夏都遗址讲好中国早期国家起源故事：绕开“学术自嗨”与“娱乐戏说”两极_科学技术

1. 清华美院陈楠教授学术成果入选教育部、国家语委《2025中华优秀语言文化传承教育优秀案例集》

2. 二里头遗址最新惊人发现，刷新了人们对夏朝的所有认知！

3. 河南洛阳，二里头夏都遗址博物馆。这是国内首个专门展示夏文化的博物馆，建在夏朝中晚期的都城遗址上，每一件馆藏，都是打开历史大门的钥匙，引领我们走进那个遥远而又神秘的时代。#漫游博物馆##我的2025博物馆之旅##潮流旅拍这么玩##微博旅行家# 六大镇馆之宝：乳钉纹铜爵、绿松石龙形器、网格纹铜鼎、镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰、七孔玉刀、玉璋让人叹为观止。而今，绿松石龙形器与铜铃真品已移至中国考古博物馆。二里头，这个见证了华夏文明起源的地方，如今正以另一种方式延续着它的生命。而那些沉睡千年的文物，也仿佛在这一刻苏醒，用它们独特的方式诉说着过往的故事。

4. 太史公在写《夏本纪》的时候，不外乎就是这几件事：1）大禹治水，得天下；2）建立夏后氏，传子启，开始甲天下；3）桀无道，汤伐之，夏完蛋。即英雄建国、制度转折、王朝崩溃。说是这么说，但为啥会在夏这里家天下？历史课本就这么轻描淡写，对吗。二里头博物馆其实讲的，就是这件事。上一次来新郑走穴，就想着要不要去二里头特种兵，后来作罢。今年五一，怎么也该去一次。《夏本纪》里没有提过二里头这一处地名，跟旁边的洛阳相比，这里确实是冷清，和河南博物馆的展品相比，它的青铜镶嵌绿松石牌也算不上什么，可二里头博物馆确实是一个能把早期中国形成说明白的地儿。最开始先是说大禹治水（但实际上我也相信在大禹那个年代根本没有大范围引流治水的能力，当时的科技是不可能的……）；然后讲让贤制度靠不住，传位给自己人是效率更高、风险更低的社会运作方式，展厅内也用部落里已成型的工坊、冶炼体系去证明；接下来是少康复国，博物馆里花了大章节讲“正统流亡和复辟”的故事，看起来像是中国历史的元叙事之一，让人联想到后来的刘秀中兴；同时配以二里头都城的空间介绍，中国早期的宫殿区、道路系统、权力者和手工业者的分层居住等。最后看完展厅，再走到二里头遗址公园，看着修复出来的宫殿遗址，我们一路拍鸟，一路闲逛。有了前面展馆的铺垫，再投射回地面的建筑。这也是二里头和别的博物馆最不一样的地方，一个不靠着文物展品取胜，却是从神话时代结束，花了大量叙事，去展现早期中国权力如何成型，秩序如何建立的世界。对于历史爱好者来说，依然是很值得来看的地儿（然后当日可以转场去巩义住一晚，第二天刷巩义嘿嘿）。

5. #我的2025博物馆之旅# 中国考古博物馆可以这样讲，考博是仅次于国博的存在，馆内可是"悄默声"的藏了很多宝贝，二里头和妇好墓的各种真品精品文物都在这里，尤其是那条绿松石的中华第一龙，很多朋友跑去河南二里头夏都博物馆看，殊不知那边的是复制品，真品在这呢。其他的重量级文物就不胜枚举了，没刷过这里的，必须要来。

6. 另外就是关于二里头发现的大量稻谷，也真心没必要做太多发挥。二里头文明距离今天大约4000年左右。那个时候中原大地的气候非常温暖湿润，河南山西这样的地方到处跑犀牛和大象，二里头所在的河南至今简称叫“豫”。在马车出现之前，商朝人驯养最多的动物是水牛。所以不必用今天的气候和物产去推测二里头的时代。在4000多年前的河南，找到一块适合生长水稻的田地并非难事。而且二里头文明的考古显示，这个文明当时已经同长江中下游的某些文明有很频繁的交流，从当地购买水稻种子来耕种也就顺其自然。还是那句话，先民并没有那么多政治考量，五谷无非就是食物，哪个合适种哪个而已。另外，小米之所以在五谷之中长期政治地位很高，原因也仅在于它适合做军粮。所以春秋战国五谷都以粟为最上，包括南方的楚国也非常注重小米的储备。从秦汉一直到唐代，最主要的军粮依然是小米，只不过从唐代开始，南北漕运发达，稻米，面粉开始被选中作为补充性的军粮。从宋以后开始，稻米和面粉制作的干粮才逐渐取代小米的地位，当然精米白面只能给将领吃，士兵吃的都是非常粗糙的米和面。

