临帖十年不过稿,学三年晋级?书法评审一句话道破残酷真相

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7. 哈哈,今天老师开口的第一句话,就把我喜坏了! ——前两天,看见“六品堂杯”首届书法临创大赛举行网上赛前看稿会的消息,一时兴起,就从自己每天临写的作品中,发了一幅过去。今天中午,从直播中看见了老师对自己作品的点评。 “有点谢无量的感觉啊”,视频中,老师扭头看了一眼作品,脱口而出。我听见后,真的要高兴死了。本次邀请的嘉宾是高庆春老师。说实话,把自己写的字以“书法作品”的形式,送到专家面前来“献丑”,还真的是平生第一次,心里着实诚惶诚恐。上学时被迫接受了点“艺术的熏陶”,临这个帖、那个碑,但属于什么水平自己是知道的啊,基本上算一窍不通,根本就不知道一个字怎样写,才算得上“好”!只是这两年,才又拿起笔写字,坚持每天临,每天写,从王宠入门,上溯魏晋小楷,才慢慢懂得一点写字的道理。——可像自己的“三脚猫”功夫,哪会能登大雅之堂? 人生中该遇到的总会遇到。明朝“吴门三家”之一的王宠,这个八次应试不第的男人,忧郁地度过了他短暂而困苦的一生。书风散淡,潇洒飘逸,或许是他对许多求之不得的东西的一种寄托,比如功名。然后钟繇、王羲之、虞世南等等,尤其是对《孝女曹娥碑》和《孔子庙堂碑》,情有独钟,临池不辍。 高庆春老师毕竟是个专家,一眼就看出了“谢无量”的味道。哈哈,大概是看我写的太业余,高老师发出了“可能他都不知道谁是谢无量”的疑问。其实,说起谢无量,在近现代的书家中,谢无量先生是我最最喜欢的大家,没有之一。但他却根本“不以书能”,而是个大文豪,24岁就成为临时大总统的秘书。书法之所以能写的好,是有着极其深厚的文化底蕴的!是的,谢先生一般不临帖,但是每遇好帖,用他夫人陈雪湄的话说,就是读的“通宵达旦”。 说老实话,我没有系统临过谢先生的帖。不是我不临,而是以现在的认知和水平,根本就没有办法临,无从下手。每每看先生的手札、书法作品,都是美得让人手舞足蹈,口不能言,一看就激动;质如璞玉,浑然天成,又如星辰,遥不可及。仿佛进入了一个琳琅满目的宝库,目不暇接,这也想要,那也想拿;或者像一个饥饿久了的人,看见一桌丰盛的美食,急得不知道自己该先吃啥为好!——我经常在夜晚的台灯下,独自品味谢先生的大作,看得很慢、很慢,一次只看一幅,不愿去看第二幅,生怕那种美妙的感觉被霎那间消耗完了,那份延迟的愉悦真是说不出来的舒服。 感谢高老师,感谢六品堂,高下评判之于我已无关紧要,每天能与先哲们在一雕一琢、一撇一捺中对话,就足矣! (2026.4.17止语斋)

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34. #当代书法如何回应古典传统?#当代书法,在浩瀚的古典传统面前,既似谦卑学子,又似锐意创新的探索者。它并非简单复制古人的笔触与意境,而是于古典的沃土中汲取养分,以现代人的视角与情感,重新诠释书法的魅力。 古典传统,是书法艺术的根与魂,其中蕴含的笔法、章法、气韵,如同古老的智慧之树,枝繁叶茂,生生不息

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54. 书法,书法!顾名思义:既然已经把写字上升到了书法,那就必须要有书写的法度和规矩在,就必须要有行家里手普遍遵循的规则在,有古今观众们认可的美感和法度在。古圣先贤们留给我们海量的书法作品无不是体现了古往今来普遍遵循的法度和规则在!可遗憾的是,现在一些写字的人或许是写了几天字,也练了几页古人的书法,可在心浮气躁之下哪里写得出古人赋予书法的韵味和意境来,又迫切想在今人书法界里混出点名堂来好大肆捞钱,就大言不惭、胡吹乱嗙地把自己乱写胡写无脑搞出来的笔墨垃圾吹捧为“书法作品”,还自诩为“书法创作”,这些举动都是为了个人利益可以罔顾事实,真正是做到了“光屁股打老虎——不要脸更不要命”![钱][黑线]

55. 书法之美,于当下的流量浪潮里展现出独特的风貌。 当下书法的传播存在两面性。“江湖体”依靠飞白、涨墨以及夸张的姿态吸引众人目光,却消解了书法的文化内涵。而陈振濂、崔寒柏、鲁大东等深耕传统的书家,借助互联网坚守书法的本质,引领大家感受书法的魅力。 现代书家的审美意识有所提高,创作更加自觉。就像舞蹈表演,若演员只是像散步一样随意,观众必然会不满,而当演员旋转跳跃,就能得到认可。书法也是如此,要在理性构思的基础上彰显个性,呈现出别具一格之美。

56. 我评论了 的作品: 当下书协部分所谓“书法家”,打着创新的幌子,背离书法本源,沦为哗众取宠的小丑式表演。吼书、丑书、乱书、射书大行其道,甚至有人拿针管射墨,荒唐至极。他们将笔墨法度、传统气韵抛之脑后,以怪诞为个性,以粗鄙为高深,以癫狂博眼球。所谓创新,全无传承根基,不过是功底匮乏、审美畸形的遮羞布。用针管射墨、嘶吼乱抹,把高雅书法变成低俗闹剧,彻底消解书法的文化底蕴与艺术尊严,误导大众审美,更是对中华传统书法文化的公然亵渎。真正的书法贵在笔墨修为与文脉传承,绝非打着创新旗号的荒唐表演。#书法审美 #创意书法 #弘扬书法艺术 #书画家 #书法名家

57. 草書。观今草创作,品时代书风 此幅今草作品,笔势奔涌如骏马驰原,墨法流转似行云流水,尽显草书“达其性情”之本质,亦暗合当下书法创作“守正创新”的时代语境。 从笔法看,作者深谙“中锋为主、侧锋辅用”之理,起笔藏露相间,行笔提按顿挫分明。如作品中“志”“醉”等字,线条劲健且富有弹性,既承怀素小草之灵动,又融张旭狂草之苍劲,契合当代书家对传统笔法“溯源求本”的追求。当下创作虽重个性,却鲜少脱离笔法根基,此作以扎实笔法为基,避免了“轻传统重形式”的浮躁之风。 章法布局上,字与字、行与行的疏密穿插自然灵动。整幅作品虽连绵缠绕,却无杂乱之感——单字如“怀”“转”收放有度,行间气息贯通,呼应“计白当黑”的传统章法理念。当下草书创作多追求“视觉冲击力”,此作以虚实相生的章法,平衡了“形式感”与“书卷气”,契合当代审美对“内涵与形式统一”的要求。 墨法运用亦具巧思,浓淡枯湿变化自然。枯笔处如老树虬枝,浓墨处似高山坠石,墨色的节奏让作品更具韵律感。当下书坛渐重“墨法为魂”,此作以墨法助笔势,让情感表达更饱满,体现了当代草书创作“以墨传情”的趋势。 整体而言,这幅作品立足传统、呼应时代,既有草书艺术的精神内核,又彰显当下创作的审美追求,是传统草书当代转化的鲜活例证。

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