古寺听禅，仙山望云，古城寻味-台州行流水记-2026.09

我是麦田。公元2026年9月14日至18日，出行台州，流水记。纯分享。

本来预计10月份再去的，后来发现最后一个季度，没有时间去，遂临时提前。年纪大了，为防止老年痴呆，时间稍长，就忘记，所以记录一下。

2026年9月14日，第一天。

上午08：30左右，北仑大巴车发车，9点多宁波东接上剩余的人之后，直奔台州。期间宁海服务区稍作休息。

第一站落脚天台，这里是唐诗之路的重要驿站，佛宗道源，山水神秀。中午午餐后，稍作休息，下午2点出发，去国清寺。

这座隋代古刹，没有喧嚣商业化的浮华，只余下黄墙黛瓦、古木参天。

一行到此水西流。

一行禅师（俗名张遂），唐代顶尖高僧，同时是伟大天文学家，奉旨编撰《大衍历》，还主持实测子午线长度，是中国古代天文史上里程碑式人物。

开元年间，他修订历法遇到复杂的数学难题，听闻国清寺的达真和尚精通算术，便从长安千里跋涉，远赴天台山求师问学 。

典故故事

寺内达真和尚正在庭院布筹演算，忽然对弟子说：“今日有远方弟子前来求算，应该快要到了。”又补一句：“门前水西流，远客便至。” 话音刚落，一行禅师恰好抵达丰干桥。

恰逢北山大雨，北涧山洪暴涨；下游河道狭窄，水流宣泄不及，本该向东流淌的涧水，倒灌向西涧，出现罕见的涧水向西倒流的自然奇观，也就是“水西流”。

达真率众出门迎接，见到一行，感慨：“千里求道，连流水都为之感应，历法必成。”一行便在国清寺跟随达真研习算法，后来完成传世的《大衍历》 。

丰干桥流水潺潺，隋塔历经千年风雨静静伫立，香火淡淡弥漫在庭院之中。

漫步殿宇之间，听寒山拾得的故事，俗世的烦扰仿佛被山间清风涤荡干净。寺内安静平和，一砖一瓦都沉淀着一千四百余年的岁月，纵使游人往来，依旧守住一份古刹本真。

院内隋梅依旧枝繁叶茂，青苔爬满石阶。隋梅坐落在国清寺大雄宝殿东侧的小院，相传为天台宗五祖章安灌顶大师，在建寺之初亲手栽种，距今1400余年，是国内现存最古老的梅树之一，与隋塔、隋碑并称国清寺“三隋” 。

1964年郭沫若到访国清寺，见此古梅，写下诗句：

塔古钟声寂，山高月上迟。隋梅私自笑，寻梦复何痴。

院内的“梅亭”匾额，也是郭沫若亲笔题写，院内还有“隋梅”碑刻留存 。

跟着大家一起摸摸，总是没有错，鼎上的一条鱼，尾巴都被摸掉了。

寺内，风景还是非常不错的。

天台智者大师赞仰颂碑。这通碑位于国清寺法乳千秋亭，是赵朴初先生亲自撰文、亲笔书写，佛历2526年（公元1982年，壬戌年）立碑 。智者大师，天台宗的开创者，国清寺就是他主持始建的。

日本天台宗尊智者大师为祖师。唐代日本高僧最澄跨海来到天台山国清寺求法，回国后创立日本天台宗，绵延千年。这通碑，是中日两国天台宗共同立的纪念碑：正面赵朴初撰书中文，背面是日本天台宗座主山田惠谛长老书写日文，纪念智者大师，也见证中日佛教千年法脉传承 。

下图，这处石刻在国清寺大雄宝殿后方、通往隋塔的山路旁石壁，石墙嵌着一块大青石，刻着字：妙法藏（从右往左读：妙、法、藏）。此为摹刻天台宗祖师智者大师手迹。“妙法”即《妙法莲华经》，是天台宗立宗的根本经典；“藏”为法藏。山石青苔漫覆，字迹古朴苍劲，静静镌刻着天台宗千年的法脉根基。

知恩报恩。

位置：国清寺内，日莲宗经幢（法华经幢） 的基座，赵朴初先生题写的四字，1986年是日本日莲宗（天台宗的分支）信徒专程来到天台山祖庭捐建。日莲宗尊奉《妙法莲华经》，而这部经典正是天台宗的根本宝典，天台山国清寺是法脉源头，日本信众千里来此，感念祖庭法恩，立此经幢以表敬谢。

