神祗落地，史诗还魂——一个壮观的人类故事：《出埃及记》

在以色列，要做现实主义者的话，你必须相信奇迹。

——以色列首任总理大卫·本-古里安

“一本与《飘》齐名的畅销作品，一条了解犹太民族的历史通道”，这是《出埃及记》封面上的一句话，正是此言（虽然充斥着较为浓厚的营销色彩）使得我在离开学校读书会后再一次敢于直面冗长未尽的书籍。

我们或许不了解犹太民族，但我们一定听过犹太人的故事。在阅读此书之前，关于犹太民族的历史与背景，也略有浅显了解，令人印象较深的著作有《耶鲁撒冷三千年》及《我的应许之地》。

3000 年前，正值东方的姜子牙封神榜揭榜，西方的上帝把迦南赐予给了亚伯拉罕。此后，因迦南发生饥荒而下埃及而定居， 随着时代变迁法老却开始对其大加奴役，后古犹太人在上帝的引领，摩西的带领 下走出埃及，脱离苦境，历经大卫王、所罗门王几个世纪，声名渐播，财富惊天。

不知何故，其后又历经数千年的罹难：公元 70 年，犹太人被罗马人驱逐出这应许之地，开始两千年的大流散，但其从未放弃重返故土。犹太人有一个独特的婚礼习俗，在婚礼上需由新郎打碎一个玻璃杯，破碎的玻璃杯意在提醒着在座的各位，在庆祝新婚佳人喜结良缘的同时，仍然不能忘记以色列被摧毁的圣殿，有朝一日必将重建，重回故土被深深地烙印在他们的言行举止和思维中。

本次阅读的里昂·尤里斯的著作《出埃及记》让我对犹太民族有了更为具象化的了解。在读此书之前，我或赞赏于犹太人取得的成就，如我们日常承接的信贷业务也与其密不可分；或同情于犹太人在二战中遭受的苦难，如毒气室、大屠杀、集中营等，读罢此书或能理解他们重新建国的愿望。

《出埃及记》是一 部充满勇气、内容丰富、特色鲜明的作品，情感细腻、文笔优美（且不论立场是否公正），从一位美国护士和以色列复国战士的角度出发，描写了二战期间犹太人所遭遇的不幸，以及犹太复国主义者为了将分散在世界各地的同胞移民至以色列所作出的一系列努力，将以色列取得的胜利和历经的磨难取精华一隅展现给读 者，用精彩易读的方式讲述了一个复杂的故事——是一个无家可归的民族千年来坚持梦想的故事，是一个在深渊边缘徘徊的民族最终实现救赎的故事，是一个国家创造奇迹，开创未来的故事。然而，更为重要的是，我们也必须清楚认识到， 这是本民族作家为颂扬本民族新生而写的一部小说。

1898 年，马克·吐温在《哈泼斯杂志》上写道：“俄国制定了驱赶犹太人的法律，西班牙在400 年前决定驱逐犹太人，几个世纪后奥地利做出同样的决定。基督教占统治地位的欧洲几乎在每个时代……都限制犹太人的活动。犹太人被禁止从事一个又一个行业，到最后几乎无事可做。犹太人不能务农，不能当律师，不能为非犹太人行医治病，不能从事手工业。甚至连高等学府和科学专科学校都不得不对这个可怕的对手紧闭大门。”

以色列是众所瞩目的国家，无论是在当代全球政治变局还是千年世界文化格局中，这一“犹太国”自诞生伊始就处于其特殊之位置。在《出埃及记》中，里 昂·尤里斯揭掉犹太人精明卑鄙的标签，用剧情化的文字聚焦于巴以冲突，以尽量客观中立的态度去讲述犹太人复国史，在事件的叙事中融入了他对历史的判断，巧妙使用小说的方式，介绍了以色列建国初期的关键人物，对以色列的历史、 政治，特别是灵魂，进行了深入的思考。在里昂·尤里斯绘就的这张关于以色列建国史的美丽画卷中，我们能够感受到犹太人是如何以民族认同感为画笔，以犹太教为色调，抹去千年的屈辱、虐待、屠戮，以鲜血和勇气绘就新的国家蓝图。

夜深人静时，耳里听着马克西姆演奏的雄浑澎湃的《出埃及记》，眼里看着 里昂·尤里斯撰写的恢宏壮阔的《出埃及记》，你会发觉胸中似有滚滚江河激流勇进，眼前似有浩浩荡荡的艰辛犹太人为复国而奔走。所以，本书不适合睡前阅读，容易一不小心被迫熬夜。

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