遍历繁花觅初心，我的糊里糊涂撸串史

💡 随着年龄的增长，我们惊讶地发现，年轻时所不屑一顾甚至嗤之以鼻的行为已经在自己的身心中“扎了根”，甚至已经长成了“参天大树”。就如本文提及的撸串（此处的撸串是指盘手串！）。

缘起

多年前，总之就是我尚且年轻幼稚的时候，有一种新兴的书籍模式在流行，那就是MOOK。

Mook，杂志书（英语：mook，日语：ムック Mukku），又译为墨刻、慕客志，是一种起源于日本的出版品类型，图片占版面很大比例，内容以主题式情报为主。其名称“mook”是将杂志（magazine）与书籍（book）两个字合在一起的复合词，显示其性质介于书与杂志间。一般来说，其具有杂志的情报速度与大量图片等特性，又具备书籍制作的深度与保存价值。

——引用自维基百科

那时候的我在方所书店里闲逛，在杂志的售卖架上看见了以下这本书：

《禅的入门》封面

《禅的入门》内页

“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，这就是禅宗的要义。

——《禅的入门》

由《禅的入门》得以管中窥豹，一瞥禅宗的要义，发现与自己所谓的“不迷信权威、崇尚自由”的性格还是挺契合的，于是推开了禅的“大门”！也探触到了禅修，知道了禅修需要打坐，而佛珠手串是为帮助禅修精进的数息之用。

于是，我的撸串史也就糊里糊涂地开始了！

始有“大成”

彼时并不知手串门道（现在也不太了解），在电商里随机浏览，遇到了与自己名字有缘的一款，曰“大成”，遂拿下！

大成

大成

商家描述“大成”乃沉香制成，这个我倒是不太在意，既是“佛度有缘人”，“大成”既与我有缘，那就结缘吧。隐有沉香香气萦绕，触感温润，似有令人平静之效！事隔多年，“大成”早已在商家店铺下架！

进而不精

作为“尽信书不如无书”的坚定拥护者、“实践是检验真理的唯一标准”的坚定践行者，入门的“浅尝辄止”肯定满足不了我旺盛的好奇心。而且作为物理学的本科毕业生，在玄学经典的“量子力学”的多年浸淫之下，深知当今物理学的尽头与佛门的哲学多有相似之处，于是便想继续深入探究一番！

1972年，17岁的乔布斯在上“禅学研习班”时认识了日本禅师乙川弘文，跟随禅师练习了6个月的坐禅，期间发现了找到注意力和观察力的方法，由此对佛教产生了浓厚的兴趣。 1974年，21岁的乔布斯去印度旅行，他在印度体验了两个月的佛教生活，回到美国后，他开始对禅宗佛教产生兴趣，并深受影响。

——信息来源于网络

向往“般若”

入了门之后，若是不喜爱从此就是路人，若是喜爱就是深爱了！

我既是入了门，深爱了，于是入手另一串，是名“般若”！“般若”可类比智慧，代表了我对智慧的孜孜追求！

般若

般若

般若

般若

遍历繁花

深爱后，对手串产生了越来越浓厚的兴趣，于是想好好探究一下。

寻觅初心

想来世间事物一应：

见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

遍历繁花，终究都会回归本真，回归初心！观照己心，是名“观心”！

观心

观心

观心

结语

直指人心，教外别传！