四字书写颇有深意，前一个“恩”字硕大，后一个“恩”字略小，寓意受恩深重，报恩永无止境。经幢铭记着两国千年法脉渊源，也将“知恩报恩”的处世道理，镌刻在山石之上。

三贤殿。

位置：大雄宝殿西侧，妙法堂东北隅，旧称三贤堂、虎啸堂，北宋大中祥符八年（1015）由日本天台宗僧人捐资修建 。殿内供奉丰干、寒山、拾得三位唐代高僧，合称“天台三贤”，也是和合文化的发源地 。

1. 丰干禅师（居中）

国清寺的高僧，传说他骑虎出入山林，所以旧名虎啸堂。拾得就是丰干在路边捡到的弃婴，带回寺中抚养出家。相传丰干是阿弥陀佛化身 。

2. 拾得（持扫帚）

丰干捡回来的孤儿，在寺中做厨工、扫地洗碗。与寒山莫逆之交。民间传说：拾得持荷花，寒山捧食盒，“荷”“盒”谐音，由此诞生和合二仙，寓意家庭和睦、夫妻和美，后世婚嫁多供奉二仙画像 。

3. 寒山（背竹筒）

隐居天台山寒岩的诗僧，常常混迹市井，行为放旷，写下三百多首白话禅诗，流传后世。相传为文殊菩萨化身；拾得为普贤菩萨化身 。

寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？

拾得答：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。

寺中珍藏一方唐代残石，为柳公权所书“大中国清之寺”摩崖石刻。

大字以唐代年号“大中”起头，并非今人误读的“大中国”。会昌灭佛之后，国清寺得以重建，七十岁的柳公权登临天台山，挥笔留下这方题刻。历经千年风雨，原石崖壁崩裂，仅存这一块残片，玻璃护罩之下，依旧可见柳体骨力挺拔的笔意，是国清寺难得的唐代遗存。

这么多水缸，种荷花观赏的同时，也起到消防作用了。

王羲之一生爱鹅，观鹅戏水，悟书法运笔之道，是书法史上广为流传的典故。

传说王羲之曾在天台山华顶山写下这一个大字“鹅”。岁月沧桑，原碑残损，只剩下右半边的字迹，流落于华顶寺。

清代书法家曹抡选历时七载，潜心摹习王书笔法，补全左半，合为完整一字。一字出自二人之手，却气韵贯通，宛若一笔挥就。书圣爱鹅，观鹅悟笔法，这方石碑，将千古书坛佳话，永久镌刻在古寺石墙之上。

国清寺行程轨迹。

国清寺行程结束，入住酒店。外面就是天台客运中心。

济公神仙鸡，可以试试，味道还是不错的，嗯嗯。弄两只下酒，相当赞。

饭后散步消食。这个是天台的什么广场。久合广场，新的商业综合体，紧邻始丰湖公园。

不过，始丰湖周边这一块，感觉没有好好开发，灯光好暗的，路也不好，更加没有那种好些的塑胶跑道。

路过这里。

现在，不是预制菜，也算是一个大的亮点了。

9月15日。第二天。

早起晨跑。今天准备跑的路线，想再去一次国清寺，期间路过天台山大瀑布，然后回来时候，再路过一下济公故居，嗯嗯。早上五点出头，天色其实还是比较暗的，照片效果看着更亮。

去天台山大瀑布的岔路口。

天台山大瀑布，其实也是一个抽水蓄能工程，山顶一个水库，山脚，就是这个水库。图中就是下游水库的大坝。

跑上大坝了。

百丈湖。百丈湖（九龙湖）是大瀑布的下游蓄水池，承接九级瀑布倾泻下来的流水，湖水碧绿，背靠群山，前方就是聚仙广场。

百丈湖，也叫九龙湖。九级飞瀑奔涌而下，流水尽数汇入这片碧湖。

天台山景区门口，现在太早，没有什么游客。只有工作人员，劳动人员，晨跑人员。

李白雕像

位置：天台山大瀑布景区主入口、聚仙广场（百丈湖）旁，进入景区第一眼就能看见这座大型石雕像。李白一生向往天台山的仙山胜境，虽没有真正踏足天台，却在诗中无数次畅想游历此地。“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”，写尽诗人厌弃官场荣华、向往山林仙逸的心境。

