【一车两人】 篇二十五：​邛崃石窟｜藏在成都郊区的精美石窟

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邛崃石窟

中国的石窟、摩崖造像文化源于佛教，是从印度沿着丝路传入中国，沿途留下了众多精美绝伦的石窟造像，新疆克孜尔石窟、莫高窟、榆林窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟……在安史之乱后，唐朝由盛转衰，经济中心南移，中原地区就再无大规模的石窟造像出现了。此后佛教石窟艺术由金牛道入川，在岷江、嘉陵江、涪江、沱江、青衣江等流域，留下一处处石窟遗址，如广元千佛崖到安岳、重庆大足的石刻造像更是达到中国石窟艺术的巅峰。
2006年5月，邛崃的磐陀寺摩崖造像、大同乡石笋山摩崖造像、花置寺摩崖造像等一起，合称邛崃石窟，被列为第六批全国重点文物保护单位。

邛崃算是离成都市区比较远的一个郊县了，这一线下来还是要花上不少的时间，不过最近这个时间正当时，逛完几个精美石窟出来，还能去南宝山里亦或是芦沟竹海去看个萤火虫什么的。

成都的小麦积山——石笋山石窟

地址：导航邛崃石笋山大佛寺即可（距离成都市区大约95公里）。穿过养鸡场去后山就能看见。
停车：寺庙里有个小坝子可以停车，5元。
门票：免费。

就在成都郊区邛崃的一个小山沟里，藏匿着令人惊艳的、距今千年的唐代开凿的摩崖石刻精品。

邛崃石窟主要有三处，分别是石笋山，磐陀寺，花置寺。这里的石窟多为方窟，构图繁复，造像造型比较端庄，题材多为“华严三圣”“西方三圣”“净土变”“观音经变”“千佛” 等，算是中晚唐时期蜀地石窟艺术中的精华。在2006年被列入第六批全国重点文物保护单位名录。
石笋山位于邛崃市大同乡景沟村。为什么叫石笋山，是因为在山崖环抱之中，有一孤峰伫立，形似春笋而得名。
石笋山摩崖造像依崖镌凿而成，造像龛分两段，北段为一层，南段分上下两层，北段开凿年代要略早于南段。在长约120米，高约40米的绝壁上，现存有33龛，共有造像749尊。其中北段为石笋山精华在，无论是佛像还是护法诸天、力士等，都造型巍峨，甚为壮观。不过栈道被铁门所封，只能远观，瞻仰。
北段的这窟是整个石笋山石窟中最经典的一窟，为1佛2菩萨2弟子2力士2天王，石笋山造像最大的14号龛弥勒佛，像高7.5米，二菩萨胁侍左右，手指有明显的修复痕迹。6号窟的西方净土变，8号窟千手观音变，9号窟的三世佛等等的造型，无论是佛还是菩萨的形象，大多体态丰满匀称，各部份符合解剖比例。佛像的衣纹稀疏而圆转流畅。尤其是菩萨像，面相温柔妩媚，肌肤丰润，体态婀娜多姿，极富人间的健康和美丽的情调。总的风格与蜀中唐代摩崖造像有许多共同之处。

石笋山造像最大的14号龛弥勒佛，像高7.5米，二菩萨胁侍左右，手指有明显的修复痕迹。

北段被锁起来的窟是整个石笋山石窟最精华的部分，也是最经典的一窟，为1佛2菩萨2弟子2力士2天王，是佛教造象中最为典型的造像，并且此窟在整个石笋山石窟中较大和保存较完好，因此这一段石窟造像被锁在了铁门之内。毗卢遮那佛端坐莲台，阿难和迦叶分立佛两侧。右侧骑六牙白象的是普贤，左侧骑青狮的是文殊，可惜佛首不知所踪。旁边和毗卢遮那佛差不多大小的是毗沙门天，造像高约4米，身披甲胄，脚踩夜叉，右手叉腰，左手托塔，他其实是名副其实的“ 托塔天王”。

竹溪湖畔密林中露出的庄严佛像——花置寺石窟

地址：导航邛崃市花置寺即可（距离成都市区大约90公里），停车后沿小路向竹溪湖方向前行150m左右就到了。
停车：寺庙门口可以停车。
门票：免费。

花置寺石窟位于成都邛崃市竹溪湖畔花石山。该石窟始凿于唐朝贞元十四年（公元798年），由原长安御赐敕授上京章敬寺僧马采创刻。该处造像原规模颇大，现仅存10龛，总长度为32.8米。
1号龛为无量寿佛立像，通高4.7米。造像面部圆润丰腴，衣褶飘带质感轻薄，寓动于静，寓慈祥于庄严，颇具深厚的艺术魅力。文化部美术研究所的专家鉴定为唐代摩崖造像中罕见的精品。
2号龛为千手千眼观音经变，龛宽2.5米，深1米，毁损严重。
3号龛刻西方净土变，通高2.8米，宽1.9米，经变诸像及西方极乐图尚完整可见。
4号龛由相连两龛组成，作平行对称排列。两龛构图大至相同，均由一佛、二菩萨、二弟子、二天王像及1745躯小佛像组成。俗称“千佛龛”。造型优美生动，莲座镂刻精巧。各龛造像继承中国佛教造像早期的庄重、雄浑和丰满诸特征。衣饰简朴，线条轻快流畅；布局严谨，刀法遒劲圆熟，充分体现出该处造像上承北魏、盛唐的传统造像风格。

经历512洗礼，修复后涅槃的——磐陀寺石窟

地址：导航邛崃磐陀寺即可（距离成都市区大约90公里）。
停车：寺庙门口可以停车。
门票：免费。

磐陀寺始建于公元820年（唐宪宗元和十五年），原名开元寺，明代改为磐陀寺。距今已有1200年的历史。明洪武二十五年（1392年）重建，因寺有大石如磐而改为磐陀寺。
2006年5月，磐陀寺摩崖造像与大同乡石笋山摩崖造像、花置寺摩崖造像等一起，合称邛崃石窟，被列为第六批全国重点文物保护单位。
2008年汶川大地震中，磐陀寺文物毁损严重，2010年，有关部门对磐陀寺摩崖造像、大殿、泥塑、壁画分别进行抢救性复原维修，强化防雨排水等保护。
磐陀寺摩崖造像现存六龛，造像1091尊，均为唐代石刻，其中“大佛龛”，凿于唐代元和十五年，居中主佛，身着“U”形领通肩长衣，通高2.88米。主佛左右两侧，二菩萨分别立于莲座上，头戴宝冠，身披璎珞和披帛。
“大佛龛”之后，在明代大殿后方，还有五龛，其中保存较好的有三龛，一龛称为千佛龛、一龛是西方净土变、一龛为密宗造像。
明代大殿门窗的雕花图案甚是精美，不过没对外开放，只能观其外观。

邛崃石窟造像以其造像精美、完整堪称巴蜀石窟的杰作。

历史上，石刻文化的流传往往与交通、经济、文化交流密切关联，就如同丝路之上的莫高窟、榆林窟，金牛道边的广元千佛崖，米仓道旁的巴中南龛，而邛崃地当茶马古道要冲；邛崃自古盛产盐、铁、酒、茶叶、天然气，让各路商贾接踵而至，百姓安居乐业，有富余的财力进行宗教造像活动。让邛崃成为成都平原最为重要的一处石窟文化中心。
时过境迁，从繁盛到落寞，千年以后，让这漫山的造像如此完整的保存至今。
无需前往4大石窟，大足石刻、安岳石刻，就在成都周边的郊区，就藏有如此绝美的石窟。