7. 中国旅行推荐#微博vlog大赛##一分钟视频创作季 ##微博旅行家计划##微博vlog大赛#距今约4300年至3900年陶寺文化是探索中华文明起源与早期国家形成的关键核心之一。陶寺遗址博物馆是依托陶寺文化建设的专题性遗址博物馆。陶寺遗址博物馆是理解中华文明早期发展脉络的关键一站。博物馆以 “自然与文明之光” 为主题，分为“文明蕴化”、“煌煌都邑”、“早期国家”三个单元，系统讲述陶寺文化的发展。博物馆设有沉浸式数字展，运用光影等技术复原历史场景。@微博旅行家 @微博旅游蓝芷-的微博视频

8. 洛阳二里头｜在华夏第一王都，读懂最早中国踏入二里头，旷野之上，3800年前的夏都遗迹静静铺展。井字形大道、夯土宫殿基址，轮廓清晰可见，奠定了后世都城的规制。博物馆内，绿松石龙形器闪耀幽蓝光芒，乳钉纹铜爵线条优雅，诉说着王朝的威仪与匠心。行走在遗址与田野间，风里都是历史的厚重感。这里是中华文明的原点，让遥远的夏代，变得可触可感。 📍河南·洛阳·二里头夏都遗址博物馆#微博旅行ing##colorwalk偶遇春天##世界博物馆日#vivo 洛阳·二里头夏都遗址博物馆

9. 特意来看山西青铜博物馆特展 #夏时期的中国# ，展期至5月10日。策展以“文明化成”“王朝崛起”“华夏共生”三大单元，汇集全国31家文博单位的250余件文物，如陶寺、石峁、石家河、良渚、红山、二里头、王城岗、新砦、瓦店等，通过这些遗址的发现、比较、推论，来拼图那个比商代更早的王朝时期的华夏画卷。太原·山西青铜博物馆

10. 如果二里头是夏，是不是推翻了夷夏东西说？

11. #陕西考古# 【#寨沟遗址定制款马车曝光# ！大马+双辕车商文化里的本地特色】#清涧寨沟遗址# 墓葬马骨检测显示，所用马匹为平均年龄八、九岁的青壮年雄性，骨骼尺寸较商周役用马偏大，由此揭示寨沟车辆更大的原因。更大的马匹搭配形制独特的双辕车，既体现与商文化的趋同元素，也彰显清涧寨沟地区自身的独特性，为研究商代区域文明交融与车马制度演变提供了重要考古证据。#中国考古##中国考古第二季寻城# 中国考古的微博视频

12. 在陕历博看罢《寻找“最初的中国”— 秦晋豫“十四五”期间中华文明探源考古成果展》还不过瘾，飞奔到洛阳继续寻夏。西安让我记住了瓦店遗址，洛阳安利了余庄遗址。#漫游博物馆##城市巡游记##说走就走的旅行# 特展还展示了一项将考古学与体质人类学相结合的研究成果。通过分析古代人骨的形态特征，发现中原地区自仰韶文化晚期起，居民普遍以跽坐为主，而海岱地区史前居民则是以蹲踞为主要坐姿。想起前几天在山东省博看的《华夏东方——夏商周时期的东夷文化展》。1️⃣铜钺，夏代晚期，三官庙遗址出土；2️⃣陶小方鼎，夏代早期，王城岗遗址出土；3️⃣玉贝，夏代早期，坡头遗址出土；7️⃣玉柄形器，夏代晚期，八里桥遗址出土；8️⃣陶坠，二里头遗址出土；9️⃣青铜爵，商代早期，西吴壁遗址出土；💫寻夏·考古中国夏文化研究新成果展 🕒2025.12.26 — 2026.4.2📌二里头夏都遗址博物馆洛阳·二里头夏都遗址博物馆