这座雕像，把诗仙对天台山的向往具象化，是大瀑布景区的地标。

边上还有一个天台山诗路文化数字馆。

我在天台山大瀑布等你。

到过大瀑布之后，跑步路线，要转向国清寺了。这里是盘山公路，车很少，就是各种S弯的坡道。

前面要转弯了，然后沥青路开始来了，很新很软，空气也好，跑步很舒服。

人生的十字路口，向左转，还是向右转？

如果再遇见，希望还是你。

赤城山。

位置：天台县城北郊，距离国清寺约3公里，天台的地标名山，古称“赤城栖霞”，是天台八景之首。山体由红色丹霞岩石构成，山色赭红，故名赤城山。

傍晚夕阳斜照，红色山岩被霞光染成丹红，云雾缭绕山间，“赤城栖霞”为天台八景第一名胜。山不高，海拔仅338米，但是孤峰突起，在平原上格外醒目，站在天台县城各处都能望见。

我拍的这个是朝阳，看着也差不多，很漂亮。

梁妃塔（赤城塔）。山顶的方形古塔，始建于南朝梁代。

传说梁武帝的妃子，为思念远在天台的儿子，在此建塔，故名梁妃塔。现存为后世重修，塔高七层，登顶可以俯瞰整个天台县城、始丰湖、国清寺、桐柏山，视野极佳。

塔后有个村，叫塔后村。村口石碑写着“仙草生长的地方”。村落因居于梁妃塔之后得名，依偎在丹霞山脚下。这里山林间盛产铁皮石斛、乌药等天台山道地药材，药园化作花园，处处浸润着康养气息。

路况非常不错，限速40，不过我跑步，不至于超速。

继续往前跑，又到国清寺了。

早上，工作人员在清理树枝。

国清寺照壁：教观总持。

位置：国清寺内黄墙照壁，民国王震（王一亭）1935年题写，是天台宗的核心纲领，从右往左读：教、观、总、持 。

这是天台宗的立宗纲领。教为义理研习，观为止观实修，总持便是统摄佛法，解行并重。知理而不忘践行，修行而不离教义，理论与实践相辅相成，车之两轮，鸟之双翼，将天台宗千年的修行要义，镌刻在这一面照壁之上。

继续往前跑，路过天台博物馆。

这场景，感觉像在西藏。

佛教城。

继续往前，下一个目的地，济公故居。

济公故居到了。

人民很喜欢济公，他关心人，为不公平的事打抱不平。在民间流传着许多关于济公的美丽传说。

落款：周恩来

济公（李修缘），民间心中的“活佛”，看似疯癫，实则心怀慈悲，嫉恶如仇，常常为穷苦百姓打抱不平，惩治豪强。所以老百姓千百年来喜爱济公，诞生大量民间故事传说。

济公亭。

济公饼，可以来一个。

公共自行车。这次出行台州，主要以跑步的形式了解这几个城市，每次都是选了不同的路线，至于速度，毫无速度可言；距离也是，只讲路线，不凑距离。正如有的人，选择这个公共自行车来了解不同的城市。

路口，桥边摆摊的挺多。这里，酒店就快到了，晨跑即将结束。

晨跑路线：酒店-大瀑布-国清寺-济公故居-酒店。

早餐后，又到天台山大瀑布了。

下图。这次就买了一半的票，就是右手边半圈。瀑布上去之后，一直到会仙桥，行程就结束了。可以坐车沿着盘山公路下来（10块钱），或者原路折返。

天台山大瀑布（中华第一高瀑）。

桐柏山西麓，4A景区，和琼台仙谷、会仙桥玻璃桥为联票景区 。总落差325米，最大宽度近百米，九级梯级叠瀑，号称中华第一高瀑 。

沿着悬空凌云栈道逐级向上，依次穿行九级叠瀑。水流层层跌落，轰鸣震谷，水雾扑面；部分路段可以走到瀑布背后，感受水帘洞般的水汽。

水帘洞。

大瀑布。

山顶栈道不错，也挺宽，适合跑步。

山水之间，千年前的唐诗诗情，与眼前的雄秀山河遥遥呼应。

华东桐柏抽水蓄能电站，2001开工、2006建成投产，拿到过国家优质工程银质奖。电站分为上水库（金庭湖）、下水库、输水系统、地下厂房、开关站。上下水库库容各约1200多万立方米，落差260米；装机4台，总容量120万千瓦，年发电量21.18亿度。

