游记 篇一：丽江二十日随心游

一直不敢写游记，因为我认为写游记需要积淀、酝酿，更得花时间雕琢语言，整理感情，想要写好不容易。比如九月份我去三清山游玩，感触很深，想写一篇《我愿修仙三清山》，结果没等酝酿完呢，人又跑到丽江了。所以呀，这个事，可遇不可求。说到底还是我懒，嗯，就是这么个原因。

我在丽江呆二十一天，市内大大小小的景点逛了不少，关于如何玩，玩什么有一点小小的体会可以分享。对大家以后去旅行说不定会有帮助。所以说这也不叫游记，叫心得。

丽江，听名字就很浪漫，吸引人的其实不只在于自然风景，更在于独特的纳西民族风情和东巴象形文化。走到路上，经常会遇到身着“披星戴月”服饰的“胖金妹”招揽生意：“胖金哥，过来看看。”四方街上，每天都有纳西人跳起欢快的舞蹈，模仿自然界各种动物的姿态，奇异而优美。

三月份我曾到过丽江，此次再来，不只为玩，而是希望能深入了解当地的“殉情文化”。纳西土著在雍正朝以前一直自由恋爱，改土归流后受汉文化影响，才开始提倡“父母之命，媒妁之言”。纳西青年们的应对和反抗方式非常之惨烈，一旦恋爱遇到困难或阻挠，就会与爱人相约，在深山中寻找一处风景优美之地携手殉情。到后来，无论平民，还是贵族，民间殉情风潮愈演愈烈，逐渐形成一种普遍存在的现象。在他们传统文化当中，情死鬼会进入传说中的“玉龙第三国”，永远生活在幸福与快乐中。因此他们勇于、热衷于带着心爱之人，抛亲弃友，或上吊，或坠崖，或自焚，或服毒，潇洒地走向死亡。

第一次来时，我初次接触到殉情文化，感动得泪流满面，脑海里隐约浮现灵感：这不正是少数民族版的《梁祝》和《罗茱》吗？回沪之后，我着手整理故事，构思大纲。在素材搜集过程中，我深感对纳西文化认知浅薄，有必要再次实地考查，增广见闻，于是才促成了第二次的丽江之行。

到云南旅行，很多人选择参团，简单省事，交钱就走。我觉得有必要奉劝一句：这不是个明智选择。云南的旅行社早已臭名远扬，媒体经常曝光各种问题，自然不会是空穴来风。谈一点个人经验：凡旅行社大力推荐项目，坚决不能参加，必有陷阱。尤其是购物团，游玩是附带的，购物是主要的，按人头摊派消费金额，强买强卖，不买就骂。花大笔钱，买奢侈品，心情还搞得非常之差。另外还要注意“自费项目”，旅行社跟地方私人景点有协议分成，价格虚高，根本不值。

无论什么旅行社，大牌、小店、国有、私营，没有不变着法子从游客口袋里掏钱的。

多花钱在其次，重要的是跟团游连“走马观花”都算不上，只能称作“蜻蜓点水”，为了挤出时间给游客购物或自费，到了真正的风景区，往往一两个小时草草结束。你可能会有充分时间去感受当地的风土人情和欣赏优美风景吗？

因此，自由行最划算，提前做好攻略，甚至会更节省时间和金钱。区别只在于需要多花点心思，但这不正是旅行的乐趣所在吗？

言归正传。

丽江古城作为世界文化遗产，由三座古镇组成，由南向北分别是大研、束河和白沙，彼此相距有一段车程。

我们口头所说的丽江古城，多数时间是指大研镇。进入此镇需缴纳“古城维护费”80元，有效期一个月，凭此票还可以免费游览黑龙潭等景点。如果玩得时间比较长，还是很合算的。

古城口有两架标志性的大水车，日夜不停转动，把清澈的水流送到千家万户。

大研古镇，是个古韵与新意相互交融的地方，既能找到纳西民族传统生活的印迹，又处处喧嚣着现代商业氛围。身处其中，有时仿若时光倒流回到木府统治时代，有时又像游逛于规模巨大的超级市场。很多游客对它颇有微词，认为商业开发过度，失去了真实纯朴的本质。我倒觉得这正是其特色所在，没有商业推动的文化很难得到快速发展，重要的是合理与秩序，而这点在古城中做得很不错。