13. 云合体｜二里头嵌绿松石铜牌饰听说清华又施展超能力让这三件宝贝在北京清华艺术博物馆"中国之中-中原古代文明精粹"特展中相聚了，这些铜牌饰出土时位于墓主人胸部，可能是用于沟通天地的神圣法器，标志着早期礼制和王权的形成。工艺也是令人惊叹，为青铜铸框+绿松石严丝合缝镶嵌，开创中国青铜镶嵌工艺先河，非常建议亲眼目睹，幸好都亲手拍过这三件，先来个云合体~

14. 【"虎食人"还是"虎生人"#石峁石雕记录英雄虎腹诞生神话# 】#石峁遗址# 出土的石雕，中间人物呈展开双臂姿态。考古研究认为，这一构图并非表现"虎食人"，而是记录"虎腹诞生"神话——英雄从虎口中跃出的诞生场景。此类母题在史前艺术中较为罕见，为探索早期信仰与史前神话提供了重要材料。#中国考古##中国考古第二季# 中国考古的微博视频

15. 【考古新发现佐证西岐在周原 #考古发现甲骨上有文王二字合文#】#考古实证西岐就在周原#近日，中国社科院考古研究所介绍了周原遗址考古新进展：考古团队不仅发掘出完整的宫城城门，还在宫城南墙外侧壕沟中出土的甲骨上辨识出“文王”合文。这为周原遗址系先周与西周早期核心都邑再添新证，也印证传说中周人建都兴业之地西岐就在周原。考古团队在宫城南墙外侧壕沟的发掘中，新发现53片带字甲骨。专家从甲骨堆积的状态分析，这些甲骨系被敲碎后从宫城内抛入这处“垃圾坑”中的。专业人员已辨识出刻辞80余字，尤为难得的是，一块甲骨上还现身“文王”二字合文。@陕西都市快报（文物陕西）网页链接陕西都市快报的微博视频

16. 考古铁证震撼世界！二里头遗址揭开夏朝面纱，中华文明五千年实锤

17. 二里头，古洛水之北，一个古老而神奇的村落，尘封着中华文明的起源和记忆。

18. 【大河网】追寻文明的足迹丨最早的中国——洛阳二里头遗址

19. 二里头的“横空出世”

20. 二里头遗址，位于河南省洛阳市偃师区，是东亚大陆最早的广域王权国家遗存、迄今为止可确认的中国最早的王朝都城遗址，被誉为“华夏第一王都”、“中华文明总进程的核心与引领者”。

21. 没有了最经典文物的二里头遗址博物馆还有啥？

22. 【大河网】追寻文明的足迹丨最早的中国——洛阳二里头遗址

23. 夏文化研究在多个方面获得重大突破

24. 中国关键词(含英双语) |河南篇1

25. 2、最早的中国

26. 夏姓在中原地区的历史文化地标

27. “考古中国·寻夏——夏文化考古新成果特展”近期开展

28. 程召辉 | 有夏之居洛阳地区近年来夏文化考古的主要收获

29. 中华民族的国家起源

30. 历史上“最早中国”的说法

31. 最早的“中国”，怎么写？

32. 从史前到夏商周 | 中国早期文明的演进

33. 【学术前沿】夏文化研究在多个方面获得重大突破

34. 2025年夏朝文化论坛，寻找夏代先民踪迹

35. 嘉宾专访丨别再隔着玻璃看历史！来二里头，换一种方式探寻“何以中国”——专访二里头夏都遗址博物馆馆长李文初

36. 偃师考古有新发现

37. 二里头夏都遗址博物馆

38. 原来“二里头文化”是个偶然！

39. 夏还是其他？二里头的疑云

40. 关于二里头与夏代考古认知的若干方法论思考

41. 二里头绿松石龙形器

42. 超级国宝——洛阳二里头出土的绿松石龙型器

43. 老高说陶——乙巳春的旋律（绿松石镶嵌画）

44. “绿松石龙”、“镶嵌绿松石兽面纹铜牌”中蕴含的图腾信仰

45. [中国文化公园1684·转载]国宝档案9丨华夏第一龙【绿松石龙形器】

46. 春潮腾龙！走近“华夏第一龙”—绿松石龙形器

47. 河南出土3700年前的“绿龙”，真正的“中国龙”！

48. 这是夏代镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰，是二里头文化的标志性国宝级文物。

49. #我的旅行日记 #旅行碎片 #旅行vlog #旅行随拍 #涨知识，公元前21世纪左右，中国开始进入青铜时代。

50. 【工美史话】夏商时期青铜文化研究——以偃师二里头遗址为例

51. 青铜器的三重面孔

52. 夏朝铜器源头大揭秘！二里头遗址惊现中国最早“国家工厂”

