“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”

2022-05-25 17:51:33 5点赞 13收藏 3评论

在犹太民间传说中,莉莉丝(Lilith)被认为是人类祖先亚当的第一任妻子,由上帝在同一时间用同样的泥土创造了她与亚当,她因不满及反抗亚当而离开伊甸园,后来演变成为诱惑人类和扼杀婴儿的女恶魔。

在拉丁文化中,莉莉丝变成食婴儿饮其血的神话女妖,被认为是吸血鬼的原型之一。在欧洲民间传说,莉莉丝和亚当的女儿们都是恶魔,是代表淫欲的梦魇女妖,多在夜晚出没,常常进入人类的梦境,诱惑他们。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”

2015年,当一件以莉莉丝为主题的作品被纽约大都会艺术博物馆收购时,一名怀孕的犹太女雇员拒绝进入放置雕塑的房间,因为她相信恶魔会伤害她的孩子。

女性的形象,通过艺术作品留给大众的印象,在一部分人心中已根深蒂固。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”

近日,伦敦大英博物馆重磅艺术展“女性力量:从神明到恶魔”正式开幕,展览汇集来自全球六大洲的古代绘画、雕塑、祭祀用品及现当代艺术品,从自然的力量、激情与欲望、魔法与恶意、正义与防御、 同情与拯救五个主题,聚焦过去5000年来人类崇拜或敬畏的女性神祇和恶魔,以跨文化视角审视女性在塑造人类对世界认知过程中所发挥的作用。

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来自西藏的唐卡、罗马雕塑、埃及的个人护身符、充满活力的日本版画和印度浮雕以及当代雕塑等艺术品,出现各种女神、女巫、圣母、鬼神、恶魔等角色,展现女性精神在各地宗教信仰中的不同表现形式,如智慧、爱、欲望、力量、公正、仁慈等。

在大英博物馆行政管理委员会副主席穆里尔·格雷看来,这是一场充满魅力、智慧、激情和激情的展览,最重要的意义在于通过探讨古代文化如何看待女性力量,引起人们对现代女性身份的思考。我们由此看到,来自全世界的、性格和脾性迥异的“女神”。相同的是,她们都有拥有着可以让世界发生改变的力量。

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——重要展品——

古埃及女神塞赫麦特被描绘成一头母狮,象征凶猛和破坏力。她被称为杀戮女神,她可以克制自己的愤怒,给予治愈与和平。在这尊雕像中,女神手持埃及北部象征的纸莎草杖和“生命”的象形文字ankh。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”埃及第18王朝塞赫米特站像花岗闪长岩雕像

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美索不达米亚女神伊什塔尔,掌管着性和战争。在浮雕作品中,她脱下衣服,自信地、面对面地直视观众。她站在狮子背上,双臂高举,双手举着象征正义与公民权威的器物,她的王冠则象征着神圣与皇室。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”古巴比伦夜女王牌匾,伊拉克南部,公元前19-18世纪

美杜莎是古希腊神话中的蛇发女妖,凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄佩尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的协助下斩杀。佩尔修斯将头颅献给了雅典娜,因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾中。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”古希腊蛇发女妖美杜莎陶像,意大利,约公元前500年

对于墨西哥的墨西哥人或阿兹特克人来说,神圣女性(Cihuateteo)是模棱两可的存在。死于难产的母亲与倒下的战士一样受到尊敬,因为她们的勇敢和牺牲而被神化。

雕像穿着一条系着的长裙,裸露的胸部和轮廓分明的乳头,体现出人们对她生育的崇拜与赞扬。然而,她的形象是可怕的,一双狂野、凸出的眼睛,头上的铭文,代表着她将下凡的日子。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”阿兹特克产妇亡灵西瓦特特奧石雕,墨西哥,约1400-1521年

观世音菩萨在印度佛教为男性形象,在中国和日本则大多被描画为女性,是慈悲的化身,常常出现在危难之时。自宋朝以来,在中国艺术中,观音就以女性的形象出现。这尊18世纪的瓷器雕像中,观音被多只手臂呈扇形地环绕着,象征她能接触到所有需要帮助的人。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”观音瓷像,中国,18世纪

印度教女神甘迦·拉克希米(Gaja-Lakshmi)是印度教中最重要的三位女神之一,是财富与幸运之神。在这幅水粉画中,女神以帕德马萨纳瑜伽姿势坐在莲花上,两侧都有一头大象。她有四条胳膊,在她的每一双上臂中,她都带着一朵莲花,代表着繁荣、好运和富足。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”女神Gaja-Lakshmi,约1780年

塔拉是藏传佛教中最重要的精神存在之一,她名字的意思是“救世主”。这幅藏式唐卡以21种不同的形式展示塔拉,中心的绿度母是她最受尊敬的化身。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”《二十一度母唐卡》,19世纪

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”《创造》,Judy Chicago,1985年

贝利是夏威夷火山和熔岩之神。在当代艺术家汤姆·皮科(Tom Pico)这件雕刻作品中,她被视为一股毁灭和创造的力量。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”夏威夷火山女神 汤姆·皮科,2001年

这件20世纪早期的头饰,展示了一种在非洲西部、中部和南部受到崇敬的水神——Mami Wata。在非洲地区,Mami Wata 被认为是一种强大的水灵,通常以耍蛇人或美人鱼的形象出现。她与健康、财富、爱情和好运联系在一起,所传达的精神也与治疗不孕症有关。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”非洲头饰水神Mami Wata

在犹太神秘文本中,莉莉丝(Lilith)被认为是上帝在亚当和夏娃之前,创造的第一个女人。但莉莉丝坚持平等,拒绝屈从于亚当,放弃了伊甸乐园,与撒旦结盟。在这幅引人入胜的画作中,史密斯从一个真实的女人身上塑造了莉莉丝的形象,并添加了蓝色玻璃的锐利眼睛,以传达一种栩栩如生、令人生畏的外表,体现了女性对屈服于男性和父权统治的反抗。

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“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”莉莉丝,Kiki Smith,1994年

迦梨女神是湿婆妻子帕尔瓦蒂的降魔相,往往全身黝黑,身穿兽皮,脖子上挂着一串人头,腰间挂着一排人手,而手上也拿着刀剑和人头,青面獠牙,鲜红的舌头吐在外面。

传说中,她徒手杀死了恶魔阿修罗的首领,又因为恶魔的血液滴到地上,就会滋生出一千只恶魔,而一口气吸干了恶魔血液。随后,她却因为过于愤怒,用双脚践踏地面,祸及众生。丈夫湿婆为了保护人类,只能躺在迦梨脚下,直到她的愤怒消散,变回雪山神女。

“女神”还是“女巫”,崇拜还是敬畏?大英博物馆聚焦“女性的力量”《迦梨女神》,Kaushik Ghosh,2022年

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