心之所至，脚步随行。不需要方向，不必有目标，自由自在，随性而为，总能找着最适合脚步的节奏。漫步于石阶小巷，两边建筑古色古香，小店商品琳琅满目，轻快悦耳的音乐随处响起，那种舒缓而惬意的状态，发自内心，令人迷醉。向来习惯于孤身独行的我，破天荒第一次觉得人多也是件好事。孤零零的瞎转多没意思呀，在古城里，游客本也是风景的一部分。

从官门口往里走，到达古城心脏——木府，4A景点，非常值得一看，门票60元。

木氏土司，从元朝忽必烈封官，到清朝雍正“改土归流”，贯穿三朝，作为土皇帝曾统治丽江长达470多年。木府作为一座土司府，仿照紫禁城而建，其建制与华丽程度，在某些方面堪比皇宫。驴友鼻祖徐霞客曾远观巍峨辉煌的府邸，对木氏统治作出了非常中肯的评论：“木氏居此二千载，宫室之丽，拟于王者。盖大兵临则俯首受绁，师返则夜郎自大。”

经历战火的摧残，现在维护并开放的木府，属于主体建筑，只占原来鼎盛时期总面积的十分之一。进入大门，是一片视野开阔的广场，正对气势恢宏的议事厅。这是土司办公之地，大堂正中坐椅铺放虎皮，顶部盘着一条张牙舞爪的水龙。水龙，有润泽万木，消灾防火的意思在里面。

后面一幢万卷楼是土司书房，修的宏伟大气，比其它建筑都要高，正堂供着孔圣，以示接受汉地教化。木氏非常重视子孙的文化教育，藏书甚多。土司府旁边有一座牌坊和一组雕像，上书“天雨流芳”，翻译成纳西语“读书去吧”。

再往后走是护法殿，正中悬挂大清皇帝御赐匾额“为国干城”，是木府执法之地。穿过过街楼，后面依次是光碧楼，会友宴客；玉音楼，看戏听曲；三清殿，供奉三清。周边还有家院、配殿等。

景点内非常贴心的提供免费导游。人文景点“三分看七分听”，我跟着导游走，听他们讲宫殿历史，讲历代木氏的生活情况以及如何处理与中原王朝的关系等等，很有意思。

置身于历史长河之中，经历四五百年风云变幻和时代变迁，让我不由对丽江文化的厚重与深度深感敬畏。

狮子山是木府的后花园，山上有一座万古楼，九十年代建筑，登楼可看古城全景。门票50元，如果不是特别有兴趣，不看也罢。

再稍提下另外两座古镇。

束河镇商业开发较晚，规模略小，各方面与大研镇大同小异。11路车到束河路口下，交通方便，有兴趣可以一逛。白沙镇是木府搬迁到大研之前的统治所在地，但已破败，一条十字街，不少烂尾楼，客栈与商店基半死不活。白沙壁画值得一看，属于宗教壁画，门票50元。

丽江城其实不大，漫步其中，随走随停，抬眼就能看到白雪皑皑的玉龙雪山，峰顶云霞缭绕，美不胜收。

雪山是必游景点，交通可以从距离古城十分钟的“红太阳广场”坐7路车。7路车私人运营，车票20元，两人包车100元。半路先到玉龙雪山索道售票点买好索道票，大索道来回180元，通往雪山顶，小索道到景区内选择性购买，通往云杉坪和牦牛坪。此地距离雪山还远，继续坐车进入景区，还要收门票130元。不清楚索道票和景区票为什么会分开卖。

也可以坐6路公交车1元直接到索道售票点，再找车进山，可能便宜点。

夏秋两季登山，穿件厚外套就行，无须租大衣，健康的人氧气瓶也可以省。四千多米海拔对于普通人来说完全可以承受。我曾到过五千两百米的珠峰大本营，那是真喘，不过也没用氧气瓶。

索道直接把人送到四千米 ，剩下几百米木制台阶需要徒步爬行。缺氧会让人感觉累得很快，多歇息就好，控制好节奏，站上海拔4680米的最高观景平台难度不大。耸立的群峰终年积雪不化，灰白色冰川斑驳密布，云雾弥漫令人如置身于仙境。这种高原雪山景观在内地难得一见。但要论可玩性，跟中原的“仙山”、“名山”没得比。索道上下，三个小时足够游玩。