53. 二里头绿松石龙形器

54. 今晚7点半，铜学会十三期，河南大学韩鼎教授为我们带来超级国宝二里头绿松石龙的最新研究《二里头镶嵌绿松石龙形器的情境分析》

55. 今天为大家介绍二里头夏都遗址博物馆的五件镇馆之宝。

56. 天工科普33期 | 二里头遗址铸铜作坊

57. 在中国考古博物馆听专家解读绿松石器的中国传统与人类美感

58. 考古博物馆，回首那个神秘时代

59. 二里头文化·铜爵｜礼之初形

60. 元宵佳节跟着历史教材学习青铜器，二里头夏都遗址博物馆镇馆之宝网格纹铜鼎，

61. 磨剑以待！绿松石龙形器研学导师考核圆满落幕

62. 二里头青铜器真相是什么？

63. 二里头文化标志性青铜爵的征集来源与学术考证

64. 爆款标题

65. 夏朝存在的铁证

66. 夏朝都城遗址已形成完整证据链！不必等国际认定自证文字，我们完全可自行宣布夏朝真实存在！

67. 夏代四大核心华夏遗存盘点——寻夏溯源，认准这四地就够了

68. 夏朝文化史|华夏文明第一王朝，开启前年礼乐文明序章

69. 二里头夏都遗址博物馆

70. 探访二里头夏都遗址博物馆

71. 夏朝迷雾

72. 被课本忽略的夏朝冷知识！10个历史趣闻，颠覆你对夏王朝的认知

73. 中国“夏朝”

