夏至 | 看辽朝“朝节”，品中国香脉

《辽史·礼志六》载：“夏至之日，俗谓之‘朝（cháo）节’。妇人进彩扇，以粉脂囊相赠遗。”

夏至是夏季的第四个节气，也是一年中白昼最长的一天，夏至一过，白昼会一天比一天短。

夏至一过，三伏将至，炎气蒸腾，湿毒交炽。古人除冰镇纳凉外，尤重香料之用，沉香之幽、龙脑之冽、麝香之辛，悦心养性之外，还可祛瘴防疫，护体安康，诚为暑月养身之良药，亦是华夏生活之美学。

承袭了汉制的辽朝，亦可从其节日习俗中窥见香文化传承。

一、朝节习俗由来

辽朝虽为契丹族建立的少数民族国家，但自唐朝贞观二十二年（648年）唐太宗在其本土设立松漠都督府，实行羁縻（mí）统治开始，契丹族的文化习俗便因政治管辖及和亲制度深受唐朝礼制影响。

“朝节”便是辽朝对中原进贡制度的一脉相承，加之后晋石敬瑭割让燕云十六州给辽朝，大大增加了其管辖地汉人数量，为安抚管理汉人所在地，沿用汉制习俗便成为政权稳定的一种强有力的手段。

二、进彩扇，纳凉风

说到扇子，便会想到那倾城倾国的花蕊夫人。花蕊夫人兼具美貌与才华，深受后蜀皇帝孟昶宠爱，如今成都之所以叫“蓉城”就是因为孟昶为讨花蕊夫人欢心，在成都遍植芙蓉树之故。

花蕊夫人有一把纳凉扇名曰“雪香扇”，据《香乘》载：

“孟昶夏日水调龙脑末涂白扇上，用以挥风。一夜与花蕊夫人登楼望月，坠其扇，为人所得，外有效者，名雪香扇。（《清异录》）”

龙脑香在五代十国时期主要依赖进口，产地集中在东南亚诸国，如加里曼丹、苏门答腊。依据契丹族对中原文化的继承，加之北宋长达百年赠予辽朝香品的历史，辽朝朝节“进彩扇”也不排除大家会在扇面上涂抹龙脑以增强其纳凉之效用。

三、赠香囊，看历史

辽朝管辖地位于今东北、内蒙古及北京市天津市全境，河北省、山西省北部，其本土所能产香料并不多，但其香文化却十分繁盛，主要原因有如下几点：

1、北宋进贡

澶（chán）渊之盟的签订，结束了北宋与辽朝长达25年的战争，此后每至节假日或皇室生辰，都有北宋使臣进贡的记载，贡品中不乏大量香料，尤以沉香、檀香、龙脑香、安息香、乳香等名贵进口香料为主。

2、佛教兴盛

取燕云十六州后，该区域在北魏和唐朝的深厚佛教积淀成了辽朝佛教发展的核心依托，而熏香与佛教文化密不可分，间接成就了辽朝的香文化盛景。

例如辽朝主持刊印的第一本少数民族《大藏经》——《契丹藏》明确指出：寺院以香、花、灯、涂、果为“五供”完成开印仪式。

3、商榷贸易

澶渊之盟商定了诸多制度以维护两国的和平，其中就有商榷制度，制度主要内容是在两国交界处设立官方榷场以满足双方货物交易的需求。

交易货物中，北宋主要输出商品除开瓷器、丝绸以及茶叶外，香料也是大宗商品，这不仅是因为香料的药用价值，还因辽朝佛教兴盛，加之高端香料对贵族身份的彰显，导致辽朝对香料的需求几乎一直量居高不下。

但以上所有原因皆建立在同一个背景之下，那便是北宋海上和陆地丝绸之路的繁盛，两条丝绸之路尤以海上丝绸之路运送的香料数量更多，沉香、檀香、龙脑香、安息香、乳香这些常用作贡品的香料皆是由丝绸之路而来。

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