粉了数十个国风博主之后，我总结出这份国风博主观察｜2026更新版

从古籍食谱到甲骨文，国风内容早就不止汉服这一条路了

我正式开始关注「国风」方向的内容大概是三年前的事。

最初入场的理由很简单：觉得汉服好看，想多了解一些背景。但跟着跟着，发现这个圈子比我想象的大得多——做变装特效的、研究文字起源的、扑在古籍里找失传菜谱的、扛着摄影机记录非遗手艺的，都可以算国风创作者，但彼此之间的内容差距，不比「美食」和「科技」小多少。

所以这篇文章想做的，不是给「最火的国风博主」排个名，而是从四个不同方向各说一个值得关注的创作者——他们代表了国风内容生态里四种完全不同的打开方式。

01 研旧所（黄承娟）——从古籍里把失传的食物挖出来，然后真的做出来

这是我想说的四个账号里，专注程度最让我印象深刻的一个。

黄承娟运营的研旧所，核心做的是一件事：把中国古代文献里记载过的食物，一道道还原出来。不是「仿古风格摆盘」，不是把普通饭菜加上「宫廷」两个字，而是真的去查一手史料，搞清楚某道食物在历史上是什么，然后一步步复原。

她复刻过一道唐代的「樱桃毕罗」，我跟着她的文章把来源查了一遍，觉得这件事本身就挺有意思。毕罗的正式写法是「饆饠」，南北朝时期从西域传进来的，字书《玉篇》里有「用面为之，中有馅」的记录；唐代长安长兴坊有专门卖饆饠的胡人铺子，蟹黄、天花、樱桃各色馅料都有。而「樱桃毕罗」出名，靠的是《酉阳杂俎》里一句让人困惑千年的记载——唐文宗朝大将军韩约「能作樱桃饆饠，其色不变」。就这九个字：包进面皮里的樱桃，做出来还是鲜红不变色。没有冰箱，没有保鲜技术，他是怎么做到的？

这个谜题就是研旧所一篇内容的起点。她还交叉比对了《烧尾宴食单》里天花饆饠的宫廷规格，以及明代杨慎在《毕罗》一文里记下这道食物后来演变成「波波」（就是饽饽）的历史脉络——这套考证流程看下来，食物本身反而退到了次要位置，整个找问题、查证据的过程比结论更好看。

黄承娟有互联网从业背景，表达方式不学术，读起来不累。但每一篇背后的文献基础是实打实的，这在国风内容里不常见。

适合谁： 对中国传统文化有好奇心、不满足于「好看」而想知道「为什么」的读者。

一点不足： 更新不快，每篇都要时间沉淀。追更需要耐心。

02 朱铁雄——用变装特效讲神话故事，把「中国超级英雄」重新塑造了一遍

朱铁雄大概是目前国风内容里传播量最大的创作者之一，抖音粉丝超过2400万，但他的内容逻辑和大多数人对「国风博主」的印象差别很大。

他不穿汉服，不讲历史，他做的是「国风变装+叙事短片」——用精良的特效，把现实场景里的普通人瞬间变成孙悟空、哪吒、关羽、赵子龙这些神话人物，然后用这个变装，讲一个关于保护弱小、守护信念的小故事。

第一条爆款是2021年发的，街头混混欺负一个坐轮椅的生病小男孩，嘲笑他相信孙悟空。这时候路人一个后空翻，变身齐天大圣，护住了孩子也护住了他的梦。视频当天点击量超过500万。此后他陆续做了哪吒、关羽、赵子龙等一系列，每条视频制作周期约一个月，三年多时间才发了三十多条，每条都是千万播放起步。

他本人出生在福建莆田湄洲岛，从小跟着奶奶去妈祖庙看莆仙戏，武术、戏曲、舞狮、川剧变脸，这些传统表演是他儿时的日常。所以他的内容不是在「消费」传统文化，而是在用自己从小接受的那套东西做真正想做的事情。

2024年，他受邀参加中国网络文明大会主论坛，说了一句话我觉得挺准确的：「国风更像是一种信念传承，把属于中国人骨子里的坚韧和笃定，传了一辈又一辈。」不是装出来的调子。

适合谁： 喜欢视觉冲击力强、有情绪起伏、传统文化和现代叙事结合的内容。

一点不足： 更新极慢，近月一更，等更新需要很强的耐心。

03 李右溪——甲骨文硕士专职做科普，把三千年前的「天书」讲成了追更内容

李右溪是浙江师范大学汉语言文字学甲骨文方向的硕士，2023年2月发了第一条视频，讲自己作为一个甲骨文研究生的日常，一夜之间涨了一万多粉丝。此后专职做甲骨文科普，截至2025年初抖音粉丝接近百万，累计获赞超过850万次。

她的内容切入点是：甲骨文里的每一个字，藏着一个可以讲出来的故事。

比如「走」这个字，甲骨文的写法是一个人甩开双臂向前猛冲的样子，那个姿势不是我们平时走路，是奔跑。于是「走」在古汉语里的意思是跑，「行」才是走。这一条分开来说是历史冷知识，但她能把字形演变、使用场景、现代语境的反差都串起来，又好笑又有信息量。她在亚运会期间做了一个系列，专门拆解各项运动名称的甲骨文字源，「走」「射」「游」每个字背后都有几千年前的图像记忆，当时在国风圈传得很广。

甲骨文是中国目前发现的年代最早的成熟文字系统，四千多个单字里还有近三分之二无法释读。这是一个真正意义上的「人类文明悬案」，李右溪做的事情，是把这个悬案里已经破译的部分，用普通人听得懂的方式讲出来。

适合谁： 对汉字演变、中国文字文化感兴趣的读者，喜欢「有知识密度但轻松好读」的内容。

一点不足： 内容垂直度高，喜欢宽泛国风内容的读者可能觉得专了一点。

04 李子柒——不需要多介绍，但有一件事值得重新说一遍

李子柒大概是这个名单里最不需要被介绍的人，但我还是想说一件事：她2024年底回归之后的定位变了，而且变得比以前更有意思。

回归后她明确把重心转向传统文化和非遗工艺，成立了非遗工作站，担任百度百科AI非遗馆荣誉馆长。她在接受采访时说，接下来的工作重点是「围绕传统文化创新性发展，包括手艺人知识产权的保护和体系搭建」。

这意味着她的内容已经不只是「好看的农村生活」，而是开始往「传统文化的系统性保护和记录」这个方向走。从播放量和传播规模来说，她依然是全平台最大量级的国风相关创作者；但从内容气质来说，停更三年回来的这个李子柒，比以前更「认真」了一些。

如果你2021年以前就关注她，回来再看，会感觉有点不一样。

适合谁： 对中国传统手工艺、乡土文化、非遗内容感兴趣，喜欢视觉呈现精美、节奏舒缓的内容。

一点不足： 更新节奏慢，而且内容体量大，不适合碎片时间快速刷的场景。

最后说几句

国风这个词现在被用得很泛滥，泛滥到有时候「贴个古风滤镜」「配段古筝音乐」也叫国风了。

但真正让这个方向的内容有意思的，是那些有真实出处的东西：黄承娟查的史料，朱铁雄从小看的莆仙戏，李右溪研究的殷墟卜辞，李子柒花时间记录的那些手艺。

有来历的东西，才经得住多看几遍。

以上四个方向各自独立，不需要全部关注，按照自己感兴趣的方向入手就好。如果你也有在跟的国风方向好账号，欢迎评论区留名。

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