遗憾昭苏行（圣佑庙和夏塔景区）

伊犁哈萨克自治州的州名——伊犁得名，已经有两千多年时光。

《汉书·陈汤传》：“北击伊列，西取安息，南排月支、乌弋山离，城郭诸国危矣。”文中的“伊列”即是“伊犁”，从汉时的“伊列”到现今的“伊犁”，两千多年时间共有二十多种不同的汉语译名。

我们现今所使用的“伊犁”一名确定于乾隆二十年，1671年，噶尔丹成为准噶尔首领后，大举扩张，一度东进南下，兵驻乌兰布通，直逼清朝京师，使得朝野上下震动。康熙帝遂亲自西征，击溃噶尔丹。噶尔丹的继任者策妄阿拉布坦与噶尔丹策凌父子仍恃其兵力，在西作乱。雍正帝曾有“此贼不灭，天下不安”之谕。

直到乾隆二十年，乾隆帝趁准噶尔内乱之际，大举用兵西进，二月出师，五月于格登山下剿灭达瓦齐残部。一举平定了阿睦尔撒纳的叛乱，铲除了准噶尔部的割据势力。

昭苏最吸引我的一张照片——格登山碑——现如今对面是哈萨克斯坦

格登山一役获胜后，乾隆二十年（1755年）六月初七，乾隆帝颁诏天下，叙述平定准噶尔一战的胜利。诏书中有如此一句，“无血刃遗族之劳，奏扫穴犁庭之功”。

十天后，清廷大学士梁诗正作成《平定准夷颂》一文，表述乾隆帝勘定西域之功：“今我皇上乾纲独断，扫荡伊犁，奏百年之绩于一朝，受诸部之降于万里……”这是现今可考的文字资料中首次将“伊里”写作“伊犁”，一字之换，使得伊犁这一地名具有犁庭扫穴，荡平乾坤，天下归宁之寓意。此后，“伊犁”一名沿用至今。

倏忽至今，三百年岁月。祖国大地风云跌宕。但伊犁一词沿用至今不替，正是彰显着人们对于祖国统一、岁月祥和的深深期许。顺便说一句，但凡永定，永康，南平，归化（呼和浩特旧称），遂远等等，有兴趣的人自可查询中国地图，这些名字里颇有深意的地方恰恰代表着中华版图在历史长河里的深远变迁，惟德动天，无远弗届！

伊犁是中国版图上极西北之处，对于当地人来说则是光明显达之地，温丽富饶之乡。

天山山脉将新疆一分为二，南疆除靠近帕米尔高原（那里是我下一步向往去的地方）之外多隶属塔里木盆地，干旱少雨，沙漠及戈壁地貌居多。北疆虽也有准噶尔盆地，但由于西北有北方湿冷气流，但加上天山庇护，年降雨量达800毫米，为植物生长提供了必要基础，因此草原广布。

新疆有十大草原，六个位于伊犁哈萨克自治州，其中五个在伊犁河及其支流两岸，统称伊犁草原，包括：

那拉提草原，巩乃斯草原，唐布拉草原，喀拉峻草原，昭苏大草原。其中有两个被列入世界自然遗产——天山的提名地，四大提名地分别为：托木尔，喀拉峻——库尔德宁，巴音布鲁克和博格达。我们不经过托木尔和博格达，巴音布鲁克是必经之地，时间仓促，为了去昭苏探访格登山碑，我放弃了喀拉峻，专门留了一天，可惜的是，昭苏之行碰到了北疆行唯一的一天坏天气，多有遗憾。

伊宁市出发往昭苏，原计划去夏塔景区，圣佑庙和格登山碑。

车行速度尚可，早晨天气不错，一路通畅。

昭苏市附近有圣佑庙，北疆少数民族众多，元朝崩溃以后，蒙古族分裂为东西两大部。清代统治者综合使用了联姻、分化的手段，拉打并举，成功维持住东蒙古，对于西蒙古则恩威并施，在新疆建立厄鲁特营，以蒙古至蒙古，由于蒙古族世代信仰喇嘛教，乾隆时期始建圣佑庙，光绪时迁至现址，是全疆规模最大的藏传佛教-喇嘛教建筑。

LP上写圣佑庙位于昭苏市郊十公里，实际车程不止，兜兜转转一个多小时，中午时分才到达圣佑庙。

大庙占地面积很广，依次为山门——左右的钟楼鼓楼——大殿。大殿形制完整，旗幡招展，看得出是一百多年的老建筑。

内部除供奉有释迦摩尼、未来佛等佛像及宗喀巴大师等宗教领袖像之外，因身处蒙地，大殿一角不出所料的还供奉了蒙古族的精神领袖成吉思汗的像。

寺庙内安静得很，庭院草地及道路都在翻修，大兴土木的同时也使得寺庙的氛围有点“去圣化”的效果，且除了几个在干活的民工之外，不见僧人也没有其他参观者，看了一圈没有其他可供参观的内容，我们便匆匆离开了圣佑庙，再去夏塔景区的路上，我盘算了下，有些景点在宗教和历史地位具有知名度，但可看性实在不高，心里默默的把后段路线中计划参观的几个古迹给删除了。

