198元值不值？这本北宋变法新书撕开了千年偏见
06-09 01:16
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孔夫子旧书网 2026-06-01 00:00:00
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孔夫子旧书网 2026-06-08 00:00:00
3. 王安石退出政坛，宋神宗亲自操刀，推行“元丰新法”
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孔夫子旧书网 2026-06-07 00:00:00
7. 王安石罢相： 6.与宋神宗的分歧 （2）因对新法副作用的看法不同而产生 ⑥因“保甲法”的实施而产生（十二）
微信公众号 2026-01-07 00:00:00
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9. 试听180秒135.君臣相得？宋神宗与王安石--皇帝和大臣，天生就要相爱相杀
喜马拉雅 2026-05-31 00:00:00
10. 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一，世称王荆公、临川先生、王文公。 宋真宗天禧五年十一月十三日（1021年12月18日），王安石出生在江西临江军的一个官宦家庭。二十一岁考中进士，开始了他的官宦生涯。在担任十几年的地方官后，王安石收到三司度支判官的任命，前往朝廷供职，次年改任知制诰。熙宁元年（1068年）四月，王安石第一次与宋神宗对谈，获宋神宗赏识。次年，王安石被任命为参知政事，一年后正式拜相。王安石执政期间，实行变法革新的举措，史称“熙宁变法”或“王安石变法”。面对保守派的反对与宋神宗立场的转变，王安石两次罢相，后退居江宁。元祐元年（1086年）病逝，享年六十六岁，后追赠太傅，谥号“文”，世称王文公。 在文学上，王安石提出“文章合用世”“务为有补于世”等文学主张，提倡经世致用，有力反拨六朝、五代以来华而不实的文风，批判了宋初深陷形式主义的“西昆体”诗派，对宋代文风的转变，做出了突出贡献。王安石的诗今存一千五百三十余首，文今存千余篇，词存二十余首。有《临川王先生文集》一百卷，今存明嘉靖间翻刻之南宋绍兴本；又有宋刊本《王文公文集》一百卷，其中文五十六卷，诗词四十四卷，代表作有《伤仲永》《感事》《登飞来峰》等。在哲学上，王安石受儒、道、佛三家影响，著有《易解》二十卷等多部著作，并创立了独具特色的儒家学派，史称“荆公新学”。在政治上，他主持熙宁变法，推行“青苗法”诸项新法，在变法的同时，支持王韶在熙河地区进行开边活动。近代思想家梁启超认为若要在三代之后找出一个完美的人，唯有王安石担当得起。 北宋文学家苏轼在《王安石赠太傅》一文中评价王安石道：“名高一时，学贯千载。智足以达其道，辩足以行其言。瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。”苏轼用立德、立功、立言的标准来衡量王安石的生平行谊，认为王安石达到了较高的境界。众人也评价王安石“恬然自守”“守道安贫”“时之全德”“不为利动”，具有高尚的道德品质。 熙宁、元祐时保守派认为王安石的新法和理财思想的目的是敛财，结果是对百姓不利的。这也是南宋至晚清大多数史家和思想评论家的基本观点，他们认为王安石随意变改祖宗留下的法则，是导致北宋亡国的罪魁祸首。此观点与宋高宗为开脱父兄的历史罪责，将“国事失图”上溯王安石及其新法密切相关，王安石变法就这样成为历史的替罪羊。 临川介甫，少负奇才，目透治乱，胸藏丘壑。弱冠登科，宰鄞县则浚渠劝耕，抚舒州则恤民除弊，小邑试刃，已见经纶之略。及入庙堂，值赵宋积弊：岁币耗国力，冗官蠹吏治，田亩兼并，边尘屡起。公慨然以天下为己任，慨陈《上仁宗皇帝言事书》，痛陈时弊，力主更张。熙宁秉政，掀变法之潮：青苗助农，免役纾民，保甲固圉，方田均税，市易榷货，意在矫枉振颓，欲使宋室复振，四海晏然。然新法之行，雷霆过急，条目繁苛，州县奉行失度；复触世家之利，撼台谏之议，旧党群起攻讦，洛蜀朔党交讧，朝堂鼎沸，民亦有扰。公两度罢相，孤怀耿耿，虽遭谤毁而初心不易，《临川集》中，字字皆忧国之思，篇篇尽济时之策。晚年退居金陵，卜居半山，观钟山烟霞，悟世事盈虚，然每论国事，犹扼腕浩叹。盖公之生，以孤臣之身，扛鼎变法，志在补天，虽功过相杂，毁誉参半，然其忠忱贯日，魄力干云，非庸碌者可及。宋史评其“性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回”，此乃其成，亦为其困。千载之下，论新法者褒贬殊途，然其以一介书生，敢破敢立，欲挽狂澜于既倒，这份担当，足以昭垂青史，令后世扼腕深思矣。#历史#北宋王朝#王安石#旧岁史官
抖音 2025-12-12 00:00:00
11. 宋神宗与王安石的变法之谈：一场改写北宋国运的君臣际会
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