神秘东方技艺登上美剧《纸牌屋》？他们用一堆沙子震惊世界。

在美剧《纸牌屋》中，

曾经出现过一个来自东方的元素，

为总统夫人的出逃埋下伏笔——

西藏坛城沙画。

沙画让这部政治剧多了一丝禅意，

增添了可供咀嚼的余韵之美。

有人说：

“若得以见过坛城沙画，

观者一定会流下泪来。”

那么，这个被奉为东方最为神圣的宗教艺术，

究竟隐着怎样的传奇色彩？

每年藏历3月15，

是藏族传统的时轮金刚新年。

对于藏族百姓来说，

这一天是个神圣的日子，

人们在清晨从四方赶来，

等待朝拜坛城沙画。

对于修行僧侣来说，

只要观想坛城，

就能达到内在的平静，

与神灵沟通。

而这幅工程浩大的沙画，

却在朝拜后被毁于一旦，化为虚无。

为什么？

答案，便在这“一沙一世界”中。

坛城沙画的建立，

要经历制沙、构图、砌沙,

及最终的驱散四个步骤。

数十种色彩和复杂多变的图案，

难度之高，

是只有少数喇嘛才能掌握制作技艺。

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沙画在制作前，

首先要准备的是彩色的沙粒，

这种由天然矿石制作而成的彩沙，

掺入各色颜料制成。

并由蓝黄红绿白五种基本色，

不断调配出其他十多种颜色。

矿石在石臼中被研磨到一定程度后加水沉淀，

沉淀下来得到的矿石粉，

经沥水、晒干后即为成品。

经过洗料、研磨、晒干后获得的矿物颜料，

往往只剩下原来的不到五分之一。

从碎料到最终磨成符合要求的矿物颜料，

一般需要五至六天。

整个制作过程中，

喇嘛们头也不抬，

神情专注淡定。

制作前，第一步是在地上画好垂直线，

沙画分为外院、中院、内院，

外形一般都为圆形，

表示天圆地方,

也叫宇宙中心观。

坛城沙画的轮廓线由中间向外开始绘制，

曾经数学课上圆规的绘制原理，

在沙画中得到了很好的印证。

绘制完轮廓线，

沙画才算正式登场。

而主角，

便是这根小小的锥形铜管。

这些由喇嘛们亲手打致的铜管，

装入五色细沙，

通过或轻或重的敲打控制流量，

细细堆砌就能够呈现牡丹、

法器等吉祥图案，

精巧绝伦。

锥形铜管上有一排细小的锯齿，

作用就是使彩沙均匀地流出。

制作时轻轻刮敲铜管上的锯齿，

通过力度来控制流量，

沿着预先留下的路线砌沙成画。

每一朵花，从色彩到构图，

均可窥见数十年如一日的功力。

制作坛城的喇嘛们，

须经过上百次严格训练，

才得以正式上手，

每个步骤都必须按照传统的方法制作，

不可自行创意。

不仅如此，

他们需要戴上口罩，

小心翼翼地进行绘制，

以免将沙子吹散。

每一粒沙子，

都不能出现任何失误，

制作过程非常缓慢。

近3平米左右的坛城，

四个人也要花上五六天才能完成。

若遇到规模更大的坛城沙画，

需要十几天到一个月的时间进行制作。

对喇嘛们体力及技艺要求之高，

难以想象。

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制作过程中，

年幼的孩子会在一旁，

为各位师傅的碗中添满茶油，

闲暇时拿张白纸跟着学习，

为坛城制作过程增添了许多生气。

其实，学习坛城的制作过程，

远没有五彩的坛城这般美好。

甚至，过程极为枯燥。

学习被安排在寒冷的冬日，

喇嘛们长时间盘坐俯身，

机械地循环往复，

繁复图案的记忆，

是对身心的极度考验。

最初的好奇很快便消失殆尽，

唯有心底的敬畏始终不变。

当五彩的沙粒，

从他们手中洒向坛城时，

修行便真正开始了。

坛城的构图井然有序，

方圆相间，

有着复杂精密的几何结构，

俨然是世界的缩影。

线条、图案一点点从指尖流出，

一幅极其繁复、精密，

且色彩斑斓的曼陀罗诞生了。

沙画完成后，

僧人们开始了连续八天的诵经，

护持坛城。

而第八天，

这座极尽繁华的坛城却被瞬间抹去，

化作一片虚无。

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上师用金刚杵将坛城一分为二，

再从中心向八个方向放射。

几个特殊位置的沙子会被装入瓶子，

分发给制作坛城的喇嘛或者供奉起来，

而其他的细沙则会被送入河流，

最终流入大海，将祝福带到世界。

繁华世界，一掬细沙。

坛城沙画难建而易毁，转眼消逝，

是不是预示着大千世界虚幻无常的本性？

消逝的坛城，

始终是人类解不开的迷。

或许对制作的喇嘛们来说，

舍去，才是修行的开始。

正如《纸牌屋》中男主人公所言：

Nothing is forever……

(没有什么是永恒的)

可你我心中净土，是为永存。

参考资料：

纪录片《第三极》坛城沙画

纪录片《手艺》第五季坛城沙画

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