他将肋骨做成项圈，用身体抵挡土炮……被评为中国最顶尖的行为艺术家

何云昌，被评为当今中国最顶尖的行为艺术家之一，1967年出生于云南梁河县，在那里盛行的小乘佛教给他留下了浸入式的记忆：他的母亲信奉多位神明，常在重要节日进行各种仪式。

幼年的他受到一位法号为演成法师的照拂，她教给何云昌很多关于蔬果的食用技巧，间接地向他传授了佛教首戒“杀生”的含义。何云昌感叹自己浸染多年而“福报不够”，一直没有遁入空门，但他却在后来持续专注的艺术创作中找到了自己的信仰，即对当下的关切。

正是这种对现实当下的关切，让何云昌在学习四年油画之后从1993年开始尝试行为艺术创作，并于1998年开始正式发表行为作品。

何云昌1991年毕业于云南艺术学院油画系，并在1998年的第八届全国美展中获铜奖。但他另辟蹊径开始从事基于现实的行为艺术创作。何云昌的行为艺术作品以不同形式关注人类的生存状况，并以"希望"的概念贯穿始终。他的思维和行动常常通过他的思考和信仰指向有关生活和周遭社会的问题。

作为一个永不自我重复的观念行为艺术家，何云昌不断地创造新的形象。当你看到、读到或听到他的传奇性行为艺术作品，重要的是其意义而不是结果，与日常生活息息相关，就像你也可以在日期、数字、日常用品等普通物品中找到的现实意义。有时何云昌会将自残带来的痛苦当作表现工具，当作象征牺牲和存活的旗帜来表现当下的存在感。他的作品是博大精深、神秘而富有诗意的。

何云昌作品

《弯曲的光线》花梨木、榫卯结构 / 135×135×475cm / 2013年

2013年，行为艺术家何云昌由此概念创作了一件作品：《弯曲的光线》。作品中的“光线”，每件由130个以上的纯卯榫组成，单件耗材1.9吨红木。

艺术家有这样的描述：“光线穿过特殊空间质场时会微微弯曲——亦即光线穿过何云昌所处的空间质场时所产生的轨迹。”

《一根肋骨》时间：2008年8月8日 地点：中国 昆明（手术）及其他多个城市（拍照）过程：何云昌以手术方式取出自己左边第8根肋骨，之后与母亲和几位女性朋友戴上肋骨制成的项圈分别合影。

2008年8月8日。何云昌躺在昆明亚当医院的手术室中，在心智完全正常的情况下，取出了自己左边的第8根肋骨。手术后，他将肋骨做成项圈，与母亲和几个女性朋友戴上分别合影。何云昌用了三年时间同这家私立医院解释和协商，最终说服医院做了一个医学上并不必要的手术。

男人和女人之间复杂而微妙的关系促成了何云昌的这个行为。他提到《圣经》中上帝用亚当的一根肋骨创造了夏娃，肋骨从此有了一个象征意义：男人和女人之间永恒的关联性。爱柔韧，也能暴烈，它可以留下峡谷河流、荒野乱石，好像能改变一个人的体质。肋骨来自体内，但被拿出，就成了“异物”，想解释它、说明它也不那么自然。就像最初何云昌跟母亲提起这根项圈时，轻描淡写地玩笑说是羊身上的。

《尘缘》/ 布面油画 / 338x230cm / 2010年

作为行为艺术家的何云昌毕业于云南艺术学院油画系，1993年辞职成为自由艺术家。1998年，何云昌创作了第一件行为作品《预约明天》，他将自己全身涂满水泥，连续拨打一个切开电线的电话30分钟，电话号码是随意编的，全过程历时45分钟。只有信念的发出，却无信息的抵达。

这个行为太像是一个开始，显示着一种强烈的，想要与外界、与他人对话的冲动，已在他身上开始积聚起一种强大的愿力，促使他去行动。“明天”一个虚拟的设定，寓意着未来、希望和梦想的方向。2010年，何云昌创作了油画作品《尘缘》。

《天山外》时间：2002年7月20日 地点：中国 新疆 过程：何云昌在水泥墩后面抵抗火炮轰击。材料：中空水泥墩 2.5m×1m×1.5m、宣纸5000张、自制土炮一门、火药1.25公斤。

2002年7月20日，何云昌赤裸着上身，在杂草丛生的戈壁滩上，用自己的身体抵挡了内装1.25公斤火药的土炮轰然一击。“主要是想亲身感受一下身体对另一侧的能量感受。”他再次用常人眼中的不可能，创造了一次看似无用但又极具挑战的作品。

他说：“人的肉体其实是很脆弱的，既没有老虎的牙齿，豹子的爪子，连蚯蚓都可以爬到地底下，人身体的结构既定了我们的生存方式，但人的能力还是在于潜在可能性。”那么如何去激发身体中潜在的可能性？便是从何云昌作品中爆发出的打破身体承受力边界的行为中展示了出来。

《草场地·十世》时间：2012年3月24日—4月20日 地点：中国 北京 草场地 过程：何云昌留在户外土地上，直到土地长满青草，历时28天。

2012年的春天，阳光暖人，树绿草长。何云昌把自己限制在工作室院内的一块土地上，在实施作品过程中，他不可以说话，活动范围仅限于十五平方左右的土地上，一直等到这块土地长满青草，整个过程持续了26天。