74. 夏朝是否存在？

75. 夏朝最具争议的3件事

76. 光明国学︱夏文化探索的五次浪潮

77. 邸抄 | 2025夏文化论坛

78. 何薇

79. 谁在制定文明的标准？中国考古的实证逻辑与西方方法论困境

80. 洛阳二里头夏都遗址博物馆再获荣誉

81. ##上“回望大都”为第三展厅第二部分，以城市考古和聚落考古为知识背景，充分运用多媒体数字技术，使观众对二里头遗址及其时代背景有一个全面而深刻的认知。

82. 讲坛实录丨第十三期

83. 中华文明探源工程

84. 没有文字，我们如何找到夏朝？河南、山西这些遗址就是破解关键点

85. 寻找最早的中国：考古研究中的夏朝寻踪

86. 五一洛阳最冷门博物馆之行-二里头博物馆

87. 二里头知多少 | 二里头王都是怎么布局规划的？

88. 甲骨文证史+文物实证：夏朝文明成熟——夏朝国家形态真实存在

89. 考古发现四个都城遗址，疑似把夏朝完整串联起来

90. 二里头的绿松石龙与「夏」

91. #夏朝遗址为何如此难寻呢## 夏朝遗址为何如此难寻呢在中国浩瀚的五千年文明史中，夏朝始终占据着一个特殊而微妙的位置。它被历代史书奉为“家天下”的开端，是华夏王朝体系的源头，然而在实际的考古发掘中，寻找确凿无疑的“夏朝遗址”却成了几代考古学家心中最艰难的谜题。为何商朝的殷墟能出土大量刻辞甲骨、青铜重器，甚至清晰勾勒出王世谱系，而早于它的夏朝却仿佛笼罩在一层厚重的迷雾之中，难以捉摸其真容？这并非因为夏朝不存在，而是由多重复杂的历史、地理及文化因素共同交织而成的结果。首先，时间的侵蚀与材料的局限是夏朝遗址难寻的客观硬伤。夏朝距今约四千年，处于新石器时代晚期向青铜时代早期的过渡阶段。那个时代的建筑多以夯土为主，木材为辅，缺乏像后世那样坚固的砖石结构。在四千年的风雨剥蚀、洪水冲刷以及地质变迁中，土木建筑极易坍塌腐朽，最终回归尘土，只留下难以辨识的夯土痕迹。更为关键的是，夏朝尚未发现成熟的文字系统。商朝之所以能被精准定位，很大程度上得益于殷墟甲骨文的自证性——那些刻在龟甲兽骨上的文字直接记录了商王的名字和事迹。而夏朝目前尚未出土能够自我指认的“夏文字”，考古学家只能依靠地层学、类型学以及碳十四测年等间接手段来推断，缺乏如同“身份证”般的直接铁证，这使得任何一处疑似遗址的定性都充满了争议。其次，文献记载的模糊性与传说色彩增加了寻找的难度。关于夏朝的记载，主要见于《史记·夏本纪》、《竹书纪年》等后世文献。这些书籍成书时间距离夏朝已有千年之久，其中的内容难免掺杂了后人的想象、神话传说以及政治建构。司马迁笔下的夏禹治水、太康失国等故事虽然生动，但具体到都城选址、疆域范围，往往语焉不详或相互矛盾。例如，夏都究竟在阳城、斟鄩还是安邑，历代注疏众说纷纭。这种文献上的不确定性，让考古发掘如同在茫茫大海中捞针，难以划定精确的搜索范围。考古学家往往需要在广袤的中原大地上进行大面积的钻探和试掘，才能偶然捕捉到一丝线索。再者，夏商周断代工程所揭示的文化连续性，也让“夏”的界限变得模糊。在考古学上，二里头文化被普遍认为是夏文化的核心代表。二里头遗址规模宏大，拥有中国最早的宫城制度、最早的城市主干道网以及最早的青铜礼器群，其辉煌程度足以证明当时已存在一个强大的早期国家。然而，二里头文化中既包含了大量龙山文化的因素，又开启了商文化的先河，呈现出一种强烈的过渡特征。在没有文字自证的情况下，如何从考古学文化上截然划分出哪一部分属于“夏”，哪一部分属于“先商”或“早商”，成为了学术界争论的焦点。这种文化上的你中有我、我中有你，使得夏朝遗址不像商朝那样具有鲜明的独特性，从而增加了辨识的难度。此外，地理环境的剧烈变迁也不容忽视。黄河是中华民族的母亲河，也是历史上著名的“善淤、善决、善徙”之河。夏朝活动的核心区域——豫西、晋南一带，正是黄河中游泥沙淤积和河道摆动最为频繁的地区。四千年来，无数次的大洪水可能将夏朝的城池深埋于数米甚至十米厚的淤泥之下。许多潜在的夏朝遗址可能至今仍沉睡在黄河故道的深层沉积物中，或者因河流改道而被彻底冲毁，消失得无影无踪。这种自然力量的破坏，极大地增加了地下文物保存和发现的难度。尽管困难重重，但中国考古学家从未停止探索的脚步。从徐旭生先生当年的豫西调查，到二里头遗址数十年的持续发掘，再到近年来“中华文明探源工程”的深入推进，越来越多的证据指向了夏朝的真实存在。偃师二里头、登封王城岗、新密新砦等遗址的发现，逐渐拼凑出了一个早期国家的轮廓。虽然我们尚未找到写有“夏”字的甲骨，但那些宏大的宫殿基址、精美的绿松石龙形器、等级森严的墓葬制度，无不诉说着那个古老王朝的辉煌。夏朝遗址难寻，是历史长河冲刷后的必然结果，也是文明演进过程中留下的特殊印记。它的难寻，恰恰激发了后人无尽的求知欲与探索精神。随着考古技术的进步和多学科交叉研究的深入，相信终有一天，那层笼罩在夏朝头上的神秘面纱会被彻底揭开，让世人亲眼目睹华夏第一王朝的真实面貌。这不仅是对一段历史的还原，更是对中华文明根脉的一次深情确认。

92. 洛阳：“考古中国·寻夏——夏文化考古新成果特展”近期开展

93. 文明的曙光：二里头遗址出土文物介绍

94. 即将上新！“寻夏·考古中国夏文化研究新成果展”一定要去看

95. 笔谈 | 傅翼，冯一鸣：物叙事视角下中华文明探源主题展示的叙事探讨

96. 如何区分夏都二里头文化？

97. 2002年，绿松石龙形器出土于河南洛阳偃师二里头遗址3号宫殿南院的一座高等级贵族墓葬中。墓葬接近宫殿中轴线的位置及其丰富的随葬品，显示出墓主人生前地位十分显赫。绿松石龙形器出土时位于墓主人身体由肩部至髋骨处，头朝西北，尾向东南。龙身长64.5厘米，距尾部约4厘米处有一镶嵌绿松石条带与龙身垂直，整体器物超过70厘米。龙形器由2000余片绿松石片组合而成，用黏合剂固定在一个长条形的托座上(已腐朽)。巨头蜷尾，龙身曲伏，龙身中段有一饰有凸弦纹的铜铃，铃内有玉质铃舌#考古 #古墓 #洛阳旅游 #北派盗墓笔记 #古玩