“巨型充电宝”：

-夜里用电低谷：用富余的电，把下水库的水抽到山顶上水库（金庭湖）存起来，把电能变成水的势能；白天用电高峰：开闸放水，水流冲击水轮机发电，向华东电网送电，起到调峰、调频的作用。它是华东电网重要的调峰电源。

江山如画，不过如此。

下面这个景区，没有在我们的门票里面，遗憾。

青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开 。出自唐代李白《琼台》。

诗句大意，有仙童邀约我一同游览琼台仙山，山中仙树盛放，开出九叶的奇花，仙气盎然，不染尘俗。

嫡仙桥。过了这个嫡仙桥，对面那个水泥建筑，就是会仙桥所在。

大瀑布山顶的这一段，也可以慢慢走，很不错。

这里，就差不多到沥青路的路口了，这里等车子下山。

会仙桥。全长345米，桥面宽4米，最大高差百米以上，国内首座高低塔双跨三墩玻璃悬索桥，带有5D玻璃特效。桥面是钢化夹层玻璃，站在桥上可以俯瞰整个琼台峡谷、群山沟壑，云雾天走上去如同行于云端。

不过游览会仙桥，要另外购票，80大洋。然后，我就选择原路折返了。

上界仙宫此地开。文字呼应天台山道教仙山的定位，形容琼台峡谷奇峰幽谷，宛若天上仙府，契合李白诗里“琼台仙境”的想象。笔力雄浑，朱红大字刻在天然山岩上，和峡谷云雾、山景融为一体。

跑完了，距离集合时间还有点早，先拉伸下。

全景图。

天台山大瀑布的路线轨迹。

游览结束，然后去吃饭了，这家饭店，环境还是不错的。

所愿皆所得，希望如此吧。

吃完中饭，去济公故居。其实，晨跑已经路过了一次。

里面还挺大，原来，济公也是大户人家啊。

传说，济公（李修缘）降生的那一刻，天台国清寺罗汉堂里的降龙罗汉塑像轰然倾倒、碎裂，大家就传济公是降龙罗汉转世下凡 。

文化交流基地。

小时候的济公，就是神童。

家里还有大院子，还有亭台楼阁，大鱼池。

“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……”世人总记得他破扇草履、佯狂放浪的模样，可“哪里有不平哪有我”才是他的本心。看似颠狂不羁，实则心怀悲悯，以一身烟火侠气，为底层百姓伸张公道。

法宝葫芦。

紫薇树（痒痒树）的树干里，钻出一根毛竹，竹子从紫薇树干中空的地方长出来，竹木共生，十分罕见。天台山是和合文化发源地，大家叫它和合树，象征相依共存、和合共生。

济公罗汉神木。这截苦槠古木天然如龙，龙头、龙身、龙尾形态浑然天成。传说济公出世时此树萌发，伴随少年济公成长，济公圆寂，古树也随之枯朽，沉寂地下多年，在故居重建时重见天日。一段枯木承载着当地代代相传的济公传说，静静在园中供人瞻仰。

