三方斋说书 篇六十七：大唐才子佳人的风月无边，尽收《烧尾》一书

随着《明朝那些事儿》戏说类历史风格文化的崛起，历史书籍也越来越贴近于平民，摆脱了专业论文的“老先生”的严肃面庞，戏说风格历史更容易走进普通读者，平民化的语言和“茶余饭后”的选题，让历史逐渐还原出它“多样化”的面貌。

于赓哲教授《烧尾》这本书便是这样一本语言贴近生活的历史题材书籍，俗话说得好，“历史是面多棱镜，每个人看到的都是折射出独特的角度”，“烧尾”本身就有着鱼跃龙门，状元及第的含义。而本书侧重，就在于对唐朝的才子才女们的历史还原，这独特视角本身就富有极强的趣味性。

【这里有你感兴趣的大唐夜生活】

既然说到了唐朝的才子佳人，那么不可回避的自然是他们的风花雪月。众所周知，唐朝的夜市繁荣和青楼文化是历史长河中“炫彩”一笔，作者虽然试图回避，但还是用了一个章节“走马灯”的进行介绍，揭露出唐朝青楼文化和科举风流人世的事实真相。其实不仅是唐朝，封建王朝的“香艳地”总是参杂着官方主导的影子，青楼女子门往往受制于战争、刑罚或牵连，沦落烟花之地，成为被玩弄的悲惨命运。

当然，青楼之地往往蕴含着更多的才子佳人的风韵往事，滋生出一系列的青楼文化。女子悲惨的命运自然也夹在其中，再美好的诗词歌赋，此刻也难以掩盖她们心酸之“泪”。

其中，才女鱼玄机的悲剧成为作者着重描写的章节，无论是官传正史还是茶余饭后的野史小调，无不侧面印证唐朝女性地位和映射出政治意味。

【这里让你感兴趣的科举取士】

科举据考证成立于隋炀帝时期，真正的发展趋势却在唐朝，唐朝的科举取士制度在影响着中国封建王朝的时候，其实也对世界的宣誓制度有着一定的影响。美国的文官体制追根溯源，也能品味出科举制度的身影。

科举制度的推行最直接的影响，就是致使门阀贵族阶层的消亡，打破了身份限制，使得更多有才之人步入朝政，也让更多的读书人有了奋斗的方向。

可以这么说，科举制都在一个特定的历史时期，确实有稳定政局，为朝廷选人用人提供新鲜血液的历史作用。

【这里有解答唐人如何生活的答案】

世界中心的大唐，有着高度发达的城市规模，“有着更多机会，有着更多岗位”的首都（无论是长安还是洛阳），引来无数学子。但毕竟是千万人争夺的“科举独木桥”。那些未能平步“朝廷”的才子们，贫困潦倒时有又是通过如何的方式得以生存，他们又是会面对怎样的生活压力呢？

庆幸的是这些问题都可以，从此书中得到答案。无论是只能住在长安郊区的杜甫，还是“拿钱办事”为他人提笔墓志铭的白居易，都可以渗透出时代的不容易。

这些曾“潇洒”在书本的历史人物，得以在作者的史料考察下还原真实的存在，读者也更有“历史亲临其境”。

《烧尾》的意义在于，将历史用“平易近人”的口语呈现，还原出一个个生命的不安和抗争。

烧尾于赓哲说唐才子才女《百家讲坛》主讲人“B站人气历史学者”于赓哲著中信出版社37.7元京东去购买