98. 【二里头知多少】兽面纹铜牌饰采用了什么工艺？

99. 二里头王国青铜原料来源之谜揭晓

100. 颠覆认知！夏朝人喝的酒有“文字说明书”，哪是茹毛饮血？

101. 夏文化研究新成果展视频速览

102. 二里头遗址的宫殿建筑群

103. 学术分享·2026年第八期 | 博物馆多维叙事：从叙事革命到参观者叙事塑造

104. 淮阳朱丘寺遗址考古发现与夏文化研究新探

105. 龙旗阳阳，和铃央央。二里头绿松石龙形器。中国考古博物馆，二里头出土绿松石龙形器原件。太喜欢这条龙了，今天又去拍了一下。当年考古队挖掘的时候，先挖到了铜铃，然后在铜铃下面发现了细细密密的绿松石，当时还不知道绿松石是什么形状，挖掘的难度蛮大的，周边的土不好处理，用嘴吹会把绿松石吹散，考古专家用吹相机镜头的那个小工具吹，后来发现是一条龙的形状，很震惊，把周边的土和龙一起挖掘出来，运到北京的中国考古研究院，在专业的实验室环境和设备下，做了进一步的处理，得以清晰完整的展示出来。有人说这条龙是墓主人拿在手里的权杖。龙的眼睛，鼻梁和铜铃的铃舍都是玉的。和史前的以玉示目相一致。龙身曲伏有致，龙尾蜷曲，跃然欲生。《诗经》中记周王祭祀于宗庙，有“龙旗阳阳，和铃央央”场景描写，与绿松石龙形器或铜牌饰（二里头遗址绿松石铜牌饰的附近也都发现了铃铛，所以绿松石铜牌饰也被认为是表现了龙的形状，见图7）、铜铃共存的情况，颇为契合。 #谁知道这是什么 #器物之美 #博物馆 #文物 #你能叫出它的名字吗

106. 二里头遗址出土的绿松石龙形器，巨头蜷尾。龙身曲伏有致，跃然欲生。龙身有铜铃，内有玉石铃舌。《诗经》中记周王祭祀于宗庙，有“龙旗阳阳，和铃央央”场景描写，与绿松石镶嵌器（龙形器或铜牌饰)、铜铃共存的情况，颇为契合。中华文明探源工程，将我们呈现越来越多远古文明的画面。 #中国考古博物馆 #中华文明探源工程 #中华文明 #龙的传人

107. 孔品丨二里头文化绿松石器及其地位演变

108. 二里头知多少 | 二里头遗址出土的文物有哪些纹饰？

109. 夏文化探索的五次浪潮

110. 艺评｜探源中华文明,挖掘历史基因

111. 洛阳偃师二里头夏都遗址宫殿5号墓介绍 - 哔哩哔哩

112. 书讯丨《芒芒禹迹：夏初史探寻与发现》

113. 河南二里头遗址出土的乳钉纹平底爵是中国发现最早的青铜器之一

114. 中华文明探源与中国神话学的国际传播

115. 洛阳二里头夏都遗址晚期M11贵族墓介绍 - 哔哩哔哩

116. 二里头知多少 | 当时二里头遗址居住人口有多少？

117. “何以中国” 十大考古新发现提供珍贵实证

118. 【二里头知多少】二里头遗址有哪些动物造型的文物？

119. 笔谈 | 孔令伟，周雨恬：中华文明探源主题旅游与历史素养建构

120. 二里头遗址的其它遗迹

121. 河南省二里头夏都遗址博物馆(2026年)

122. 夏文化研究新成果展出土后首次露面新文物二里头遗址博物馆最新展览，寻夏考古中国夏文化研究新成果展已经正式开展。登封王城岗遗址新出土龙凤纹方陶鼎，禹州瓦店遗址新出土玉虎首，均是首次露面，还有芮城坡头遗址出土玉贝，方城八里桥遗址出土玉柄形器。 #夏代 #夏文化 #二里头文化 #二里头遗址 #博物不白

123. 活动·预告 | “寻迹中华”系列：从陶寺到殷墟，秦小丽教授解锁 “最早的中国” 起源密码

夏都遗址讲好中国早期国家起源故事：绕开“学术自嗨”与“娱乐戏说”两极

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