烦恼焦虑的根源，其实就藏在自己的内心深处。

书友您好！欢迎来到黄艺读书 今天我们继续来读《曾仕强经典语录》修身篇 第叁节

反求诸己，方能获得天助。

一、不求人，格自高

有一句话，叫作“不求人，格自高”。一个人求人的时候，总会觉得自己好像矮了一大截。所以，每一个人走到什么地步，都是自己为自己负完全的责任，不能总是埋怨别人。孔子说“不怨天，不尤人”，就是这个道理。

怨天尤人有什么用？反省一下自己，改变一下自己，调整一下自己，这才是正道！

二、求天天不应，求地地不灵，求人人不理，不如反过来求自己。

人生于天地之间，如何与万物共处才能获得安宁? 孔子提示我们一个思考的方向: 反求诸己。意思是不要向外求，因为求天天不应，求地地不灵，求人人不理，不如反过来求自己。因为自己的事情，当然自己要负起完全的责任，怎么能够推给别人?

但是，我们的眼睛一共有两只，全都向外，而不是一只向外，另一只向内。往往看别人比较清楚，看自己却相当糊涂，所以说“旁观者清，当局者迷”。

三、每一个生命都是独一无二的，你要找到自己要走的路，不要老去看着别人的喜悲。

有的人老觉得自己很亏、很委屈，而别人很好运。其实站的人不知道坐的人辛苦，坐的人也不知道站的人辛苦，你看人家总觉得很舒服。人比人，气死人，所以就不要比，各人走各人的路，但是你不要走错，不要总是被别人影响。

儒家讲慎独，我认为这是指每一个生命都是独一无二、生生不息的，所以你要找到自己要走的路，不要老去看着别人的喜悲，艳羡别人的日子。希望每个人都认真想一想，现在你做的，哪些事情是你做给自己看的，哪些事情是你做给别人看的。做给别人看的并不重要，做给自己看的才是你这一生最重要的任务。

四、你要追随自己内心的声音，而不是听别人的话。要做你自己，而不是做别人的奴隶。

“信我者，得永生”，那个“我”不是指上帝，不是指耶稣基督，而是指你自己。佛教里说“天上天下唯我独尊”，那个“我""也不是指释迦牟尼。如果是的话，那释迦牟尼太妄自称大了。他说的那个“我”，是指你自己。

如果大家本能地想到: 对，所以我要自我，我要个人主义。这就又完了，因为陷入自我主义的无底洞了。那个“我”是告诉你: 你作为一个人，要追随你内心的声音，而不是听别人的话。你要做你自己，而不是做别人的奴隶。因此，你有两个选择: 一个叫作自主，一个叫作他主。你选哪一个，别人都无权干涉。

五、人所争的就是那口气而已！那口气都争不到，就什么都没有了。

人其实是动物界里比较弱的一种： 跑，跑不过马；力气，比不过牛。人的各种性能，大都不如其他动物。但是人很了不起，会想:“为什么老天把我生得样样不如人家？它总要留一条生路给我走吧。”

人只有一条生路。哪一条生路？两个字就讲清楚了：争气。人如果不争气，什么都比不过人家。这就是中国人总说要争气的原因。人所争的就是那一口气而已！那口气都争不到，就什么都没有了。