《谷歌时代的柏拉图》——柏拉图的遗产
公元前399年,苏格拉底在雅典因“不敬神明”、“信仰新神”及“蛊惑青年”等罪名被判处死刑。他离世后,柏拉图不仅继承了他的思想,更将其发扬光大,正式开创了“哲学”这门学科。柏拉图的作品颇丰,其中最为人熟知的便是《理想国》,此外还有《申辩篇》、《克力同篇》及《游叙弗伦篇》等。这些作品多采用对话形式,深刻探讨了哲学、政治、伦理及美学等多个领域的问题,对后世产生了深远的影响,为西方文化与思想的发展作出了重要贡献。
《谷歌时代的柏拉图》是美国哲学家丽贝卡·戈尔茨坦(Rebecca Newberger Goldstein)所著的一本哲学著作。该书巧妙地设定了柏拉图穿越至现代世界的情节,让他与软件专家、子女培养专家、电视访谈主持人及脑神经科学家等展开对话,借助这位古希腊大哲学家的视角,探讨现代哲学、科学及人生等议题。该书的独特之处不仅在于其穿越性的题材,更在于阐述性部分与对话部分的巧妙交织,旨在让读者更深入地理解古希腊、苏格拉底及柏拉图的思想,并认识到这些思想在当代道德、科学及伦理领域所发挥的作用。
柏拉图柏拉图之所以选择对话的形式来阐述其思想,是因为哲学与实证科学在研究现实领域时存在本质差异。诸如物理学、生物学及心理学等学科的进步是显而易见的,因为它们的理论假设需要经受现实的检验。然而,哲学与人的交流无需反馈,而是在人的头脑中以一个观点引出下一个观点,不受现实世界的限制。因此,柏拉图认为哲学无法仅凭书本文字直接传授,而对话的形式则更为适宜。在对话中,不同性格的对话者采用不同的论证方法进行交流,观点碰撞激发出新的思考,个人或文化上的固有观念在这种戏剧化的对话中得以消解。这也是哲学的魅力所在。我们可以在本书的对话章节中深刻体验到柏拉图式对话的精妙,感受到柏拉图的智慧与魅力。尽管他对现代科学的发展感到惊异,但他仍能用自己的观点引导现代人重新审视那些习以为常的问题。
雅典卫城遗址在柏拉图的对话录中,苏格拉底是最为重要的人物之一,因为柏拉图的哲学思想深受苏格拉底的影响。苏格拉底之所以被判死刑,主要因为他毫不留情地批评了雅典人引以为傲的民主制。当时的雅典正处于鼎盛时期,人们普遍认为其辉煌成就的根源便是民主制。然而,苏格拉底却对此持有不同观点。关于苏格拉底的这一观点,读者可以自行评判。但值得一提的是,对苏格拉底的审判过程堪称精彩而悲壮。面对由501名来自雅典各阶层的成员组成的陪审团,苏格拉底进行了有力的自我辩护,展现出了卓越的智谋与辩论技巧。他以哲学家的眼光审视了这些指控,指出其中的荒谬与矛盾,并通过反问与推理使指控者陷入自相矛盾的境地。尽管苏格拉底有机会选择流放或罚款以替代死刑,但他却拒绝了这一提议,平静地接受了死刑的判决,饮下了毒药。
苏格拉底一直以来,实证科学家们对哲学的嘲笑从未停止。他们认为哲学对科学的贡献仅限于提出“原科学”问题,即哲学上的“为什么”。随着科学学科的涌现与进步,这类问题似乎越来越少,似乎哲学已经可以被扔进故纸堆了。然而,这些科学家们未能意识到的是,他们研究与发展科学的方式正是源于哲学。哲学看似停滞不前,但其进步却是难以察觉的。它已经深深地融入了我们看待世界的视角中。柏拉图的遗产仍在发挥作用,并将继续影响未来。
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