昭苏很大，考虑到大部分的旅行需求，从圣佑庙出来，路边随便吃了点简餐，就往夏塔景区赶。

夏塔距昭苏县城西南70多公里，邻近天山主脉。这里古代是伊犁至阿克苏的交通驿站，夏塔河由崇山峻岭一泻而出，划开平坦的草原，汇入烟波浩渺的特克斯河。夏塔峡谷以该河的由山口、古道、古遗址、民俗和自然景观组成。

从伊犁北部通往到南疆有三条古道，最著名的叫做乌孙古道 ，由乌孙国通往龟兹国（ 库车 ）， 夏塔峡谷又称唐僧古道，是丝绸之路上最为险峻的一条通道。它翻越天山主脊上的木札尔特达坂，据说是唐代“弓月道”的必经之地，玄奘西行翻越的“凌山”就是这里。

现代交通工具兴起，古道没落荒废是必然的命运，曾经古老的丝绸之路的脚印，渐渐隐没于无人的秘境。

紧赶慢赶，到达景区已将近下午三点，秋天已经不是景区最佳的游览季节。夏塔景区很大，时间够的话可以玩几天，我们只是走马观花，匆匆买了门票和游览车票，反正也没多少其他游客，十分钟以后景区的环保车便载着我们往沟内驶去。

夏塔景区的地形是一个峡谷，景区就一条游玩路线，沿着峡谷一直往里走，夏天可以看到壮观的雪山和花海，徒步游览古道，住在哈萨克牧民的毡房，近距离看雪山和冰川。

环保车往里开的时候，天气已经有点变化了，云越来越厚，太阳也不见踪影。一路上我暗自祈祷别下雨，雨具都在外面的车上！

第一个停留的点叫做神龟石，一块横卧于河流之中的巨石酷似龟背。

养怡之福的神龟，可得永年。长寿之物，很对父母的胃口。停了十分钟，给父母们合影留念。

第二个停留的点叫情人谷，貌似少数民族版（柯尔克孜族？）梁山泊与祝英台的故事，针叶林道中漫步，满眼苍翠。

这里需要爬坡，没走多少路，我们正纳闷爬这个坡究竟看什么内容，环保车的司机在下面对着我们吼，稀听到让我们往对面看。

一开始没发现什么……

放大一下，原来是个猴头。

神龟，灵猴，其实有点无聊，但都是蛮吉祥的象征，算是往沟里去之前的开胃小菜吧。

这个角度更加有猴感

环保车沿着峡谷继续向前，一路上潺潺的夏塔河伴随着我们，不一会便来到了两山之间的开阔地带。

第三站，流沙瀑布和九曲夏塔河。

流沙瀑布是这个样子。

远处的夏塔河，夏天来应该很美。

峡谷里风大，我还在给太太拍照的时候，旁边的人已经悄悄走完。担心车辆长时间等待，太太叫我赶紧走。

胡乱拍了几张，仔细看略有点失焦。

再没开多少路，环保车到底了。这里的游客中心其实是一家温泉酒店，但貌似处于半歇业状态。

一路栈道往峡谷深处延伸过去，从景区角度来说，夏塔风景区算是雪山下的一个梦幻牧场，远处是木扎尔特冰川，终点的温泉酒店可以住宿。

特克斯河从雪山上顺流而下，切出平坦的草原，作为唯一一个峡谷草原，雪山，森林，河流，鲜花，牛羊，同时装进一卷画面里。

但我们来的时候天气不对，狂风阵阵，满天乌云。

云深不知处，只在此山中！

温泉酒店出发往里直到冰川脚下总共有三种方式：徒步，骑马，或者包吉普车。网上说骑马来回五六个小时，徒步的话需要住哈萨克牧民的毡房，当然包车最方便，但看了一圈也没找到可以包的车！

大标语牌告诉我现在环保抓的紧！

对着眼前的雪山，脑补了一下蓝天白云下在白云中露出笑脸的巍峨挺拔的雪山。

已将近五点，以老人们的身体状况不容我自由发挥，果然拍了几张照后撤退。

回到景区门口已经五点半，开始下雨了，很奇怪的在景区门口遇到一对在这里结婚的新人。

通过地图查了下，如果赶到格登山，来回车程再加上从山脚爬到碑亭需要半个小时，随着雨势渐渐增大，带着无限的遗憾，我让白师傅直接往当日的住宿地特克斯县赶去。

昭苏行多有遗憾——景点的取舍、时间的分配再加上车程的估算，都有些不尽合理的地方，天气不好属于不可抗力，但想来还是有值得改进的地方。 如果还有下次的话，我个人建议昭苏需要安排充裕的时间，如果时间不够，除非对徒步或者古道有特别的爱好，否则应该把时间留给琼库什台唐布拉十里画廊。

但没有昭苏之行遗憾的对比，就不会体会到后一日那拉提草原的精彩，祸兮福所倚，福兮祸所伏，诚不欺我矣。

另：上文提到在伊宁购买的当地特产，有小伙伴让我发布一些照片。这里拍一下我夫妻都很喜欢的在老城买的nafiz瓷器的图片，晚上手机拍摄，还请包涵。