景区内包含另外两个景点，云杉坪和牦牛坪。云杉坪是我此次的主要目的地之一，纳西语称作“雾路游抚阁”，据传是“玉龙第三国”的入口，以前很多情侣跑到此地殉情，期望灵魂能进入神国永享幸福，是一处传统意义上的殉情圣地。

景区不大，沿着小道往深处走，在杉林环抱当中有一大片平坦丰美的草坪，一群群牦牛和山羊游荡觅食。我带着好奇心走到草坪尽处，一头钻进深山老林，去寻找传说中的“殉情圣地”和“玉龙第三国”。树林茂密，方向难辨，脚下尽是枯枝败叶、泥泞碎石，非常难走。冷风从树林间呼啸掠过，叶片哗哗作响。一刹那，我似乎真听到了神灵的召唤。可惜身边没有妹子，否则打个野战再上吊什么的……呃，真是惊悚。

密林中寻觅许久，乌鸦不停在头顶乱叫，没有发现任何关于殉情的遗迹。只找到一处荒弃多年的院子，栅栏和小屋朽烂得不成样子。再往前，一条深谷横亘面前，截断去路，隐隐约约听到湍急的水流声，只是被繁密的植物遮挡看不到底部。文献记载，许多纳西情侣到云杉坪跳崖殉情，以死明志，指的是这里吗，这种死法，在咽气前得承受多少痛苦呀。反正我是打死都不下去，独寻短见，到了神国八成会变成永远的单身狗。

回程差点迷路，事前留的记号全都找不见，心里有些害怕。想刷个朋友圈都不行，真悲催。带着寻找Wifi的执念，我依靠指南针硬着头皮往来时的方向走，终于在天黑前重新看见草坪。这次有意思的经历，大概会在记忆中存留很长时间。在追逐梦想的道路上，总是有很多意料之外的风景可看。

牦牛坪，时间不够，要去的欲望也不是很强烈，留待下次吧。

玩在丽江，一定会对四通八达的水渠印象深刻，它如同血管脉络，连接着各个村镇。如果没有大街小巷中潺潺的流水，一定会感得少点什么，比如生机与精神。随着我对这座城市的了解慢慢加深，对水系的走向大概理出了些头绪。

北高南低，玉龙雪山是源头，积雪和冰川融化成水，从裂缝中流出，经过有“东巴文化发源地”美誉的玉水寨。进入寨中，能看到“神龙三叠水”和“东巴壁画”等景点。大股泉水从缝隙中流出，清澈甘甜，据说可以消灾治病，被当地人称为神水。但其实水质并不好，这点后面再说。每到传统节日，大批东巴祭师聚集而来，举行盛大的祭祀典礼，为纳西子民和来往游客祈福。

溪水向下流经白沙与束河两座古镇，进入清溪水库。水库不大，很幽静，一条堤坝从中间穿过，吸引很多新人来拍婚纱照。

从水库往南步行半小时，抵达4A景点黑龙潭公园。公园景致非常不错，碧水汇聚，山石重叠，由高向低，错落有致。闲庭信步，穿行于各个造型别致的小桥之上，相当惬意。加上绿树成荫，花草繁茂，是一片适合谈情说爱的约会胜地。

公园内还有一处非常重要的研究机构：东巴文化研究院。它是研究东巴文化和东巴象形文字的最权威机构，曾翻译整理出上千卷古老的东巴经文。我为搜集写作素材，专程跑去向研究员请教东巴祭祀活动的相关知识，听到了耐心且细致的讲解。该院图书馆还向我提供了很多纸面资料。能得到得到如此热心的帮助，令我心存感激。

进入公园需要提供“古城维护费”门票，如果没有，也不用担心，往边上走，有不少免费入口，你懂的。

水继续向下流，形成一条欢快的小河，名叫玉河。沿河漫步一两公里，会看到非常熟悉的景致——大水车，没错，已经到丽江古城了。

综上所述，丽江的主要文化自然景观，很多集中在北面。从古城口坐6路车，车票一元，一路向北，依次经过黑龙潭——清溪水库——云南大学旅游文化学院——雪山玫瑰园——玉龙雪山索道售票处——白沙古镇——三朵阁——东巴王国——玉峰寺——玉水寨。这么多景点如珍珠般串在一起，一班车就可以到达，非常的方便。

