在AI技术浪潮下，人文学术的价值与未来引发深思。此文通过对比钱锺书与李泽厚的治学路径，尖锐地指出了AI可能导致的学术空心化危机，并探讨了在技术霸凌时代，坚守学问与人性的必要性。
智能速览
李泽厚曾批评钱锺书学问虽多但思想匮乏，是‘买椟还珠’。
AI作为‘无影书柜’，似乎让不读书的学者也能产生思想。
人文学术的根本是‘人’，缺少人性锻炼，思想难以真正闪光。
AI正在催生海量低质论文，使学术生产沦为无谓真伪的幻觉生产。
时代需要钱锺书式的学者，为人文学术守灵。
精华内容
钱锺书式的‘两脚书柜’与AI时代的‘无影书柜’之争，揭示了人文学术在技术冲击下的深层危机。
学问与思想之争
关于钱锺书学问的价值，历来存在争议。已故学者李泽厚曾评价钱锺书读书虽多，却未能产出“永照千古”的明珠，其成就不过是“零碎成果”，并冠以“买椟还珠”的批评。
在李泽厚看来，钱锺书的学问与思想成反比，读书最多，但思想最少，未能像思想家那样将学问“锥”下去。这种观点将知识的积累与思想的创造对立起来，为理解当下AI时代的学术问题提供了历史参照。
AI的学术霸凌
进入AI时代，曾经的“两脚书柜”正被“无影书柜”——即数字云端大模型——所取代。AI技术的理想是，学者不再需要庞大的知识储备，只需拥有善于提问的“思想头脑”，即可让AI代为完成知识活动，从而“擦出灿烂的明珠”。
在此背景下，钱锺书当年批评学者不读经典、不读原著的学风，似乎显得不合时宜。AI的便利，让“不读书而做学问”从一种弊病，演变成一种被技术加持的可行路径。
人性是学术根本
然而，技术的便利并不能掩盖其潜在的危害。人文学术的根本在于“人”，是人性反复煅炼培养的结果。脱离了这一基础，单凭一个空洞的大脑指挥手指敲击键盘，无法产生真正具有创见的思想。
近年AI技术的普及，已导致学术论文数量火山式爆发，但论文品质却大幅下滑，甚至普遍是连“椟”都算不上的“假货”。这种高产出的背后，是学术判断力的瓦解与“烂竽为数”的现状。
呼唤守灵人
当前的学术生产，正演化为一种无谓真伪的“幻觉生产”。这正是“有思想无知识”的头脑风暴在AI技术加持下的必然产物。思想家固然重要，但学问家同样不可或缺，理想的学者应是学思兼备的双秀。
在AI对学术生态进行“霸凌”的时代，我们比以往任何时候都更需要钱锺书这样的人文学术守灵人，以守护学问的尊严，抵御技术带来的虚无与浮躁。
技术浪潮无法替代人文精神的深度。面对AI带来的学术挑战，重拾钱锺书式的治学精神，或许是守护学术尊严与思想火种的关键。我们应如何平衡技术与人性？
