宫崎骏被“神化”了吗?

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06-09 20:27

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7. 最近连续补了《哈尔的移动城堡》《悬崖上的金鱼姬》《起风了》。2001 年 《千与千寻》之后,从 2004 年的《哈尔的移动城堡》开始,宫崎骏的动画就不太重视剧情了,甚至不太重视人物塑造。大师的个人风格依然强烈,波妞无敌可爱,但剧情和人物单薄就很难打出高分,这也是我拖到现在才看这三部的原因。

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15. 任何对一个人“全肯定”的态度都是神化。任何神化都会消散或者反噬。但是,这并不意味着“神化”就一定是负面的,“神化”主要是对“神化者”自身具有正面梦幻意义,哪怕只是一小段时间。这种梦幻,有的时候会让“神化者”对“被神化者”在“被神化”过程中遭受的负面状态,形成并非故意的失察。#wcl的人生哲理#

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38. 为什么我深爱宫崎骏:绝境里破土而生的爱 我对宫崎骏的作品念念不忘,从来不止是治愈的画风、灵动的配乐,更是因为他总在最残酷的绝境里,为我种下一份置死地而后生的爱——这份爱,是他写给每个在现实里跌撞的成年人,最温柔也最有力量的答案。 宫崎骏的故事,从来不是无垢的温室童话,开篇便会将主角推入无路可退的“死地”。《千与千寻》里,千寻误入神隐世界,父母因贪婪沦为牲畜,自己随时会化作虚无;《哈尔的移动城堡》里,苏菲被诅咒变成九旬老妇,被逐出家门,身后是席卷全城的战火;《幽灵公主》里,阿席达卡身中必死的诅咒,一边是人类的贪婪屠戮,一边是自然的复仇怒火,天地间竟无容身之处。他从不回避世界的粗粝:战争的疮痍、人性的贪婪、成长的阵痛、存在的虚无,这些都是我每个人在现实里,或多或少都经历过的“精神绝境”。 而他故事里那份置死地而后生的“爱”,从来不是天降的救赎,也不是王子公主的俗套浪漫,而是一种不带功利、直面脆弱、双向托举的生命力。它是千寻在自身难保的绝境里,依然给孤独的无脸男留一扇门,为重伤的白龙涉险前行,这份不掺杂质的善意与坚守,最终帮她找回了名字,也走出了困局;是苏菲在一无所有之后,依然敢直面炮火,拥抱哈尔藏在强大外表下的怯懦,这份接纳与勇敢,解开了两个人的诅咒,让破败的城堡有了家的温度;是阿席达卡在生死边缘,依然不肯放弃对生命的敬畏,伸手拉住了与人类为敌的珊,这份跨越对立的共情,让必死的诅咒消散,也让仇恨的死局有了和解的可能。 我之所以深爱宫崎骏,正是因为这份爱戳中了我内心最深处的渴望。我都曾像千寻一样迷茫无措,像苏菲一样自我否定,觉得自己身处绝境无路可走。而他告诉我:真正能带你走出死地的,从来不是超能力与运气,而是你心里不肯熄灭的、爱人与爱世界的能力。他不教我用冷漠对抗世界,而是让我明白,温柔与善意,才是普通人最强大的生路。 万事发生皆有利于我 不怨 不恨 不悔 #骑行 #自律 #宫崎骏 #故事 #爱

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