《祭侄文稿》真伪争议为何不影响其书法价值?

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1. #微博欢享派对# #历史# 颜真卿《祭侄文稿》:颜公不仅是书法圣贤,更是忠勇孤臣。 http://t.cn/AXyIRYeG ​​​

2. //@秦祎墨:为什么八千里路云和月开篇就是问如何评价颜鲁公的字,这个定调还是好的。中国能传承五千年,靠的不是厚黑学,而是民族气节,在大是大非面前,知道什么该做,什么不该做。而不是被小恩小惠驱使,被欲望奴化。//@楚惜刀:知道他的《祭侄文稿》就知道满门忠烈。常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,“贼臣不救,孤城围困,父陷子死,巢倾卵覆。”天下行书第二,台北故宫博物院馆藏。 查看图片 //@伯阳先生-段本司:是怕汉人学会了颜真卿的骨气吗?卧槽我知道了这些事情之后才理解唐国强当时为啥在节目里面痛哭流涕了//@木奕南风:唐国强在电视节目上说过,他拍完了颜真卿的电视剧,但是居然不给上映,说是不如清宫剧有看点……

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28. 《祭侄文稿》,全称为《祭侄赠赞善大夫季明文稿》,行书,纸本,是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)书写的行书文稿,纵28.3厘米,横75.5厘米,原稿共二十三行,凡二百三十四字,现收藏于台北故宫博物院。 祭侄文稿 唐代书法家颜真卿的作品 《祭侄文稿》,全称为《祭侄赠赞善大夫季明文稿》,行书,纸本,是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)书写的行书文稿,纵28.3厘米,横75.5厘米,原稿共二十三行,凡二百三十四字,现收藏于台北故宫博物院。 《祭侄文稿》 别名 《祭侄赠赞善大夫季明文稿》 《祭侄季明文稿》 创作年代 唐乾元元年(758年) 作者:颜真卿 现收藏地:台北故宫博物院 材质:麻布纹纸 规格:横59.6公分,纵29.2公分。 唐玄宗天宝14年(公元755年),安史之乱爆发,颜真卿联合堂兄颜杲卿抗击叛军,之后城破,颜杲[gǎo]卿与其子颜季明被害,对此等悲惨壮举,外戚当政的唐王朝无动于衷。三年后,颜真卿在唐肃宗面前哭诉,才得以旌表,含着悲壮激越的感情撰写下此祭文。《祭侄文稿》中追叙了颜杲卿父子在危难时刻,挺身而出,杀身成仁的事迹。作品中有多处圈点勾划、涂抹,超越了平常的行书范式,它是作者颜真卿以真实情感主观运用笔墨,不计工拙,随心所欲,无拘无束创作而成的作品。该卷上有名人题跋和几个世纪以来的藏家鉴藏印数十方。在《祭侄文稿》原卷上有九则题跋,时间跨度从元代(1279-1368年)到18世纪。 《祭侄文稿》在书法史上影响巨大,自唐代保存至今书法真迹稀少,并且该帖是没有誊写以前的草稿,是颜真卿的悲愤之作,保留着真实的历史痕迹,而单就书法层面而言,《祭侄文稿》全篇章法精妙,被后世誉为“在世颜书第一”“天下行书第二”。《祭侄文稿》与王羲之的《兰亭序》、苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”。

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35. #热门 #《祭侄文稿》(全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》)是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)创作的行书纸本书法作品,现收藏于台北故宫博物院。《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行,凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌,书法气势磅礴,纵笔豪放,一气呵成。《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”,亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写,不顾笔墨之工拙,故字随书家情绪起伏,纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的,故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。

36. 中国书法的审美价值与文化内涵

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