游客到此常会伸手触摸祈福，流传着“摸龙头、龙身、龙尾”的吉祥说法。你看，快看，这家伙手长，摸到龙首了，厉害，嗯嗯。

天下济公。

济公故居游览结束，出发干饭。

干饭结束，饭后消食，夜游始丰湖。

晚上灯光效果不错，白天来看的话，会发现，溪里水位很浅，妥妥枯水期。

晚上饭后徒步路线。

接下来，9月16日，第三天。

早起晨跑。溪边跑步路线，这一段路况还算好的。后面有烂泥路，碎石路等等。一直到一个水闸处，再往前的马路，就好了。

这里，贴近溪边的游步道路没有了，是马路，路况很好，晨跑适合。

撒网捕鱼的。到这里，我准备折返了，今天白天还有行程，不能长时间跑步。

六点多，开始晒了。

一切皆圆满。

白天的始丰湖。

这里，估计也有音乐喷泉吧，遗憾的是，里面没有啥水了。

晨跑基本就要结束，准备干饭了。

晨跑路线。路线基本上就是沿着始丰溪溪水边的游步道，路况不太好，好在没有什么车子干扰，基本都是早起锻炼的人。

上午去临海，游东湖，爬城墙。

东湖入口草坪上，立着郑虔的铜像。郑虔有“郑虔三绝”之名，诗书画俱被唐玄宗赏识。

郑虔遭贬谪来到台州之后，他开山办学，教化子弟，为蛮荒的山海之地播下文脉火种，被誉为台州斯文先驱。一卷在手，静坐湖畔，千年前的文教之风，仍在东湖的湖光柳色里流传。

原来是5A级。

荣兴堂。右上角题字：庚申九年春月，也就是清康熙九年，公元1670年。它是吴越钱氏的纪念堂，为纪念北宋台州太守钱暄而建，当年钱暄主持拓建东湖，才有今天东湖这片湖山。“荣兴”寓意家族兴旺、荣盛复兴，寄托钱氏后人的期许。

属于浙东典型的古民居祠堂风格，原木肌理饱经岁月，古朴厚重。堂内现在陈列钱氏相关文物。

有金书铁券复制品、钱氏大铜瓶、金涂塔，也就是大家说的“钱氏三宝”。

金涂塔。

钱氏金书铁券（复制品）。

金书铁券是唐昭宗赐给钱镠的免死金牌，后世代代相传；钱镠建立吴越国，晚年叮嘱子孙“纳土归宋”，不兴战火、保全百姓，忠孝传家，所以宋高宗御题“忠孝之家”褒奖钱氏。大屏风上镌刻的文字，就是金书铁券的铭文原文。

钱镠。杭州临安人，五代十国吴越国开国君主，武肃王，也是吴越钱氏一世祖，就是荣兴堂金书铁券的主人 。

钱镠起于唐末乱世，立国吴越而以保境安民为先，唐昭宗赐金书铁券以彰其功。他留下家训，叮嘱后世子孙以苍生为重，遇大一统之势便和平归附。其孙钱俶纳土归宋，江浙免于兵戈，宋高宗遂御书“忠孝之家”匾额。当年钱镠后人钱暄守台州，疏浚拓筑东湖，湖山由此成型，一汪湖水，连着钱王千年的家国胸襟。

东湖九曲桥。

东湖美景。有部分在修缮，未得全貌。

亭子前的小狮子，也很可爱。

半勾亭，题字落款：朱关田（著名书法家，原中国书协副主席）。

亭名取自白居易诗句：未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。“勾留”就是留恋、驻足不舍的意思，寓意东湖风光惹人眷恋，让人驻足流连。

亭内原有清代台州知府刘璈撰写楹联：半成造化丹青手，勾起烟波浩荡情，上下联首字嵌入“半、勾”，和亭名呼应。

临海古城墙，揽胜门到了。雄镇东南：四个字点明古台州府城的战略地位——雄踞山海之间，镇守浙东东南沿海。古代这里是海防重镇，抵御倭寇，屏障一方。

有爬坡活动哦。198个台阶，35秒以内，才有可能有名次。

好汉坡：就是牌坊后面这条又长又陡的石阶，直通白云楼。台阶数量多、坡度大，爬起来很耗体力，能一口气登顶的人被戏称“好汉”，所以得名好汉坡。

白云楼，坡顶的楼阁，是府城城墙北段的制高点，登高可以俯瞰整个临海老城、东湖，视野开阔。

戚继光铜像，基座上“民族英雄戚继光”几个字庄重有力。明代倭寇频袭浙东，台州首当其冲，戚继光在此练兵抗倭，戚家军屡破敌寇，守护一方生民。他整修府城城墙，修筑海防，这座江南长城，也承载着当年烽火御敌的记忆。

继续往前，爬城墙。

八号敌台。

这，应该就是戚家军了。

训练场景。

张伯端。

字平叔，号紫阳，临海本地人，后世尊称为紫阳真人，北宋著名道士、内丹学家，道教南宗的开山始祖。他久历宦海，一朝看破功名，弃吏入道，于成都得内丹秘传，著成丹道经典《悟真篇》。生于斯、归于斯，这片府城的古墙，也记着这位紫阳真人的故事。

南宋二宰相：谢深甫、钱象祖，两人都是临海（台州府城）走出的朝廷重臣。谢深甫为官持重守矩，惜才重法；钱象祖出自吴越钱氏，是钱镠后人，身居左右丞相、枢密使高位。一郡之地，一朝两宰辅，足见当年临海文风鼎盛，人才辈出。

