【每日映画】“美颜滤镜”下的马拉之死，这真的是艺术史上最残忍的“谋杀案”吗

众所周知的名画《马拉之死》，但少有人知道它的画师雅克·路易·大卫，法国新古典主义画派奠基人。大卫也是“拿破仑标准像”的作者，他的一生历经启蒙主义、法国大革命、废黜君主制、拿破仑帝政时代、波旁王朝复辟，个人命运与时代历史进程相依相连。

《艺术与观念07：大卫》中的《马拉之死》油画

作为一位艺术家，大卫将画笔献给大革命事业，创作旨在赞美共和国英雄和殉道者的宣传性绘画。《艺术与观念07：大卫》书中介绍到名作《马拉之死》时，这样写道：

“大卫本打算将遗体直立摆放成马拉生前工作时的样子，以创造一个非常动人的场景，但当时尸体的具体情况不容许如此。马拉的眼睛和嘴都无法闭合，因此不得不把瘫软伸出的舌头切掉，头部与躯干都已变成绿色，只得用白色的化妆品粉饰。

克雷基侯爵毫无同情心地描述过这一骇人听闻的场景，声称马拉的右臂过于僵硬，不得不被砍掉，替换成从当地太平间找来的另外一只手臂，如此才能握住羽毛笔。一名哀悼者前来悼念，急匆匆地亲吻“人民之友” 马拉的手时，不小心拉出了这只义臂，惊恐大叫，引起了人们的注意。”

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如此重口味的描述，完全不符合大众对宗教画一般平和的《马拉之死》的印象。

那就让我们来看看揭开英雄与宗教的外衣下的马拉之死的真相，大卫是怎样为马拉“戴上滤镜”的。

马拉：血迹斑斑的“人民之友”

在法国大革命期间，马拉被称作“人民之友”，这是一个双关语。因为马拉创办了一份《人民之友》报，一人承担了从撰稿、编辑，到出版发行等几乎全部工作。他在《人民之友》上为底层民众鼓与呼，坚决捍卫人民的权利，号召民众起义，反对专制统治，因而深受群众欢迎，被尊称为“人民之友”。

1789年开始的法国大革命，经历了一个从温和到激进，然后逐步失控的过程。

先是路易十六被控制，主张保留国王、君主立宪的斐扬派(包括但不限于保皇派)执掌政局；随后斐扬派被推翻，温和共和派的吉伦特派上台执政；到1793年，以丹东、马拉、罗伯斯庇尔为代表的激进共和派：雅各宾派发动起义，又把吉伦特派赶下了台，开启了著名的“雅各宾专政”。

《让—保罗·马拉肖像》作者：约瑟夫·博塞

雅各宾派对有不同意见的政党，他们保持“杀、杀、杀”的态度，为了维护自己的政权统一，马拉将一批又一批和自己意见不同的敌人送上了断头台，并且特别痛恨吉伦特派，认为他们是王室的帮凶。被称为现代最伟大的化学家——拉瓦锡，就因为作为一个“伪学者”送上了断头台，因为他是贵族出生，在雅各宾派很多人眼里，他剥削了人民。（就离谱 ）

如此激进的行为，难道就没有人反对吗？

of course! 当然有

接下来就有请

刺客夏绿蒂·科黛小姐隆重出场

事件经过：狂热女刺客的浴室刺杀

《狱中的夏绿蒂·科黛》

作者：皮埃尔—亚历山大·维勒

1793年7月，24岁的夏洛特·科黛孤身一人来到巴黎，踏上了她的刺杀之旅。

科黛出生于诺曼底地区的卡昂，父亲是达尔蒙侯爵。虽然出身贵族之家，但因为卡昂是吉伦特派的活动中心，科黛从小就受法国启蒙思想和吉伦特派言论的影响，是个坚定的共和派。科黛天生叛逆，既不信上帝，也不赞成君主制，她拥戴共和，希望法国彻底革命，但反对滥杀，尤其不支持处死国王这是标准的吉伦特派的思想。

保罗·宝德利《夏绿蒂·科黛》，1860年作

有人说，科黛是为了心中的理想，为了制止疯狂的杀戮，自发而来除掉“暴君”马拉；也有人说，科黛是受吉伦特派委派，为了替丈夫和兄弟复仇，前往执行任务的。但有一点可以肯定，科黛就像战国末期的太子丹一样，固执地认为只要除掉身居高位的那一个人，就可以扭转历史的进程。

