书名：《高效能人士的7个习惯》



什么是习惯：

通常习惯我们说的习惯就是只外化的行为，是与思想是独立的两部分，很多时候甚至是有点割裂的。比如我们说知行合一就是强调知和行是两件割裂的事情。比如读书和锻炼，过去理解是我知道这两个很重要，但是我很忙，没有时间，太枯燥了成为自圆其说的理由。还有就说的最多的就是我想如何如何，但是条件不允许，没有执行力，没有毅力等等又是一串理由。唯一得出结论的结论就是只知易行难。

但是王阳明的知行合一强调的是知行本就合一的，没有行的知不能称之为知。“知识是理论范畴，指点“做什么”及“为何做”；技巧告诉我们“如何做”；意愿促使“想要做”。要养成一种习惯，三者缺一不可。” 这样的结构让我们以更简单的方式去理解知行合一。不知道怎么做的知不能叫知，只是局限在听说过。就像学习课本知识，听别人讲解之后的，通常我们误以为是知道了。比如想养成看书或者跑步的习惯，其实不太存在技巧问题，更多是意愿。又比如安全5why分析出知道不做，还是不知道，其实都可以看作不知道只是程度略有差异。

其实习惯就是已经达到了知行合一，或者说是真知的阶段。但是思维方式和意愿扮演了决定性的作用。

什么是效能：

“效能在于产出与产能的平衡”。“鹅生金蛋的故事”是一个非常通俗易懂的例子。我们道常都会犯杀鸡取卵的错误、过度关注产出的错误，也会犯只关注产能不关注产出的错误，无论是生活里还是工作。其实的德鲁克关于成果和贡献的思想几乎一致。直接的果一般情况下就是指天短期产出，价值观和人才发展其实就是对鹅的关注。因为人是唯一有自主性，有发展性的生产资料，不关注人一定不是关注长期。而两位大师都不约而同提到了长短期均衡，其实就是短期产出和人与价值观的关注投入的平衡。这对于家庭，工作，国家都是普适性的规律也称之为原则，只是我们常常忽略。中国传统文化的思想就非常强调平衡与整体依赖与对立性，这与两位西方的大师都不谋而合。

总之，人类的智慧几乎都有普遍性和共通性，探索和学习对于每个人来说都是非常必要。但同时必要性，并不解决意愿的问题。