这件作品被命名为《草场地·十世》，含有一种对时间和空间的思索，他刻意脱离日常的世俗生活，把自己纳入到时间和自然的节奏中，体现出对现代社会对于人本性的奴役的批判，同时又散发出独特的诗意和浪漫。每当春天到来，我们总是欣然接受，我们说“春天来了”，好像春天只是一种成果，然而在何云昌的作品里，他是和青草一起步入春天的。

如果稍加注意，会发现和草一起生长起来的，还有艺术家剃光了又长出的头发。在这个时间段里，何云昌的静等与草（还有头发）的生长形成有意思的对比。

《涅槃·肉身》时间：2013年4月13日16:45－2013年4月14日16:45 地点：比利时 布鲁塞尔国家美术馆一号厅 过程：何云昌把身上的所有衣服一点一点全部烧尽，历时24小时。

2013年，何云昌在布鲁塞尔比利时国家美术馆举办了展览“何云昌的行为——涅槃·肉身”，他一次次点燃身上的衣服，直至其全部化为灰烬，当用了300多个打火机之后，何云昌的手已经麻木，于是他又用了200盒火柴。衣服的每个部分依次点燃，艺术家用手将火熄灭，不断重复点火与灭火的动作，最终把自己赤裸的身体暴露在观众的眼前。整个行为过程持续了24小时。

何云昌的作品中好像蕴含着一种宗教意味，像是一种个人化的苦行，谈到佛教，何云昌说：“所有的宗教都是劝人向善的，就像佛教中讲的明心见性，也可以说我在用我的艺术进行一种修行吧！”

《石头英国漫游记》时间：2006年9月24日-2007年1月14日 地点: 英国过程：何云昌拿起1块石头，沿英国海岸线行走1圈，回到开始的地方，把石头放回原处。历时112天，行程约3500公里。

2006年9月24日至2007年1月14日，何云昌在英国东海岸一个叫布姆的小地方随便拣起一块石头拿在手里，随后他便拿着那块石头由东向北，沿着海岸线走去，一走就是3500公里，这一走就是112天，在这100多天的时间里，那块石头成为他生命里重要的一个部分与他形影不离，朝夕相处，同床共枕。那些岁月中，他迎朝阳、送晚霞，踏白雪、过草地，穿森林、涉沼泽，风餐露宿，历尽坎坷，仿佛有一种力量在支配着他完成某种重要的任务，仿佛有一种责任和使命，112天之后他终于又重新走回原来的地方，如释重负般地将那块无名的石头放回了原来的地方。英国的一些记者问他做这个事情是为了什么，阿昌说：“就是为了把它放回原来的地方！”

《英国石头漫游记》其实是一个比较低效、近似无效的一个理念和过程。现在社会发展到更高效、更功利、更注重效益的快节奏当中，从人们的认知，到日常的生活工作准则，行为准则，都趋于这种非常的高效和功利化。那么拿一块石头从开始的地方走一百一十二天，然后回到开始的地方，放回去。这个过程和社会主流的价值观念和心境是相去甚远的。

《与水对话》时间：1999年2月14日 地点：中国 云南 梁河 过程：何云昌试图切开河流，历时90分钟。

1999年2月14日，在中国云南梁河县的一条河流上，一架吊车将何云昌倒吊在空中，他的双手握着一把约一尺长的刀具，试图将河水从中劈成两半。同时，何云昌在两臂上各开了1厘米深的刀口，血顺着手臂流入河水中。当时水流速度为150米每分钟，作品实施了30分钟，这条河被何云昌留下了一条长4500米、深30厘米的伤痕。作品以自身的身体极限挑战自然环境，试图去对抗和挑战大自然，呈现出了一种即带有英雄主义色彩又充满荒诞性的意味。

《抱柱之信》时间：2003年10月24日—2003年10月25日 地点：中国 云南 丽江过程：何云昌将自己的左手浇铸在水泥里24小时。题解：尾生与女期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。——«庄子»卷十四

在云南省丽江实施的行为《抱柱之信》（2003)中，何云昌的一只手浇铸在水泥中，长达24小时。这件作品的灵感来源于道家经典《庄子》杂篇中的一个故事。故事讲述了尾生执着地等待自己的爱人，河水涨起来都不愿离开，最后不幸淹死在桥下。《抱柱之信》一般被理解为理想中永恒的爱，不过仍然可以有许多其它解读的可能性，比如彰显守约精神，或对物质主义支配生命的告诫。

《铸》时间：2004年4月23日—2004年4月24日 地点：中国 北京 东京画廊 过程：何云昌将自己浇铸在水泥立方体里24小时。

2004年，何云昌又完成了作品《铸》，这是一个以自我独立为主题的作品。这个作品比《抱柱之信》更彻底，何云昌将自己完全关在一个320x180x140（cm)的由水泥浇灌而成的空间内。另外有意思的一点是“铸”和“柱”恰好同音。何云昌带了一些水和一个在紧急情况下与外界联系的手机就进入了这个空间。不过当最后一堵水泥墙被砌成的时候，他才意识到在这个完全密闭的空间内根本没有手机信号。

在与世隔绝的24小时中，何云昌不仅与黑暗、闷热、干渴相伴，也面对着孤独、焦虑以及对死亡的恐惧。第二天午后，何云昌的助理用了40分钟从水泥墙上凿出一个口子。当凿口大至容身时，何云昌立即从中跃出，兴奋地在成群的观众前翻跟斗。一张照片记录了何云昌这一逃脱的瞬间一他的手上紧紧抓着手机，脸上交织着惊愕和释然。

《瞬间》/ 玻璃钢着色 / 56X56X360cm / 2009年

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