作为工具的文学，和作为主角的文学批评

大家好，今天和大家分享一本新书，特里·伊格尔顿的《批评与意识形态》。

批评与意识形态67.2元京东去购买

虽然说是一本新书——北京出版社2021年9月出版，实际上这本书最初出版于1976年，正如作者在导言上回忆（导言写于2006年都柏林），作者也没有想到，这本书是在一个深刻历史变迁的巅峰时期首次出版。

简单来说，这本书出道即巅峰，那个年代正是激情燃烧的岁月，法国学生运动方兴正艾，而这一年，除了特里的《批评与意识形态》，还有佩里·安德森的《西方马克思主义探讨》，波拉威尔的《马克思和世界文学》，等等。

实际上，特里·伊格尔顿和佩里·安德森直到今天还是英国左派的重要领军人物，尤其是后者所著的《思想的谱系》打开了我对于极右派、自由主义中间派、马克思主义左派，从保守思想、自由思想到激进思想的理解。

思想的谱系:西方思潮左与右（英）安德森,袁银传22元京东去购买

好了，那么这本英国左派领军人物的扛鼎之作到底讲了什么呢？

正如副标题“马克思主义文学理论研究”所表达的意思，就是用马克思主义来研究文学，简单来说，至少包含了两个方面，一是文学也是生产工具，二是批评也可以作为主角。

所谓文学也是生产工具，意思是说，文学本身也是社会产物，必然受到生产资料、生产方式的影响，我们要用马克思主义的观点来看待作家和作品。

比如他在第四部分，意识形态与文学形式中，审视了19世纪重要的文学与其所嵌入的意识形态生成之间的关系。这样作家包括了T.S艾略特、查尔斯·狄更斯、叶芝、戴维·赫伯特·劳伦斯等等。

特里这样写到狄更斯，狄更斯是一位来自都市而非乡村的小资产阶级……对自然崇拜，狄更斯持有一个都市小资产阶级作家的蔑视态度……在（《董贝父子》）小说中有名的铁路场景，为了小资产阶级的利益沮丧地反对注定要淘汰它的资产阶级工业的进步，同时又极为兴奋地肯定这种进步。

如果套用林语堂所说的，吃鸡蛋不用看到母鸡长什么样，那么，在特里这里，知道母亲长什么样，就能知道鸡蛋为什么是这个样子。

说完文学层面，就不得不提到文学评论与文学的关系。

在一些旧闻中，有新闻记者邀请某作家做关于自己文章的阅读理解，来讽刺出题者的“想多了”。

但正如前述所说，狄更斯的阶级“自觉”是独立于思想之外的，甚至是无意识，但又不可更改的。所以，文学评论虽然一直强调隐匿于文学背后，但特里却认为，既然文学也有阶级属性，那么作为一个马克思主义者，自然要利用好文学评论这一武器——这一腔热血大概也只有1976年的年轻人才独有吧。

实际上，不管是文学还是音乐，在美学批评方面，都不可避免的成为了独立于作品的存在，他们的好坏，只在于评论者本身，而非被评论的对象。