宝钗发火藏4重隐痛:不是小气,是多年委屈终于破防

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6. “很多人说宝钗有心机,其实这一回她的反击,才是被冒犯时最体面的回应。 宝玉当众拿她的身材开玩笑,说她像杨贵妃‘体丰怯热’,换谁都要当场翻脸。 但宝钗用一句‘我倒像杨妃,只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!’,既怼了宝玉,又暗戳戳敲了黛玉,脂批说这是‘金蝉脱壳’,既没失了体面,又把场子找了回来。 这才是成年人世界里,被冒犯时的顶级情商。” #红楼梦 #红楼梦解说 #薛宝钗 #国学经典 #手写笔记

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8. 营销号:红楼梦里,作者把薛宝钗比作杨贵妃,是讽刺薛宝钗,杨玉环的哥哥奸臣。暗示薛宝钗不是好东西。 不读原著的人:哇说的真对,我悟了。 我反驳:原著这段是27回,滴翠亭杨妃戏彩蝶。嗯,营销号只说前半段,然后按他的逻辑扯犊子,读不下去原著的人,不知道红楼梦的每一回目录,都是两句,这两句都是前后对仗的。 所以,27回全名是什么?《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》。如果按营销号的逻辑,把薛宝钗比作杨贵妃,那作者还把林黛玉比作赵飞燕呢,这你怎么不说?历史上,赵飞燕的政治形象比杨贵妃差多了,赵飞燕是什么政治形象?? 祸国殃民,败坏朝纲,断绝国嗣!怎么样?按营销号的逻辑,林黛玉就是这个形象??

9. 关于《红楼梦》阅读的几点建议(六) 作者★空谷幽兰(烟蓑雨笠) 上一篇我们聊了《红楼梦》的诗谶密码,这一篇我们再一起讨论一下《红楼梦》里的一些经典微画面和小场景。 《红楼梦》有许多经典的微画面好和小场景写得非常动人,像电影镜头一样,视觉上具有强烈的立体感和冲击力,把金钗们幽微细腻的情感张力肆意挥散,把人性之美皴染的得水墨澹荡淋漓尽致。诸如,黛玉葬花、宝钗扑蝶、晴雯撕扇、龄官画蔷、湘云醉卧、宝玉祭井、寒塘鹤影、宝琴立雪、香菱斗草、贾瑞淋秽、二丫防线等微画面小场景写得哀怨深隐凄婉动人,像如镶嵌在多宝楼台上的零琼碎玉,忽明忽暗,闪烁不已。今天,我们将采精撷英略举几个,与诸位一起分享一下,感受一下曹雪芹艺术地再现烙印在性灵深处曲隐幽藏的美好回忆。 在庚辰本第二十七回目,“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”,这里出现了两个非常著名的两个小场景微画面,“宝钗扑蝶”和“黛玉葬花”。 宝钗扑蝶:芒种节一早,宝钗、李纨、凤姐、迎探惜并众丫鬟等在大观园花园里祭饯花神嬉戏游玩,独不见黛玉。宝钗自告奋勇到潇湘馆去叫黛玉,忽见宝玉走进去了,自己方觉进去不妥,便抽身往回走。忽然看见两只“玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风蹁跹,十分有趣。”宝钗十几岁的姑娘,和今天的中学生一样,童心未泯,就追上去想扑了来玩。就这样,一路穿花度柳跟着蝴蝶来到滴翠亭,香汗淋漓,娇喘细细。 这个微画面入画感很强,既勾勒出了宝钗青春期少女日渐丰盈的体态,又写出了大观园的少男少女恬淡静谧的闲情逸趣。而今繁华落尽,往日静好不再,曹公该有无限怅惘和失落吧。从这个角度讲,《红楼梦》里的大观园就是红楼诸艳和贾宝玉童年的伊甸乐土。作者仿佛站在现实里虔诚的回望忏悔。在作者的脑海深处,花团锦簇,少女逐蝶,久久难以抹平哀伤温婉的记忆涟漪吧! 黛玉葬花:提到“黛玉葬花”一般指二十七回目,其中最动人的是“葬花吟”,“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”,是黛玉对青春易逝、生命凋零的感伤和哭诉吧。 芒种节前夕,黛玉被拒入怡红院,误会宝钗黛玉,便独立花阴黯然垂泪,花魂默默,鸟雀惊飞。我们似乎感觉到冥冥中木石前盟邂逅金玉良姻,宝黛的儿女情思有了阻隔和挑战。翌日晨于花冢葬残红,睹物及人,不禁悲从中来,泣诉哀吟《葬花吟》。作者怀有多大的普世悲悯和悠远绵密的情怀,要借黛玉的手为那些既已凋零的生命找一处干净的地方,化成泥土与厚重的大地融为一体,并借黛玉的口,吟诵出“天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流”这样叩击灵魂的问天惊语,感天撼地直啸苍穹!今天的我们读来依然会神情激荡,潸然泪下。我们不禁要问,难道世间一切的美好都会在最灿烂光辉的时候归于幻灭吗?失去乐园,精神的自由必是屈从于现实伦理的必然宿命吗? 我想起了86版电视剧《红楼梦》插曲《葬花吟》,“天尽头,何处有香丘,……”

