生命真谛时，一只大猕猴大摇大摆地闯入了镜头。

“老师傅，恁讲啥哩？”

“恁看看俺不好嘛！”

“叫恁不理俺！”

“小的们，给俺上！”

延参法师极力保持镇定，奈何猴儿们太调皮，可法师就是定力好，任你上蹿下跳，我自岿然不动，绳命是入刺的井猜......

峨眉山上的猕猴见惯了人，就是这么自来熟！

山上有多处可以观猴的地方，从清音阁出发向北不远，就有一处生态猴区。

路上可以看到很多崖刻。

唐太宗游山摩崖石刻：李渊奉道教教主李耳为祖先，峨眉山是天真皇人（后世老子）的修道之处，所以太宗李世民作秦王时曾来祭拜老子。

朱元璋崖刻：朱元璋小时候曾和母亲投奔在峨眉山出家的舅舅宝昙，后来当了皇帝，封宝昙为国师，主持峨眉山佛事。

离猴区越来越近，自然景观也越来越美。

一些栏杆上出现了猴子雕塑，快到了。

通过石阶，渡过小溪，穿过小亭，往高远处望去，已能看到猴群在树间玩耍。

终于到了。

猴区中有卖猴食和拍照的小摊，不多的游客也在这里驻足，等着猴子出现。

左等右等，猴子就是不下来。

我问了问小摊上的大姐，她说也没个准，有时候一两点，有时候三四点，饿了就下来了。

我又逗留了一个小时，从生态区的一头走到另一头又折返，只看到远处的猴子，却一只也没下来。下午还要赶火车，不能再等下去了。

真是遗憾！山中的观猴须知上写着“保持安全距离”、“不摸猴逗猴”、“把饮料食物放在包中不要露出来”，深刻了解后，我还专门多买了一瓶饮料，招摇地拿在手中，就想勾引猴儿们过来抢，我好趁机摸一摸，可是距离太安全了，我只好自己喝掉。

来峨眉山没有调戏猴子，也没有被猴子调戏，失败！一定要再来一次，消挺地转完剩下的景点，还要和猴崽子们近距离接触！

【秀水】

看完猴区，所计划的主要景点也都看完了。带着些许遗憾的心情，踏上了下山了路途。一路上所见到的青山秀水，又让我心情为之一振。

斗龙坝：传说白娘子在白龙洞修行时，常到此地嬉水玩耍，青蛇（一开始是雄性）贪图白娘子美色，欲霸为妻，白娘子好胜，提出比武斗法，取胜方可，两人便在此处恶斗。最终，白娘子降服了青蛇，青蛇化为侍女小青。

再往前走，来到了一处景色让人陶醉的地方，这里的水非常清澈，而且有颜色，一下子让我想到了很多年前去过的仙境九寨沟，印象中就是这样的青山秀水。

岸边的白石，湖中的碧水，山侧的翠木，分明的层次，饱和的色彩，让人心旷神怡。

一位僧人静立岸边，长久地注视着水中倒映的山色，是在参禅？还是在沉醉中发呆？

再往前，离出口不远，立着一块牌坊，正反两面分别写着“山水如画”和“清香仙境”。

山水如画，清香仙境，信矣！

成都五日游，看过了很多新鲜的景儿，也许时间长了，会遗忘不少。

然而，有些印象会深植在脑海，哪怕记不起来名称、地点、时间，深深触动的感受却不会消逝，就像麻辣之于味蕾，是一种渗入细胞的记忆。

峨眉山，就是这样一个地方。