天津80后，花35万打造了一个90㎡的古人书房，质感好到细节控都甘拜下风！

本空间名为“适安斋”。懂美之人，对身边的人、眼前的事是深情的，精神天地也是极为广阔的。他不会被忙碌牵绊、琐碎绞缠，不易陷入焦虑烦躁。因为懂得如何发现美，就算生活一地鸡毛，也依然能把日子过成诗。

▲空间关系调整分析

原有的户型空间关系，是典型三室住宅。其空间逻辑为“空间即随功能”。这也是典型的西方式的空间表达。

▲调整后空间层次关系

然而，中国式的居住空间在延展的逻辑上是“进制”的。也就是随着空间的需要，随着开放度的变化，是一层一层递进的。根据这个典型“中国式空间逻辑”对原有的户型格局进行了改造。

在新的空间中，是以“进制”为框架逻辑的，至于相关的功能是在此基础上展开的。改造后的第一层空间属性是相对开放的，用于藏书研查资料。

第二层空间的开放度相对于第一层而言是次之的，用于创作与朋友交流之用。

第三场空间是相对私密的，是属于私人空间的茶室与休息室。

▲空间设计前期部分草图

由于空间不大，需要精致设计，在前期的设计过程中，针对材料尺度等方面进行了深度的思考，并绘制了大量的手绘草图（图为部分手绘草图）

第一层空间·藏书室

由于空间是以“进制”为组合逻辑的，每个空间界面的交互口材质，也就是门的材质应该是不同的。

第一层次的入口（入户门）用的是防盗门，但是随着空间层级的递进，空间的入口的材质也越来越“柔软”。

第二道门用的是木材质，第三道门采用了草珠帘的形式。

古代文人居住空间，园林应该是标配，但是在现代的户型中是很难实现，通过留有“一方土地”与“一颗树木”的方式，可以隐喻出园林的寓意。

其实中国的艺术无论是绘画还是戏曲，以点带面的写意手法是很重要的表达形式，这种形式也可以完全放在现代室内设计中，以达到某种境界的渲染。

在藏书室中，不仅仅是存放了相关书籍资料，还存留了长辈原来的生活用品。这些用品对于斋主而言，具有典型的年代感，也具有很深的往昔记忆。

空间中自然不会少了主人自己的艺术作品，图为斋主合体字创作作品《万物生》

第二层次空间·创作区域

推开一道老木门就是第二层空间，在这个老木门安装的过程中，工人发现在开闭木门的时候会有吱吱嘎嘎的响动，于是急着向木门里添加润滑剂，幸亏被斋主及时制止。

因为在空间中，材料的表达不仅是瓷砖壁纸这些有形的，无形的材料更加的重要，如声音。在老门开启的时候伴有自然木材摩擦发出的响动，会带来独特的历史感。

这时，设计的材料就被延展成了声音与时间。

在第一层次空间与第二层次空间的界面上，留有了一个圆窗，作为两个空间的渗透与呼吸的关系链接。

在这部分空间中留有很多置物架，让斋主的很多收藏得以很合适的展示

会客区域

此空间是主人在与朋友雅会聊天的地方。

这里除了具备完善的煮茶设施外，还具备整套的立体音响与多媒体设备。这些设备（包括空调与路由器设备等）在设计整合过程中需要被充分考虑，在功能使用的同时，也要考虑空间整体感与美观性。

▲古代的《槐荫消夏图》

在南北通透的户型条件下，在配以吊扇的设置，大部分夏日时光里是不需要开空调的。

罗汉床的设置在喝茶时可以坐而论道，也可为读书疲倦时，临时小憩而用。

镜子的设计是为何缓解此处空间外凸的不足，同时配以罗汉床后面的太湖石挂画，形成了“后靠前照”的格局。此外镜子的设置也有整理衣容的功能。

第三层次空间·私人茶室

这个空间与第二层的会客空间不同，是斋主独享修心之地，主要采用榻榻米的形式，可坐可卧。用品也是以私人自用为主。

休息区域

在绘画与读书较为疲倦或是创作时间过晚时，此空间提供的是睡眠休息的功能，空间采用暗色调，让人更加容易安静。软包的处理让空间更具有静音效果。没有主灯的设计，以避免炫光与睡眠的压迫感。

曾有西方哲学家惊叹：“中国人的美学，是一种感性之智”，它不仅教会人们用美的眼光审视生活，还教会他们如何与这个世界和平共处。

现实生活中，越是深谙美学之人，越能撇开贫富，活出惬意风趣，令人羡慕的一生。

房屋信息

项目地址：天津 使用面积：90㎡
项目总花费：35W 设计师：张宝旺

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