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14. 宝钗的机锋 扇子的谶语 本期拆解《红楼梦》三十回名场面宝钗借扇机带双敲。宝玉一句杨妃玩笑当众冒犯宝钗,靛儿寻扇成为情绪出口,借戏文一语双敲刺痛宝黛。深度解读扇子暗藏的秋扇见捐谶语,解析圈层叙事写作手法,区分本段与滴翠亭情节不同内涵的脂批“金蝉脱壳”,深挖宝钗刻入骨子里的体面执念,下期解析金钏被撵的悲剧。#红楼梦 #讲解红楼梦 #从诗词曲赋里读红楼 #薛宝钗 #贾宝玉

15. 我评论了 的作品: 炎炎夏日,酷暑难熬,红楼梦中点名最怕热的人,就是宝姐姐。在第二十九回,凤姐约宝钗同去清虚观看戏,宝钗笑道:“罢,罢,怪热的。什么没看过的戏,我就不去了。”在第三十回,宝玉问宝钗为何不去薛蟠生日看戏,宝钗道:“我怕热,看了两出,热的很。要走,客又不散。我少不得推身上不好,就来了。”宝玉听说,笑道:“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。”(宝钗常年服用冷香丸)#薛宝钗 #红楼梦经典情节 #宝钗怕热

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28. #宝钗是怎么落选的#薛宝钗没有落选,他就是“贵妃”,而且是杨贵妃、元妃。 第四回中说:“近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女,皆亲名达部,以备选为公主、郡主入学陪侍,充为才人、赞善之职。”薛蟠进京,“一为送妹待选,二为望亲,三因亲自入部销算旧帐,再计新支。” 薛宝钗来到都中,就是“待选”的。然而,书中并没有“待选”的下文,也没有交代薛宝钗到底是落选了还是选中了。 其实,薛宝钗进了荣国府与大观园便是选中了。这一笔,隐写在了第十六回“贾元春才选凤藻宫”这段故事里。贾政生日这天,夏太监忽然到来,宣其进宫。为此,贾家人心中皆惶惶不定。负责打探消息的赖大回府后报信:“咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。”那么,在加封贤德妃之前,贾元春便是才人、赞善。 这段情节,写的是贾元春,与薛宝钗有什么关系?第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红”,戏彩蝶的是薛宝钗,他就是“贵妃”。也就是说,在薛宝钗“待选”与“才选凤藻宫”这两段情节中,宝钗即元妃,元妃即宝钗。 杨妃便是杨贵妃,早在第五回书中就出现在秦可卿的房中:“一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。”太真对应的是太虚,隐写的是大明兴亡,虚同墟,是金陵的“陵”,也就是坟墓。所以,元妃省亲是在夜里,日为阳夜为阴,这就难怪很多读者感觉元妃省亲写的是“鬼”故事了。 元妃省亲点戏,其中有一出“乞巧”,庚辰本脂批“《长生殿》伏元妃之死。”这出戏是曹寅在康熙四十三时排演,当时,尽邀江左名流观看。作为曹寅的知己之交,寄居扬州的《石头记》的作者之一石涛当应邀出席。然而,石涛用的不是《长生殿》,仅是借其作者“洪昇”以隐喻洪武昇大明。《长生殿》没有“乞巧”这出戏,石涛借用的是《长恨歌》。 元妃是贵妃,以杨妃暗喻其结局,这个结局就应在宝钗身上,宝钗就是元妃。乞巧,又是巧姐,元妃、宝钗的结局同样是巧姐的结局。这是《石头记》“两山对峙”、“千皴万染”的笔法。凤阳(临淮)在牵牛分野,天河对岸是织女,四大名著就以牛、女、纺、织、巧、乞巧等等隐喻。薛宝钗“可叹停机德”,就是写的“织”,“妃”当然也是大明的隐喻。 薛宝钗即贵妃,所以,“贾元春才选凤藻宫”其实就是宝钗“待选”的结果。