此书只应天上有-《人间词话》
想必大家初识王国维先生都是从他的三重境界开始的。
王国维,近代著名美学家和文学思想家,新史学的开山鼻祖,是一位享有国际盛誉的学者。一生著作颇丰,《人间词话》《宋元戏曲考》等,批校古籍多种,涉及众多领域。1927年,50岁的王国维投湖自杀,给人们留下了无尽的遗憾和未解之谜。
《人间词话》最重要的成就是提出了"境界说",它即是全书的脉络,又统领着其他观点。旧时文人品评诗词,多用“气韵”“风骨”等字眼,而王国维独以“境界”喻之:
“沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出‘境界’二字,为探其本也。”他把“境界”作为衡量词作的最高标准,认为有境界的词“自成高格”。
王国维认为,根据主客观角度的不同,境界有“有我之境”“无我之境”之分,呈现出不同的风貌。境界不单指景物,还包括感情,那些能写真景物、真感情的,就叫有境界,否则就叫无境界。文学作品必须是主观情感与客观现实的统一,所谓的“写实家”与“理想家”是难以截然区分的。境界虽然有大小之分,但不能以境界的大小来评判一部作品的优劣。
总的来说,《人间词话》无疑将美学与诗意融合,完美诠释了西方哲学、文学和美学思想。