从《釜山行》到《群体》：韩国丧尸类型片的十年进化与伦理追问

2016年，延尚昊凭借《釜山行》一举打开了韩国丧尸类型片的全球市场，彻底改写了东亚丧尸电影在世界观众心中的既有印象。此后十年间，以丧尸为题材的韩国影视作品层出不穷，逐渐形成了一股不可忽视的创作浪潮。2026年，延尚昊携新作《群体》重返戛纳，再次试图突破这一类型既有的叙事框架。

延尚昊的作品向来擅长利用空间的有限性来放大人物之间的利害冲突，新作亦延续了这一创作惯性。在封闭环境之中，任何人的一举一动都暴露在他人的视线之下，道德选择无从隐藏，更无法推诿于外部体制。角色必须在其他幸存者的注视下做出决定——是否分享有限的食物，是否开放自己的藏身之处，是否等待掉队的同伴。这些抉择不再有拖延或转圜的余地。观众也因此被置于一种持续性的伦理审视之中：银幕上的人物所面临的困境，正映照着现实中普通人同样可能遭遇的道德难题。

这种依托封闭空间展开叙事的策略，在韩国丧尸片中并不鲜见。创作者倾向于将灾难场景压缩为城市中的某个局部切片——一列火车、一栋公寓、一所学校——这些具象空间在灾难降临之前便已承载着复杂的社会等级与权力结构。当丧尸入侵，原有的空间秩序被瞬间摧毁，但深层的权力逻辑并未随之消失。物资分配权的归属、逃生优先级的划定、信息垄断的形成，都在封闭空间中迅速重塑，且往往以更为赤裸的方式呈现。

与此同时，这类设定也与现代社会的某种状态形成对应。现代社会将陌生人分隔在不同的流动空间之中，人与人之间的责任关系被稀释为表面的礼貌与不经意的回避。而丧尸片则通过封闭空间重新制造了一种强制性的共同命运，它要求角色们不能只顾及自身，因为任何个体的生死都会直接影响到整个群体的安危。在这种环境下，对他者的冷漠不再是一种无关紧要的态度，而可能直接导致集体的崩溃。由此也引出了韩国丧尸片试图探讨的核心命题：在极端有限的条件下，人类是否仍有能力建立一种基于共存的伦理，还是必然退回到个体自保的本能状态？

当然，密闭空间下的生存伦理仅是韩式丧尸题材创作的重要分支之一。近十年来，也有不少作品从其他角度切入，不断拓宽着这一类型的表达边界。以下是本次韩国丧尸题材影视作品推荐：

《群体》（2026）
导演：延尚昊｜编剧：延尚昊
主演：全智贤 / 具教焕 / 池昌旭 / 申铉彬 / 金新绿
类型：动作 / 科幻 / 悬疑 / 惊悚
上映日期：2026-05-15（戛纳电影节）/ 2026-05-21（韩国）
片长：122分钟
影片讲述因不明感染事件而被封锁的建筑内，孤立无援的幸存者们对抗以无法预测形态持续进化的感染者的故事。

《猖獗》（2018）
导演：金成勋｜编剧：黄肇允
主演：玄彬 / 赵祐镇 / 张东健 / 金义城 / 李先彬
类型：动作 / 恐怖
语言：韩语 / 汉语普通话
上映日期：2018-10-25（韩国）
片长：121分钟
《猖獗》讲述了古代王子率兵与名为“夜鬼”的僵尸战斗、拯救国家的故事。玄彬饰演在国外当了十余年人质后回国的王子，而张东健则饰演手握兵权、试图推行改革的朝廷重臣。

《釜山行》（2016）
导演：延尚昊｜编剧：延尚昊
主演：孔刘 / 郑裕美 / 马东锡 / 金秀安 / 金义城
类型：动作 / 惊悚 / 灾难
上映日期：2016-05-13（戛纳电影节）/ 2016-07-20（韩国）
片长：118分钟
证券公司基金管理人石宇光鲜干练，却也是个重利轻义之徒。妻子为此与他决裂，女儿秀安则对如此自私的父亲日益失望，决定前往釜山与母亲同住。在秀安生日这天，石宇抽出时间陪伴女儿登上开往釜山的特快列车。而与此同时，城市四处已出现极为可疑的暴动事件。政府极力粉饰太平，却无法掩盖丧尸肆虐的事实，即便懵然无知的列车乘客，也因不速之客的到来而堕入恐慌与绝望的深渊。发车瞬间，一名感染者冲入车厢，迅速尸变并对目光所及的健康人展开血腥屠杀。短短时间内，丧尸便呈几何级数爆发式增长。石宇被迫与幸存的乘客们在逼仄的空间中奋力求生。通往釜山的遥遥旅途布满杀机，危难时刻，每个幸存者的人性都承受着巨大的考验。