三朵阁又叫北岳庙，供奉纳西族的战神和保护神三朵。在古代，纳西青年婚嫁或殉情，都会到庙里焚香祷告求取吉日。我进去转了一圈，空荡荡没有太多值得看的东西，主殿有三朵神塑像，两边坐着他的白族和藏族老婆，相当和睦。有一个纳西老头带着小孙子照看神庙，交流起来很麻烦，只听懂他在抱怨汉族红卫兵把庙里的东西毁光了。

东巴王国是个新建景点，门票35元，不值得一看。

玉峰寺座落于半山腰，门票25元。里面有件国宝——五百年树龄的茶树，被誉为“世界山茶王”。枝干盘卷扭曲，错综缠绕，像是一株很大的盆景，颇具艺术美感。每年三月份茶花盛开，花团锦簇，远近游客蜂拥而至，只为一睹奇景。可惜我来的不是时候，脑补吧。

古城西边有拉市海，适合骑马划船，但价格有点坑。从玉龙县医院坐30、31路车可达。说是海，其实是个小湖，湖水清澈见底，水草随浪摇曳，光线洒落水面，泛起鳞鳞波光。带妹子泛舟其中，非常浪漫。那景致只有一句诗能形容：寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

再远一点，可以去虎跳峡。这个景点分为上、中、下三段，上虎跳是公立景点，要正规一些。为挑战极限，我选择了私人运维的中虎跳。从高处下往谷底需要一个钟头左右，蛇形小路弯弯曲曲很难走，得时刻注意人身安全。这是金沙江最为狭窄和湍急的一段，江水从山谷中奔流而过，两边尽是悬崖峭壁，浊浪拍打巉岩，激起浪花飞沫，滚滚涛声震耳欲聋，声势非常震撼。

除此之外，丽江周边景致多得数不清。南边大理，有双廊、苍山、洱海、崇圣寺三塔等景点；北边香格里拉，有梅里雪山、雨崩村、普达措等。如果用心探索，没有三五个月看不完，连走马观花都不够，二十天还是太短呀。

总说丽江有多好，下面说两个让我感受深刻的不好之处。一是气候太干，二是水质太差。直接打消了我长居的念头。

整整半个月滴雨未落，把人晒得如同干枯禾苗。嘴唇干裂，浑身脱皮，岂是难受两个字能形容的。晚上睡觉，被子里静电噼噼啪啪闪个没完。空气又闷又燥，呼吸都困难，我一度担心会因此而窒息，不得不用湿毛巾敷在脸上。

还有水，一壶水三分之一水垢，实在很难入口。连机场的水喝起来都呛人。据说是因为水从山里流出，内含矿物质过多。我曾见到有村口拉着横幅“改善水质，防止结石”，可见饮水问题普遍存在。

要判断一个地方好不好，宜不宜居，最简单的方法是观察当地原著民。纳西人一般比较黑瘦，脸上晒斑很多。高海拔地区紫外线强烈，想保持好皮肤不容易。像江南姑娘那样粉嫩嫩、水灵灵的肤色极为少见。在街头如果遇到皮肤白皙的妹子，十有八九是外地人。

由此我得出一个结论：丽江是绝佳的旅行目的地，非常值得花时间和精力好好玩一玩。但是要想长住乃至定居，还是算了吧，这方水土并不算很养人。

其实，丽江留给我最深的印象不是风景有多优美，不是文化有多奇妙，而是当地人非常非常友好。不管男女老幼，无论工作人员、路边小贩、街头行人或在校学生，遇到有人上前搭话，他们总是会面带笑容热情回应。旅行期间，我没见过人吵架，甚至没听过一句硬话。热情好客、善良纯朴的民风，可能才是丽江最美丽最引人入胜的一道风景。

这几年走过的名山大川不算少，各有特色，各具风情。可是当新鲜感过去，真正能吸引人再次前往的地方并不多，丽江算是其中之一。

仙境虽美，却不是凡人长居之地。也许，只有家，才是我们最渴望的目的地，才是我们最向往的永恒神国。