凤藻宫其实就是荣国府大观园。凤,指的是凤阳,“凡鸟偏从末世来”指的是来自凤阳的末世之“鸟”。凡鸟即“鳳”,是鸟,大明定鼎于朱雀之地建禁城于燕雀湖上,燕王家传承了皇位,都是“鸟”。 藻,水草。大明朱氏出自邾国曹姓,以“草”谐音隐喻。水草,便借喻为洪武,也就是大明“水木火土金”中的水字辈皇帝。朱元璋姓名中没有明显的五行标志,五行字辈是从他儿子辈这里开始的。但是,“洪武”是水德,便是大明第一德,乃是“孟德”,即“元妃”。石涛皆“洪昇”隐喻洪武建大明,那么,“凤藻宫”指的就是大明。 大明国号出自火正祝融吴回,“融,大明也。”这个隐喻已经讲过多次,不再重复。“榮”头上两重火谐音“融”。除薛宝钗外,林黛玉是“飞燕”,“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”,林黛玉还是杨贵妃。《石头记》中所有的人物都是大明皇帝,“才选凤藻宫”寓意入住大明皇宫,入住大观园。大观园即太虚幻境,隐写的是大明祖陵与太庙。 “乞巧,伏元妃之死”,借杨贵妃被缢杀于马嵬坡佛堂梨树下,隐喻南明永历帝的结局。薛宝钗入住梨香院,便是元妃才选凤藻宫、点戏“乞巧”的伏笔。 第二十七回“至次日,乃是四月二十六日”,其中就隐写了康熙元年四月二十五日。这一天,宝钗戏蝶、黛玉葬花。 康熙元年是农历壬寅年,元妃“虎兔相逢大梦归”中的一只“虎”,且是水虎,对应了“凤藻宫”。四月二十五日这天,吴三桂以弓弦缢杀朱由榔于昆明篦子坡金蝉寺佛堂。康熙属马,以马嵬坡之“马”隐喻。 贵妃之“贵”有几个谐音隐喻,其中之一就是“桂”,既隐写了桂王朱由榔,也隐藏了吴三桂,还隐写了石涛家事。石涛在《庚辰除夜》诗跋中说他父亲“作令贵邑”,这个“贵”就是“桂”,石涛的父亲朱亨嘉是桂林靖江王。所谓“壬午除夕”,其中就隐写了石涛出生于崇祯十五年(壬午年)除夜。 “贾元春才选凤藻宫”以及薛宝钗“待选”也隐写了石涛家事。顺治二年(1645年)八月初三,石涛的父亲改桂林为西京,以“洪武”为年号称帝,那就是“洪昇”。不过,此“洪昇”是“假”而不是“真”,以贾元春、薛宝钗对写也有此喻。而八月初三,则是贾母第二个生日。故此,贾家庆贺生辰时,“贾元春才选凤藻宫”。贾母的第一个生日又与薛宝钗同一天,这其中更是隐藏了桂林靖江王的历史。 《石头记》“薛林合一”,判词共有,“玉带林中挂”就隐写了崇祯自缢、朱由榔被缢杀,石涛的父亲则是被隆武帝缢杀。贾元春“荡悠悠,把芳魂消耗”,同样是“玉带林中挂”。

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38. 更贴近原著中的薛宝钗。原著中薛宝钗不喜欢“花儿粉儿”“古怪着呢”,只挽发也不太戴首饰,也不熏香(所以剧照中有香炉我就去掉了),穿的衣服颜色与李纨(年轻寡妇)相近,第四十九回芦雪庵众人穿红斗篷,唯独她俩一莲青、一靛青。而且宝钗屋子里宛如“雪洞”,被贾母认为过分朴素已经不符合大家族的审美了。(p1~p6为更贴合原著的衣着打扮,p7~11为87版剧照) 而林黛玉是喜欢打扮的,穿亮丽颜色,有很多首饰。屋里的陈设符合家境,带点书卷气但不会刻意去简朴或者穷酸。 如果大家看见的妆造是这样的,可能更加能理解为什么在贾宝玉眼中林跟薛前期不存在二选一的关系,一个是活泼可爱天天穿着光鲜亮丽的好妹妹,一个是穿着素白灰银地劝你读书的…… 喜欢谁都是看客的自由,我只是不满很多人喜欢的薛宝钗是87版被美化妆造后宛如杨妃的形象而已,对观众误导太重。 声明:本人ai使用得水平有限,生成出来细节有些不好不对,仅供抛砖引玉。 #薛宝钗 #林黛玉 #红楼梦 #索引派 #87版红楼梦

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