夏绿蒂从卡昂旅行来到巴黎，将除掉马拉视为一个爱国者的责任，一种近乎宗教的行为。她把自己视作当代的犹滴（杀死亚述统帅荷罗孚尼的女英雄），她写道：“我期待把他当作祭品送上国民公会的峰顶。”

雅克-路易·大卫《马拉之死》局部

为防镶铜边木浴盆的摩擦以保护长有鳞片的脆弱皮肤的一块湿布，上面打满的补丁暗示出他的简朴节约，这一美德也曾在葬礼上被特意强调。他的左手握着的科黛留下的提供假情报的便签（大卫用手写体写成），上面写着“1793 年7月13日：玛丽-安妮-夏绿蒂·科黛致公民马拉——得到你的善意令我不胜惶恐”。

事实上，科黛给马拉的便条结尾处写的是：“为了自由，我正遭受着迫害，我很不幸，这足以让我有权寻求你的保护。”字句上的些微变化，透露出的是她企图利用马拉的善意与同情心来达到她暗杀的目的。

在两次求见失败后，科黛谎称自己有吉伦特派的造反名单，果然，听到这个马拉见了她，而她早就将准备好的刀藏在了披肩下面，在猝不及防的一瞬间，她刺穿了马拉的胸膛，最后她走到马拉隔壁的房间，静静地等待被逮捕。

告别仪式：大卫的“遗容美颜术”

雅克·路易·大卫，堪称法国大革命期间最杰出的画家，他在艺术生涯早期，就以《苏格拉底之死》、《荷拉斯兄弟之誓》等作品，名满天下。事发时，大卫担任国民大会议员、公民教育委员会委员，算不得位高权重，却也算是当权派一份子。

得知马拉的死讯，雅阁宾党人在国民公会上慷慨陈词，指示大卫：

拿起你的画笔，为马拉报仇！要让敌人看到马拉被刺的情景发抖——这是人民的要求。仅此一句，其实就已奠定了《马拉之死》的基调。

为了迎合当时的社会期待和雅各宾派的政治需要，也为了明示自己的革命立场，大卫必须竭尽所能，将这一场景塑造成“人民之友”的伟大牺牲。

大卫本打算将遗体直立摆放成马拉生前工作时的样子，以创造一个非常动人的场景，但当时尸体的具体情况不容许如此：

马拉的眼睛和嘴都无法闭合，因此不得不把瘫软伸出的舌头切掉，头部与躯干都已变成绿色，只得用白色的化妆品粉饰。克雷基侯爵毫无同情心地描述过这一骇人听闻的场景，声称马拉的右臂过于僵硬，不得不被砍掉，替换成从当地太平间找来的另外一只手臂，如此才能握住羽毛笔。

一名哀悼者前来悼念，急匆匆地亲吻“人民之友” 马拉的手时，不小心拉出了这只义臂，惊恐大叫，引起了人们的注意。

——《艺术与观念07：大卫》

《死去的马拉头像》

浴室谋杀在人们想来一定是阴森恐怖的，就像那些令人惊悚的版画以及后来的恐怖电影所刻画的那样。但是在大卫笔下，至高无上的平静主宰着画面，驱除了此次袭击的暴力痕迹。马拉丑陋的面孔也被大大地美化，显得更加年轻。

遗体展示之后，一只火炬点燃了7月16日晚马拉的葬礼。默哀的队伍在巴黎城内行进了6小时，然后回到科德利埃街。主悼人的悼词说道：“啊，耶稣之心！啊，马拉之心！……像耶稣一样，马拉热爱人民……像耶稣一样，马拉憎恶贵族、修士、富人和恶棍。像耶稣一样，他过着清贫节俭的生活。”

虽然马拉生前生活贫困，他的葬礼却耗资5000法郎，还不包括为尸体涂抹香油花费的7500法郎，和雕塑家雅克·弗朗索瓦·马丁设计的墓碑所花费的2400法郎。

葬礼翌日，夏绿蒂·科黛被送上断头台。她无论在被捕还是审判时，甚至在遭受了各种酷刑折磨后都始终保持平静，她还在监狱里为她的肖像画家做模特。然而最大的讽刺莫过于，即便没有她的暗杀行动，身患恶疾的马拉也命不久矣。

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历史的背后还有历史，故事的背后还有故事，世界名画《马拉之死》在如今很多人看来不过世一幅光影、色彩、绘画技术运用到极致的作品，但是一幅有温度的作品，往往有一个荡气回肠的故事，这也许也是这些作品存在的真正意义。