王士性，临海本地人，明代杰出地理学家，中国人文地理学的开山鼻祖。

他早于徐霞客四十年，借宦游之机走遍大江南北，遍历十四省山川。不同于徐霞客侧重自然地貌的考察，王士性更留心一方水土里的民生风俗、地域经济，著《广志绎》等书，谭其骧称人文地理层面“王胜于徐”。

还有仿制的大炮，可以上前一坐。

望天台。元末浙东起义领袖方国珍占据台州时，在此筑台祭天、昭告天地，是他祭天称王的场所。方言里“坛”和“台”读音相近，原本叫“望天坛”，慢慢演变成望天台。清代学者齐召南也曾在此登高观测天象，故而得名“望天” 。

三层圆台，取天圆地方的理念；台阶、栏板、台板数量都取九或者九的倍数，是古礼里“九九至尊”的象征。台面中心那块圆石有回音效果，站在中心呼喊，能听见回声，是很特别的看点。

导游说，到了朝天门下，然后去紫阳街，这样看来，只剩下几百米了。

这段城墙，冬季的时候，是最漂亮的，边上的梅花盛开，很好看。

江南八达岭，老美了，又美又壮观。

和平的环境，来之不易。明代嘉靖年间，倭寇频繁侵扰浙东沿海。戚继光到台州抗倭，发现旧军战斗力弱，于是在浙江一带招募勇敢朴实的矿工、农民，组建戚家军。

这支军队纪律严明，独创鸳鸯阵，在台州九战九捷，狠狠打击了倭寇。

敌台本是御敌堡垒，而今站在这里，仿佛能听见数百年前热血百姓投军卫国的呐喊。烽火早已远去，古城烟火生生不息。

瓮城（又称月城），始建于清康熙五十一年。瓮城是城门外侧加筑的半圆形护城小城，轮廓弯弯如月，所以也叫月城。“瓮中捉鳖”这个成语，正好对应它的军事设计：敌军一旦攻入瓮城，就会被内外两道城门困在环形区域，守军可以从四周城墙上夹击敌人。

站在城墙上俯瞰，弧形石墙环抱着城门，一侧是老城屋舍，一侧是奔流的灵江。它不只是古代御敌的堡垒，更是千百年来守护临海百姓抵御洪水的屏障，把军事防御和水利巧思融在了砖石之间。

下城墙，就是古街了。

临海西门街的状元第，是明代状元秦鸣雷的故居。

当年殿试原定第一名是吴情，嘉靖皇帝觉得“吴情”谐音“无情”，不宜做榜首；恰逢久旱盼雨，皇帝夜里梦见雷鸣，见到秦鸣雷的名字，觉得正合梦境，便将他擢为状元。秦鸣雷后来官至南京礼部尚书。

台州，好像没有特别有名的酒啊？

迎春坊。“迎春”，寓意迎接春光、迎来生机，古时新春时节，这里也是迎春祈福的地方。石坊由青石砌筑，历经岁月风化，带着斑驳沧桑的质感，是府城留存的历史街巷地标。

这种饼，记得小时候家里也吃过，里面裹一些土豆丝，萝卜丝，菜啊啥的，也是难忘的记忆。

海苔饼好多的，也有好多人在排队买。

各种品牌的海苔饼。

这个牌子，好像名气最大，导游也推荐，排队的人也最多。

好多还是2块钱一个，比某宝上面卖的，还要便宜。

古法草糊是台州夏日独有的滋味，以仙草慢熬成冻，清滑凉润，一口驱散暑气。原味质朴，也可配上牛奶或者椰奶，滋味各有不同。古坊老巷，走累了歇脚来一碗，草木的清甜，就是古城里的烟火清凉。

朱自清纪念馆。九十多年前，朱自清曾在临海执教，将古城的冬景与心绪写进文字里。跨过青石拱门，馆内塑像静立，展陈着他在此留下的篇章。我们读过他笔下的春与背影，踏到他曾经生活过的街巷，文字便和眼前这座老城，慢慢重合在了一起。