《首尔站》（2016）
导演：延尚昊｜编剧：延尚昊
主演：柳承龙 / 沈恩敬 / 李准
类型：动画
上映日期：2016-08-18（韩国）
片长：92分钟
日落后的首尔站，一名流浪老人似乎正在吞食另一个人。转瞬之间，整条街道都挤满了狂乱的人。少女海顺逃离了逼她卖淫的男友，离开了那间位于首尔站附近、他们曾目睹人们被袭击的破旧旅馆。被袭击者迅速变异为攻击者，数量呈指数级增长。政府宣布将整片区域封闭。未被感染的人们拼命想从袭击者群中逃脱，却无处可去。
【《釜山行》前传动画】

《王国》第一季（2019）
导演：金成勋｜编剧：金银姬
主演：朱智勋 / 裴斗娜 / 柳承龙 / 金相镐 / 周锡泰
类型：剧情 / 恐怖 / 古装
首播：2019-01-25（韩国）
集数：6｜单集片长：55分钟
日暮黄昏，妖氛弥漫。昏暗的朝鲜王宫深处，老国王行踪鬼魅，举止若兽。一时间杀气弥漫，朝野上下谣言四起。而在这一切背后，议政府领议政赵学洙及其女儿——王的继妃赵氏——正暗中窥视，图谋不轨。理所当然地，质疑父王生死的世子李苍便成了赵学洙一党急于铲除的眼中钉。遭到构陷的李苍被迫与得力手下武英出逃，在投奔老师的途中，邂逅了名叫舒非的医女。从舒非口中，世子得知一种能令死者复活的神秘草药的存在。而夜幕降临之后，一群满身创痕甚至腐烂不堪的僵尸突然复活，疯狂扑向每一个活着的人类……
【此系列已播出三季及外传《王国：北方的阿信》】

《奇妙的家族》（2019）
导演：李珉才｜编剧：李珉才
主演：郑在泳 / 金南佶 / 严志媛 / 李秀敬 / 郑家蓝
类型：喜剧 / 恐怖
上映日期：2019-02-13（韩国）
片长：112分钟
《奇妙的家族》讲述因某天突然出现的神秘家伙，令充满个性的一家人与原本宁静的乡下村庄陷入一片混乱的异想天开的喜剧故事。

《僵尸侦探》（2020）
导演：申在贤｜编剧：白恩真
主演：崔振赫 / 朴柱炫 / 权华焕
类型：喜剧 / 恐怖
首播：2020-09-21（韩国）
集数：12｜单集片长：60分钟
该剧讲述复活四年的僵尸将自己洗白成侦探身份，在人类世界中孤军奋斗的生存记故事。

《甜蜜家园》（2020）
导演：李应福｜编剧：洪素利 / 金衡旼 / 朴昭静
主演：宋江 / 李施吟 / 李到晛 / 李阵郁 / 朴珪瑛
类型：剧情 / 惊悚
首播：2020-12-18（韩国）
集数：10｜单集片长：48分钟
充满绝望的世界和毫无留恋的少年，甩开现实的恐慌只能正面迎击。孤独的高中生车贤秀，家人在一次事故中全部离世，之后搬到了一栋新公寓。他平静的生活很快便被新住所里开始发生的奇怪事件所扰乱。当人们变成怪物时，贤秀与其他居民不得不为生存而战。
【改编自金坎比和黄英璨共同创作、连载于Webtoon的同名漫画。此系列共播出三季。】

《谤法：在此矣》（2021）
导演：金勇完｜编剧：延尚昊
主演：严志媛 / 郑知晓 / 高圭弼 / 金仁权 / 权海骁
类型：悬疑 / 恐怖 / 奇幻
上映日期：2021-07-28（韩国）
片长：109分钟
该片改编自2020年2月tvN播出的电视剧《谤法》，讲述拥有仅凭汉字姓名、照片及随身物品即可通过诅咒致人死亡能力的十代少女，与充满正义感的社会部记者联手，对抗藏身于大企业背后的巨大恶势力的故事。
【本片并非传统意义上的丧尸电影，还融合了部分韩国本土巫术元素。】

