闲着在家读点书：我最近购买的书籍晒单分享

这几天国内的疫情每天都在向好的方向发展，国外疫情反而扩散得更加严重了，实在是出乎我的意料了。希望疫情可以尽快结束吧，恢复生产生活秩序。不知道各位值友复工与否，在家中待的日子是怎样度过的，像我可能就是四种娱乐方式：读书，看电影，玩手机，玩游戏。

随着疫情从开始到爆发再到现在有所缓解，伴随着我四种娱乐方式我已经玩腻了。完全没有欲望去天天这样玩，手机都被刷无可刷。就在上个月我在网上下单了三本好看的书，之前都是用kindle看书，说实话我是更喜欢实体书，奈何实体书很重和占空间而且不容易携带。

一.买书动机

至于为什么突然买实体书了，主要是因为打算买过来收藏，我是在kindle上面看完很喜欢的书会买实体的用来收藏。这次的三本书分别是《原宿牛仔 日本街头时尚50年》《如何阅读一本书》《乡土中国》，至于我是很想买前两本，后一本是凑单的。第一本书是我在B站上看完某位时尚区up主的视频下面的评论想买的，第二本是教人如何阅读的书，我买这种书确实很久了。第三本书是我翻着豆瓣突然觉得不错的书，正好用来凑单。这三本书前两本我都看完了，第三本还在研读中，我会分享出我的想法和感受。

二.晒单分享

《原宿牛仔 日本街头时尚50年》这本书的确是一部日本的时尚史，从1964年的日本奥运说起，介绍日本时尚从一个时尚荒漠成为引领时尚潮流的一个国度，从石津谦介将常春藤风格带到日本，并且风靡一时。曾经日本父母眼中的奇装异服也变成社会的主流，从美国购买vintage牛仔裤到自己生产将牛仔裤的文化发扬光大，从原宿到世界各地，日本从美式复古的学习着到输出自己的服饰文化到世界各地，日本重新塑造了美式风格，并将这些东西重新输送到了美国。藤原浩，三宅一生，川久保玲这些人创造新的了日本服饰设计。他们所开创的牌子也随着经济全球化流行于世界。

在日本传统艺术教育当中，已有“模仿以求创新”这个概念的先例。在花道与武术中，学生借由模仿单一权威的“形”（Kata）来学习基本技巧。学生首先必须保护“形”，但在研习多年后，他们会脱离传统，接着分别去创造自己的“形”——这个系统被称为“守破离”。 这个模式正好符合第二次世界大战后日本时尚的发展过程。

原宿牛仔

第二本书相信大家都有所耳闻，也就是这本大名鼎鼎的《如何阅读一本书》。这本书把阅读分成四个个层次，分别是基础阅读，检视阅读，分析阅读和主题阅读。这四个层次不是相互独立的，而是你中有我的关系。对我来说这是一本很不错的阅读工具书，可以检验自己阅读中的不足之处，提高自己的阅读技巧。文中很多的建议其实做起来很难，需要读过很多本书才可能将其融会贯通。所以我会经常翻出来看一看的。

如何阅读一本书

最后一本《乡土中国》其实是对我很有启发的一本书，完全开拓了我的眼界。这本书是费孝通教授写的，他是我国著名的社会学家，其中很多思想对我有很佩服。因为我本身就是农村长大的孩子，所以对农村格外的熟悉，他口中的乡村和我长大的乡村似乎重叠了。附上我最喜欢的一段

乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联接起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：笨蛋！”—如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，也就自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。“愚”在什么地方呢

三. 感想

这三本书是我最近购买的，读完之后感觉实体书还是香啊，kindle怎么用也没有实体书那种体验，书的触感和香味，让人身临其境。在看《原宿牛仔 日本街头时尚50年》这本书的时候，我对于日本潮流时尚是一头雾水的，别人说什么日潮，美潮也是不太了解，读完这本书才有了初步的了解。如果有小伙伴对于这一块可以买一本看看，收获也是很多的。《如何阅读一本书》也是我喜欢的，或许有种教科书的感觉。《乡土中国》可能是 我最意外的书了，让我对于乡村有了深层次的认知。这篇文章也就是跟大家分享我最近购入的书籍，可能有的地方不太完善的地方多多包涵