临海紫阳街。街巷得名于紫阳真人张伯端，千年格局保留至今。青石板路向深处延展，老宅、古井、坊门错落排布，既有千年古城的厚重文脉，又充满鲜活市井烟火。

城门口在征兵。

兴善门。取兴起善德、教化安民之意，寄托古人劝善崇文、祈愿城邑安宁的期许。匾额刻于清光绪年间，城门由大块乱石、条石垒砌，粗粝古朴，石块颜色深浅不一，是江南少有的兼具防御、防洪功能的古城门。

兴善门上车，出发干饭。下图轨迹路线，便是游东湖，揽胜门上，沿着城墙，朝天门下，紫阳街出-即兴善门。

吃完饭，即直奔仙居。仙居到了。仙居城区。下午没有其他行程了，休息。

9月17日，第四天，仙居。

早起晨跑。仙居绿道据说还算比较有名的，还有绿道马拉松，想去体验下。照片拍起来看着挺亮，实际上，路上还得用手机打开手电，跑步才安全。城区的路灯，照明不是很好，有很大的提升空间啊。

这个酒店边上 ，就是永安公园了。这里，可以一直沿着永安溪跑步。

公园，现在早，人还算少。

远处那个不知道什么塔，灯光效果很好看。

这一段路况一般，好多是石板路，木板路，很硬，不适合跑，适合散步。

这环境，散步，那是极好的。

继续往前，就跑到真的绿道了。

仙居绿道国际马拉松。彩色标线顺着山路向远处延展，晨云漫过山头，草木丛生，一朵牵牛花在围栏边悄然绽放。没有急促的赛程，只有山风与林间清氧，在奔赴奇峰之前，先感受仙居溪畔松弛自在的山野晨光。

继续往前，就是这样溪边跑道。时间有限，今天还有行程，这里就只能折返了。

折返后没有多久，就遇到了雷神，一起往回跑。然后，我的休闲跑就没有了，越跑越快，差点被拉爆，尴尬。

晨跑轨迹。

上午主要是游 神仙居。神仙居的名字源自《史记》，古时就传这里是仙人居所，属于典型的火山流纹岩地貌，奇峰林立、崖壁陡峭，云雾起时宛若仙境，也是热门电视剧《琅琊榜》《神雕侠侣》的取景地。

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

这次，选择南线徒步上山。山不见我，我自去见山。

索道在头上滑，我们在下面走。基本都是树荫，即使中午也不怕晒。

慢走的话，实际大概70mins， 可以登顶。

边走边跑，应该快不少。

这里，应该是一个废弃的索道。

头顶那个景观台，好像要单独售票。其实山顶，这种类似景观台很多的。

图中介绍看来，山顶海拔也不算很高的。

有些路段，台阶比较陡，不少台阶还算宽，容易爬。

这里不是终点，是出发的理由。

很快到山顶了，大家纷纷表示，很轻松，非常值得，下次还要爬上来，嗯嗯。

神仙居，果然和当地其他山不一样，好多山像刀削出来一样。

各个山都是依靠栈道和桥链接起来的，上面基本算平路，观赏角度更好。

山顶，还有KFC。

中间的石头上，我觉得，应该就有仙人居住着。

青云梯。有些人还不敢爬，感觉比锅炉房爬楼梯，安全多了。

今天不错，游人不算多，旅行体验好。

指点江山。

卧龙桥。弧形钢架凌空横架峡谷，远看像一条银龙静卧群山之间，故名卧龙桥。桥面是镂空设计，铺设有七彩跑道，阳光之下色彩鲜亮，也被大家叫做“彩虹桥”，悬空架在百余米深的山谷上方。

卧龙桥上，就是这样的，很漂亮。

站在桥上，四面是流纹岩奇峰，脚下林木幽深，山风穿谷，视野开阔，是环线途中很出片的点位。

圆梦桥是神仙居栈道环线上的景观桥，和如意桥、卧龙桥并称神仙居“三桥”。一拱凌空，将万千峰峦框入视野。

游览路线图。

如意桥，是景区最出圈的网红悬索桥。桥身三道波浪形拱架交错缠绕，形似玉如意，因此得名如意桥。桥面一部分是透明玻璃，横跨在深峡谷上空，架在两座悬崖峭壁之间。行至桥上，山风穿谷而过，群山尽在眼底，方才明白神仙居“云台仙境”的美名从何而来。

伟大而浪漫。

一帆风顺。这个造型，能看出来吗？

不坐缆车，打算原路下山。计算集合时间，差不多刚好，所以要慢跑下山，不能和大部队一起徒步了。还有蟠桃园和老君台没有去，待下次再来吧。跑到这里，发现，还有上行的电梯，这里被堵住了，不太好超人。

