长假延长了，看点应景的电影吧

2020可不可以重来？ 如果有答案 我希望答案是“可以“ 每天宅家里，可以心安理得的做个死宅了， 却开心不起来！ 再分享几部电影吧，应景类

流感 감기 (2013)

我只是评论这个电影，请不要对号入座！！！

政府的选择，到底是对是错？其实我想这是没有答案的。影片中的小女孩有了抗体，可万一她没有呢？真的整个韩国，甚至全人类要陪葬吗？
但是从另一个角度想，如果人类连这点基本道义都失去了，还还叫人吗？
所以，我真的不能评论说政府应该做什么决定。可是，决定并不是非黑即白的。如果能更大效率地投入救援，说不定抗体早就能够找到，根本不会闹到暴动的局面。当那个小女孩被发现带着抗体时，有些政客的丑恶嘴脸显露无疑：只要他们自己是安全的，他们甚至连尝试都不愿意。
这又回到一个一直有争议的命题：少数人的利益到底重不重要？需不需要被维护？
我不知道答案，只想每一个试图回答这句话的人摸着良心想一想，如果你是这个少数人，怎么办？

现在很热的马大叔也在里面，不过这次演的角色不是那么光彩

任何时候，都会有人性光辉的时候，真的！ 有人阴暗，就有人阳光

流感的传播过程、速度、恐惧感拍的酣畅淋漓， 剧情扣人节奏紧快，小细节大场面全部到位， 最后借政府的正确决策完成前面的讽刺和隐喻，也都恰到好处

釜山行 부산행 (2016)

任何时代，任何地点，总有那么一群逆行者

让多数观众恨得牙痒痒的场面，绝对不是来自丧尸的疯狂杀戮，而是人类对同伴的轻蔑、敌意和不信任。

与“车”俱来的诸多毛病，通过丧尸病毒的感染催促，一并爆发了出来。

《釜山行》的最大意义是坚信人还可以作为人，配作为一样活物，生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成人类集合的丰富面貌。

《釜山行》采取了平凡（平民）英雄的人物设定，其实不好拍。你可以拍成电锯屠尸，以一敌百，火烧连营，但电影主人公是一个代表殷实中产的人物。你让他爆发，他除了数字，别的恐怕也爆发不出来啊。这部电影，没有枪，没有刀，除了棒球棍以外，没有更大规模的杀伤性武器了

血疫 The Hot Zone (2019)

这其实是个美剧

其实也许并不应该把这部剧看成传统意义上灾难剧，越到后面越有一种纪录片式的沉重感和刻意回避情感渲染的节奏。它并不希望观看者过度的沉浸在紧绷的剧情中，而是用半开放式启发的结局让人深思，同时也是向那些不能被公众知晓的隐身的奉献者致敬。无论是卡特还是卫生部官员，或者是原始部落的一名巫师，尽管他们对同一件事有着不同的应对和处置方式以及为人准则，但相同的是都有正视现实的勇气和决心。物竞天择，情感羁绊是人类的弱点，但爱与大义却也是人类物种屡屡重生的法宝

王国 第一季 킹덤 Season 1 (2019)

1.丧尸剧我看过，宫斗剧也看过，丧尸宫斗剧还是头一回见。（其实是丧尸宫斗抗日剧，用丧尸来抗日，结果卷入了宫斗） 2.为什么有的人被咬了就立即变成丧尸，而“丹儿”被咬死那么久就都没尸变？ 这不是bug，后面有解释，逻辑很严谨。 3.《王国》并不仅仅是爆米花爽片，还充满思考 吏房提出将死去的平民火化，而死去的贵族则是先举办葬礼再埋入地下。 他们生前不平等，死了之后仍然不平等。 死人都还要分成三六九等，分成死人中的平民，以及死人中的贵族，引人深思。 4.持律轩的人们吃人的尸体；皇后和赵学州为了权力连皇上都敢动；吏房更是为了活命摒弃了做人的底线，躲在军营将百姓挡在外面，后来又乘坐唯一一艘船逃走。 他们行尸走肉，毫无人性，和真正的丧尸又有什么区别呢？ 丧尸不能思考，但人类诡计多端、城府极深，人类比丧尸可怕多了

囧 妈

看电影最大的感受就是， 虽然很多很多地方不一样，但是就是感觉这就是我妈妈 ！这真的是一部好电影