白娘子原来是许仙的小老婆？太震惊！

书名：《中国人的神神鬼鬼》

作者：张一南

出版社：湖南文艺出版社

“从‘鬼故事’中，可以看见一个民族最深的恐惧，最热切的渴望，以及最日常的生活方式、最典型的表达习惯。讲‘鬼故事’的时候，是一个民族的心灵最不设防的时候。”

翻开就再也不舍得合上，非得一口气看完才满足！

以前也看过很多分析中国志怪小说、神话小说、鬼故事的相关资料，被一些另类解读震撼到，但是这本是令人印象最为深刻的，可能因为作者是大胆的、直接的，她没有引用过多资料佐证，没有太多旁征博引，表面上看起来观点有些牵强（因为缺少论证），可是她的解说是逻辑自洽的，是一体成文，一气呵成的，是可以自圆其说的，所以读起来就更加顺畅，被她的逻辑所折服。

小时候看白娘子，长大后看白娘子，都被她的美貌、智慧、坚韧所打动，可从没想过她可能会是许仙的小老婆。作者通过分析古代商人的职业习惯、社会规常等一一印证，竟让我大开眼界。

陶渊明原来也写过鬼。作者从四言体的《荣木》深入浅出地分析了陶渊明对死后世界的想象，实际上源于对现实生活的深刻理解。

《梦游天姥吟留别》原来是李白的“古风”神仙诗，而且对神仙的想象并非他原创，而是从楚辞和汉乐府里借鉴而来的，只不过他写得更为气势磅礴。同时作者又以今人的角度发散思维：成为神仙要一直打怪升级、成为神仙只是“升职”的开始，辛苦还在后头，那做了这样的神仙又有什么意思？再来思考李白从梦中惊醒，也就明白了李白最后走向隐逸的心情了。

对《封神演义》里商纣王的解读也深得我心。她认为纣王最大的特点是谁的话都听，也就是欲望战胜了理性，每个声音都代表着一种诱惑，正因为他无法抵抗这些声音，即无法抵抗诱惑，才会最终走向灭亡。

对《搜神记》的解读，对《西游记》的解读，还有对《聊斋志异》的解读，都是大胆的，逻辑自洽的。

有人吵着说作者夹带太多私货了，缺乏学术上的准确性，我直接看笑了，作者在自序里就说了这是一本更为跳脱的非论文的更倾向于“自我”的轻写作。想看学术性论文型的最好出门左右转吧。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。作者将其深厚的古典文学功底，与人类学、心理学、历史学视角相融汇，对中国古典神怪文学进行了全新而大胆的解读，带领读者读懂中式魔幻现实主义中深藏的心灵世界。解读有趣新颖，自成一体，对我们来说就是有意义的，难道不是吗？