闺女要去见“流浪大师”，我说只许聊读书，不许拍照发朋友圈！

昨天吃完晚饭，闺女嚷嚷着要买去上海的机票。

我问她干啥去？

她说：你不知道吗？上海出了个“网红乞丐”，人称“流浪大师”，谁跟他合影谁就火，这么好的机会绝不能错过。

我一听“流浪大师”啥玩意儿，就上网查了查。

查完后我告诉闺女：去可以，但得一个月以后，而且见了人家只许聊读书，不许拍照发朋友圈，否则我打断你的腿。

闺女不明白：爸你没事吧，要是以往，你肯定连去都不让我去，今天咋稍微开明点了呢？

我说：因为这位“流浪大师”的人生经历很特别，能跟他聊聊挺有意思的，但前提是必须尊重人家。

具体的，你听我慢慢说。

这个“流浪大师”叫沈巍，上海人，曾是审计局公务员。

但因为喜欢捡垃圾，给垃圾分类，大伙都觉得他有病，就劝他回家养病，工资照发。

谁知他回家了还捡垃圾，家人就接受不了了，于是他自己跑了出来，在外边流浪了26年，一边捡垃圾，一边把卖垃圾的钱拿去买书。

他爱看中国古代文学，对《左传》《战国策》《论语》什么的很熟，对中国目前的经济文化也有自己的见解。

这种乞丐+读书人的搭配，刚好契合了国人对“隐士”“民间高手”的幻想。

于是，很多不要脸的媒体、网红开始拿他炒作，称他为“流浪大师”，编造他复旦大学毕业、妻女车祸双亡的悲惨身世。

这一炒，把沈巍炒成了网红，一下子在抖音、快手上火了起来。

火到你只要拍到他，就会蹭蹭蹭地涨粉。

因此，很多做短视频的从全国各地飞到上海，就为了跟沈巍合个影，录个视频。

这些视频里，一群涂脂抹粉的女网红，上来就拍照，拍完了就拉倒。

很多人赶到沈巍休息的地方，围得三层外三层，等沈巍一出来,就操起跑调的公鸭嗓唱歌……

顶着二十年的老驼背尬舞……

或高举手机拼命拍照……

有个山西来的小伙，穿着破烂军的大衣，坐在大树下读《三国演义》，自称要弘扬“大师”的理念，引来一群人拍照关注。

有个举纸板的大妈，毫无顾忌地向沈巍表白，自称要嫁给他。

还有个长相不错的老妹，在好些个视频里紧紧挨着沈巍，含情脉脉地注视着他。

而没过多久，抖音里就到处是她的视频。网友们叫她“沈夫人”，认为她真心爱着沈巍。

面对这些咔咔而至的人，沈巍却越来越不耐烦，终于在一个明明该休息了，却还在拍照的夜晚，沈巍说：你们是为了钱，我就当我是猴子，耍给你们看。

成为网红破坏了沈巍的生活节奏，让他没法安心看书、休息、捡垃圾。

于是媒体和网友也开始大肆呼吁：别再打扰他了！

其实我觉得，如果有条件，去拜访拜访沈巍也不错，但前提是人家愿意跟你聊。

在某个采访视频里，他就对记者说：

“他们不是真心在跟我交流，而只是一种狂热，真心跟我交流的人，哪怕一个月后，再过来也不晚。”

你想，我一个看门的，都爱表达自己，一个读书人，咋会不需要表达的出口？

视频里的沈巍，面对人群，显得有些烦躁。

可到了晚上，人群散去，他却会跟少数几个网友聊古典文学，而且眉飞色舞，滔滔不绝，仿佛遇到了知音。

我怎么觉着，他是个挺喜欢跟人唠嗑滴人儿呢？

要我说，现代传媒是一把双刃剑，它把一个人送到大众面前，让他被凝视，被评说，他的人生自由因此被限制。

可另一方面，它也把这个人的优秀品质曝光了出来。

我们一味地批评互联网剥夺了沈巍的自由，却忽略了，他的人生也可能从此变得不同。

试想一个月后，网红们薅够了流量，人走茶凉。

可是，上海乃至全国的文学小青年，却可以没事去拜访拜访沈巍，只要他愿意，大家蹲马路边，聊聊《左传》《诗经》，喝点小酒，交个朋友，也算是一种独特的人生体验。

而沈巍，可能也结识了全国的文学爱好者，谁说的准呢？

沈巍捡垃圾，流浪，是他自己愿意。

可当他出名后，谁说得清会不会有更好的机会，既帮他实现了读书的愿望，又让他继续做着垃圾分类。

所以，对这件事得理性看待，不光要看到坏的一面，也要看到好的一面。

如果有一天，你跟自己的儿子说，我曾经在马路边跟一个流浪汉聊过《左传》，那情景，肯定是震撼人心的。