还要过桥。南海桥。

到南登山步道起点，已经12：04分了。下山途中，有些路段台阶太窄，不太好跑，一直跑，看到索道上山起点，已经十二点半了，尴尬。出发干饭。

神仙居，南线上下，全程徒步路线。

饭后，高迁古村散步消食。

高迁古村坐落于仙居白塔镇，距离神仙居不远，是吴氏大族世代聚居的古村落，也被称作江南雕刻博物馆。

吴氏先祖原居别处，因为原址常遭水患，寻到这块地势更高、风水佳的“七星拱月”之地安家，把迁徙这件事，化作一句美好的期许，村名便由此定下。

可以买点南瓜，玉米啥的。

村落始建于元代，鼎盛于明清，吴氏家族人才辈出，古宅院依照“三透九门堂”的格局修建，留存下数十座四合院式老宅，如新德堂、慎德堂等。

白墙黛瓦马头墙，融合浙东山地民居与徽派特色。最动人的是门窗、梁枋上的木雕、砖雕、石雕，花鸟、瑞兽、故事纹样细致精巧，天井、卵石街巷、古井遍布村中。都是写生的学生。

木雕很精美。

一幅画就是一个故事。

窗户造型也不错。

木雕。

看到这个画面，想起了上次去宁波进士村，很像。

“以父作马，抱子成龙”。寥寥八字，道尽中国式父爱。高迁吴氏素来以耕读孝悌传家，老宅里的木雕家训、巷中的壁画，都在诉说这份代代相传的期许，平淡的骨肉温情，在斑驳白墙上静静流淌。

游览结束，回酒店。今天行程结束。

9月18日，早起晨跑。

路过市民广场，天开始亮起来了。

吾悦广场。仙居城区规模很大的商业综合体，也是当地核心的休闲消费商圈。天比较黑，还看不太清楚那几个大字。

快要日出了。如图中，仙居的城区，不至于这样脏乱差，但是总感觉路不太好，路灯也不亮，路上有点脏兮兮的，晚上黑乎乎的。说明，进步空间很大的。

胡乱跑，到了这个路口。石仓洞。

是千年人工采石留下的石窟迷宫，并非天然溶洞，古为仙居第九景，也是县级文保单位。

从北宋开始开采，千余年持续采石，石料质地坚硬，大量用来修建临海古城墙、建房铺路；采下的石料暂存洞中，如同储石的仓库，故名“石仓”。

洞窟氛围感独特，是《天龙八部》《抗倭英雄戚继光》等影视剧的外景取景地，岩壁上还留有古时采石的凿痕，能直观看见古代工匠劳作的印记。

跑到地里，有点迷路了，想跑到溪边绿道，发现这里走不通，只能原路折返。番薯、玉米、芋艿等等，都成熟，等着上桌了。

然后，胡乱跑，到了这里，一个小寺庙。

尚未开门营业。

这里的水稻，还没有成熟，稻穗看着沉甸甸的，应该是个丰收年。

来到了仙居大觉寺。不像国清寺那般古朴厚重，大觉寺是接地气的乡土寺院，彩绘艳丽，烟火气息浓郁，藏着仙居本地普通人朴素的祈愿。

山门匾额书“大觉寺”三字，檐间彩绘绘西游故事，瑞兽分列左右，色彩热闹鲜活。

仙居热电厂。是仙居早年城区集中供热、热电联产的老厂区，现已关停淘汰，属于一座落幕的工业旧址。

早年这里依靠燃煤机组，一边发电，一边为仙居城区企业供给工业蒸汽，是当年县城工业化、民生供热的重要支点，见证了仙居小城工业起步的岁月。按照省内落后煤电产能淘汰政策，机组完成使命后关停，退出了生产序列。

跑步路过这里，快到酒店，可以干饭了。

晨跑路线，时间有限，只能胡乱跑一下，熟悉一下仙居城区。吃完早餐，回程。

中饭开吃，有老师傅刚好是生日。生日快乐！

一程山海，半部人文。台州一周，有奇峰云海，古寺长墙，也有市井烟火与旧时光痕。山水无言，故事绵长，此行不虚。不虚此行。

下次再同行，希望还是你。

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