还需要手艺吗？看传统民艺的新生之路

既然规模化生产可以满足当下生活的一切需求，我们为什么还需要手艺？传统手艺在今天还能有什么价值？

当标准化、规模化的器皿、工具、服饰逐渐充斥我们的生活时，传统的手艺正从我们身边悄然逝去。随之消逝的，还有人与物的沟通，生命与自然的和谐，以及制作人留下的体温和感情……

手工艺品是生产者的艺术，它出自民间，服务于民众，始终把实用和审美融合于一体，带有物质和精神的双重性。不同种类的手工艺品在不同的民族，不同地域生生不息，构筑了深厚的大众文化底蕴，也对其他文化艺术产生了深远的影响。

传统手工艺经由一代代匠人的口传心授，获得穿越历史的生命力，成为仍具活性与温度的文化符号。正因为如此，在社会转型过程中，我们更应该注重传统手工艺的继承、发展与创新，留存手工艺匠心。

5月26日，第二届“三重阶：中国当代手工艺学术提名展”在中国美术学院民艺博物馆开幕。

展览延续和发展了上一次展览的思路，对手工艺发展的状态进行了线索梳理。展览名称“三重阶”寓意当代手工艺发展逐渐产生多种方向和可能性的现实。

本届展览策划了“遗所思：科技时代的功能实现与技术转向”“忽如寄：装饰艺术还是‘纯艺术’的工艺？”“道无因：手工艺的当代重构”三个板块，分别从功能、艺术性和当代性三个角度梳理展品。

本次展览则从选择“人”（艺术家）开始，以追寻人在技艺和材料上的精神世界为核心。所有的作品最终形态（手）最初的原点都来自于思想（心）。展览三个板块共挑选了32位艺术家，以他们个人的思考来展开个体叙事。

无数年轻的手工艺术家，甚至是许多当代艺术家，对技术和材料的观念表达跃跃欲试，因此出现了许多全新的作品和人物。

展览涉及到多种工艺门类，既有传统的竹编、石雕、缂丝、木雕、刺绣等工艺，也有高校中主要的手工艺专业如陶瓷、漆艺、玻璃、金属工艺等，还有藏地风格的手工藏毯编织、唐卡、佛教雕版艺术，策展人提名的既有工艺美术大师，也有90后年轻艺术家，不分身份，不分高校、民间，以艺术家的创作思路和状态，以展览观念的契合度为考量，综合展示了手工艺发展的丰富现状。

展览现场

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——第一展区：遗所思——

陈明伟（骨木镶嵌）《骨木镶嵌茶桶》

楚多、尼玛扎西、普布顿珠《宫廷毯系列·黄地团凤杂宝纹地毯》

崔凯杰（竹编）《竹架》

方成哲（陶瓷）《越窑莲瓣纹大罐》

葛志文（石雕）《大象无形写意砚系列》

苏八三（工具）手作金工工具系列

吴腾飞（家具）《上汐雅器系列家居设计》

吴作光（家具）《弥·茶空间家具设计》

泽培（雕版）《大藏经雕版》

——第二展区：忽如寄——

范炜焱（缂丝）新缂家具系列 姜竹松《石非石》系列缂丝立屏

冯晓娜（漆艺）《栖憩》

嘎玛旦增、格桑（唐卡）《消防唐卡》

高俊杰（玻璃）《竹石图》

苏献忠（陶艺）《等花开》

唐明修（漆器）《水盂》

王沁 （玻璃）《卵式香盘 》

汪旺（金属工艺）《器NO.9》

王向荣（石雕）《几何空间学》系列

吴光荣（稿本）《吴山樵舍纪事》手艺日记

吴昊（陶艺）《现任闲人——叁仕醉》

赵瑾雅（玻璃）《Non-existent Existence 2021_1》

郑剑夫（木雕）《一百零八将》

周桂新（竹雕）《江南农家系列》

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——第三展区：道无因——

陈文才 （漆艺）《空相》

梁雪芳 宋振（刺绣）《去留无意 》

林芳璐 （扎染）《LIGHT AND HAMMER NO.1》

陆斌（陶瓷）《97式花器》

邵译农、慕辰（漆木工艺）《木本心一No.4》

孙文佳（漆艺）《衍02》

王克震（金属工艺）《管器》

王雷（纸艺编织） 《今忆枣园》

YDMD （金属工艺）《勿忘我-咖啡杯》

——展览信息——

时间：2022年5月26日—9月16日

地点：中国美术学院民艺博物馆2、3、5、6、7、8号厅

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