康庄南海，有为大道——南海康有为故居博物馆一游

来到南海，怎能不去瞻仰大名鼎鼎的”南海先生“康有为？

康园位于康有为在丹灶镇银河苏村的故居旁，定位为市政公园融合城市配套设施和文化旅游景区等功能于一体，打造成南海西部著名的文旅名片。总规划控制面积达400亩，共分三期建设。

一期（康有为博物馆、南海会馆）总占地面积约6700㎡。康有为博物馆占地面积约1600㎡，建筑面积约3200㎡，通过文物陈列、场景模拟、幻影成像、交互式媒体等多种方式，再现康有为的生平经历，彰显康有为崇高的爱国思想和敢为人先的改革精神。

二期占地122.31亩，由山体公园等约26个建筑单体组成，包括维新阁、正气园、大同湖、大同游廊、明夷桥、万木草堂等。

三期占地面积17.90亩，目标是改造提升为清末民初风格的岭南历史文化街区，重现清末年代的岭南生活场景。

西区停车场出来就是康园大门，

进来后，康有为的大头铜像栩栩如生昂然在望，名”巨人的肩膀“，为雕塑家李春华所创。

序曰：有人戳我脊梁，有人站我肩膀。泥土芬芳埋没胸膛，请留夙愿好看家乡。

看看地图，时间所限，只能走马观花粗略一览。

铜像后面山上的维新阁翠竹秀立，

仿古的中心驿站前古榕婆裟。

透过发辫般的条条气根，对面锅耳墙造型入口的游廊别有风情。

大同湖畔一片祥和，

明夷桥上丽日正好。

来到康有为博物馆，大门两重飞檐，朱红的色调很是气派。

大堂进门正前方，放置著名雕塑家潘鹤制作的康有为铜像。后面有一块大型浮雕，名为‘维新之路’，展示康有为讲学万木草堂、发起公车上书、领导戊戌变法等历史场景。

康有为生平展前言：康有为（1858~1927），广东省南海县银塘乡人。清光绪二十一年（1895年）进士，中国近代维新领袖、著名思想家、政治家、教育家、文学艺术家。他敢为天下先，领导了中国戊戌维新运动。一生游遍四洲，经三十一国，行六十万里，学贯中西，著作等身。学问涵盖政治、经济、哲学、军事、文化、教育、历史、宗教、文博、文学艺术等，几乎涉猎了自然科学和社会科学等重大学术领域，发表了许多开拓创新的见解，为后世留下了丰富的文化遗产。

生平大事年表，1~36岁，

37~70岁。

楼山受业——樵山修学——公车上书——著书立说——海外求索，博物馆内有不少康有为的信札手稿、政论文稿、书法作品在展览中首次亮相，为游客提供了一个深入了解康有为思想和学习康体书法的绝佳机会。

6岁从番禺简凤仪受学，读《大学》、《中庸》、《论语》并朱注《孝经》，开始接受封建正统教育。

11岁从祖父康赞修受学，始览《纲鉴》，次观《大清会典》、《东华录》，遂读《明史》、《三国志》，接受封建主义的历史教育，并从《邸报》中了解当时朝政。

14岁读书澹如楼，于二万卷书楼中始见《瀛环志略》、地球图等，初步了解国际形势。

22岁入西樵山，在白云洞高士祠学习道教佛学经典，与翰林院编修张鼎华相识，接触一些京朝风气及各种新书，开始了解近代维新思想。

风景秀丽的西樵山场景重现。

26岁在家乡创立不裹足会，令长女同薇、次女同璧和侄女们不得裹足。

当时臭名昭著的裹脚布，

以及惨不忍睹的三寸金莲鞋。

34岁开讲堂于广州，36岁正式挂起“万木草堂”匾额，以“激励气节，发扬精神，广求智慧“为教育宗旨，把教育作为培养维新变法人才的主要途径。

十大弟子中，梁启超可谓是青出于蓝而胜于蓝。他对康有为的评价是：“先生是最富有自信力的人，他所坚持的主义，无论任何人都不能摇动。在学术上是这样，做事情也是这样，从来不肯为了做事而让自己的主义有所迁就，但却每每曲解事实来迁就他的主义，所以批评先生的人，总是说他武断、执拗、专制。“

1882~1898，在北京南海会馆里策划维新变法运动。

1895年，38岁的康有为与梁启超联合各省入京应试举人一千三百余人，联名上书光绪皇帝，请求拒和、迁都、练兵、变法，史称“公车上书”，被阻未呈上。

1897年，创办学堂和评书局，起到了组织力量、制造舆论和传播维新思想的重要作用。

1898年6月11日，光绪帝下“明定国是”诏书，正式宣布实行变法，维新运动高涨。

9月21日，慈禧太后发动政变，再出“训政”，维新百日夭折，戊戌喋血。

光绪帝被幽禁，六君子从容就义，康有为和梁启超逃亡海外。

送女游学振女权：国家兴亡，男女同责。

致康同璧信札

正面

42岁在加拿大维多利亚成立“保救大清光绪皇帝会”，派弟子分赴世界各地，会员号称百万。

48岁在美国期间两次谒见美国总统罗斯福，影响和改善美国的排华条例。

1917年，60岁大寿，学生徐悲鸿绘“康南海六十行乐图”。同年，到达北京参与张勋复辟活动，失败，留下了一生的污点。章太炎听说后勃然大怒，特地赠以“国之将亡必有，老而不死是为”一联，嵌字隐词对仗工整，引为笑谈。

1927年病逝于青岛“天游堂”，享年七十岁。

康有为在书法艺术方面所作的贡献，绝不比他在政治舞台上的作为逊色。“康体”以对联最为精彩，见气势开张、浑穆大气的阳刚之美。

明德以自修，好学以增智，讲物质以致用。

结束语。康有为的一生，当时与后世皆褒贬不一，颂之者称他是改革家，“广厦长素究为谁？南海先生康有为。治学公羊张三世，上书清帝凡七回。论性劝学长兴记，万木草堂立学规。人类公理大同书，不忍为仁孟子微。“康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动和领导戊戌变法时，体现了历史前进的方向。贬之者称其为保皇党，当他在民国初年为尊孔复古推波助澜，充当帝制复辟运动的精神领袖时，就站到了历史的对立面，可悲可叹。

博物馆旁边就是南海会馆，建筑面积约2200㎡，以北京南海会馆为蓝本仿建而成，坐西朝东并列四组院落，还原了清代年间典型的“三轴四部分”官宅建筑风貌。

光绪八年（1882年）起，康有为先后五次上京，就常住于北京南海会馆的“七树堂”内。就在那里，康先生写下了《广艺舟双楫》、《上清帝书》等，组建了粤学会，创办了《万国公报》并发动了著名的“公车上书”，领导了戊戌变法等，做出了许多重要的决策和行动。

除了七树堂，还设“南海历代科举名人展”，蜡像高中状元，

铜像入仕为官。

为了纪念康有为，

佛山南海在1983年按原貌修复其故居，一厅、二廊、二房布局，硬山顶，是一座典型的珠江三角洲清代住宅形式——镬耳屋，

1996年公布为全国重点文物保护单位。

正门上方悬挂有康有为弟子刘海粟先生题写的“康有为故居”，门额上有精美的陶瓷壁画。

天井设”天官赐福“神牌位，

客厅，

左厢房，康有为当年即出生于此。

右厢房。总体感觉阴森森的。。。。。。

故居门口树立两个石旗杆夹，

说明牌。

夕阳照晚亭，

老树发新枝。

再见了，南海康先生~