《幸福》（2021）
导演：安吉镐｜编剧：韩相云
主演：韩孝周 / 朴炯植 / 赵祐镇 / 朴昼熙 / 李柱胜
类型：剧情 / 悬疑 / 惊悚
首播：2021-11-05（韩国）
集数：12｜单集片长：65分钟
该剧以新冠疫情结束后的近未来为背景，在新型感染病“狂人病”流行的假设之下，直接呈现人类的欲望与恐惧——那些被赋予意义的价值，在生命受到威胁时是否还能毫无动摇地维持下去？即便无法维持，什么才是始终不变的价值？这正是该剧试图提出的核心问题。

《#活着》（2020）
导演：赵一亨｜编剧：赵一亨 / 马特·奈勒
主演：刘亚仁 / 朴信惠 / 李贤旭 / 全裴修 / 苏熙静
类型：动作 / 惊悚 / 灾难
上映日期：2020-06-24（韩国）
片长：98分钟
讲述突然被不明病毒感染、失控迅速扩散的城市中，被孤立的幸存者身上发生的故事。刘亚仁饰演因与世隔绝而幸存的游戏玩家俊宇，朴信惠则饰演直面极端情况、寻找新的生存方式的幸存者宥彬。

《我的僵尸女儿》（2025）
导演：毕感成
主演：曹政奭 / 李姃垠 / 崔惟理 / 赵汝贞 / 尹敬浩
类型：喜剧 / 科幻 / 惊悚
上映日期：2025-07-30（韩国）
片长：113分钟
讲述了为了保护被僵尸病毒感染的女儿，父亲带着她逃往农村母亲的家中，展开了一段艰苦奋斗的故事。作品将僵尸与家庭两个主题相结合，不仅揭示了当代社会充斥的仇恨与冲突，也聚焦于家庭之间的爱与亲情，连载期间广受欢迎。
【改编自李胤昌2018年在Naver网漫平台连载的同名网络漫画。】

不难发现，绝大多数韩国丧尸影视作品始终围绕着两条相互纠缠的叙事线索展开。其一，是对“国家失效”的不安想象——当防疫体系崩溃、信息公开失灵、权力阶层率先逃离，普通民众被留在废墟中独自面对生死，国家作为公共守护者的角色由此彻底破产。其二，是对“社群伦理”的反复模拟——在资源极度匮乏的末日情境之下，幸存者之间的信任如何建立、又如何被瞬间摧毁，强者与弱者的角色如何逆转，沉默的大多数如何在恐惧中做出妥协或反抗。

这些情节看似属于灾难片的标配，但在韩国影视创作者手中，它们被赋予了极其具体的在地性，与韩国自身近现代史中反复经历的创伤经验形成了微妙的共振。殖民、战争、分裂、独裁、民主化转型、金融危机、世代撕裂——每一次震荡都在社会心理层面留下断层线，而丧尸片恰以一种极端化的戏剧形式，将这些断层线暴露在地表之上。观众在黑暗的影院中目睹城市陷落、人际瓦解、伦理失序，某种程度上是在安全距离之内，对民族的过往创伤与潜在危机完成一次心理预演。

这或许解释了为何这一类型在韩国本土乃至整个东亚文化圈引发如此强烈的共鸣——它并非在描绘遥远的他者困境，而是在讲述一种深植于集体无意识之中的、对“文明之脆弱”的本能警觉。当秩序崩塌之后，人类究竟会退化为比丧尸更可怕的生物，还是能够在绝境中重新发明一种尚可称之为“人性”的共存方式？不同作品给出的答案各不相同，有的倾向于悲观的循环论，有的则在废墟边缘保留一丝微弱的乐观。但无论立场如何，创作者们都拒绝了一种虚伪的天真——即相信道德是天然存在且不会在极端环境中变形的。

正义需要代价，善良需要力量。
丧尸只是工具，真正的冲突始终发生在人与人之间。
或许，这正是这一类型能够持续引发共鸣的关键所在。