《菊与刀》日本人性格说明书 ！

这本书的作者是本尼迪克特，是一位美国著名的文化人类学家。1944年，二战临近结束，本尼迪克特接受美国战时情报局委托研究日本，便于为美国制定对敌对国日本的政策和判断对日本的整个局势的发展，这本书经历作者多方采集深入研究日本民族多时，因势而生。

本书客观而深刻地描写日本人，对其生性极其好斗而又非常温和，黩武而又爱美，倨傲自尊而又彬彬有礼，顽梗不化而又柔弱善变，驯服而又不愿意受人摆布，忠贞而又易于叛变，勇敢而又懦怯，保守而又十分欢迎新的生活方式进行了全面细致的记录。

菊花与刀剑”的矛盾，并不像平时被人所理解的“日本人对内部很和谐，而对外部十分残酷”这种矛盾这么简单。

天皇是日本人心中神一般的存在，不同于德国，日本人即使战败也不会让天皇承担一点责任。天皇可以说是那时日本人心中的精神源泉，就算只剩一杆竹枪，天皇一声令下，他们便会竭力挥舞最后的武器，战斗至死;同样的，只要天皇敕令一下，日本人也会老老实实放下手中的武器，承认失败。这就是当时的“菊”，对天皇的信任在日本可以说是一种准宗教。

菊花就好比日本人心中的精神力量的来源，是美好的;而刀剑就好比奉行这种精神或原则的方式，很难突破。日本人十分重视精神，他们相信精神终将战胜物质:“以吾等之训练对抗帝君数量上之优势，以吾等之血肉对抗敌军之钢铁。”他们的心中有源源不断的精神力量:物质是会被磨灭的，而心中的信念才是永恒存在的。

菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士道精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

日本人既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板又富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆怯，既保守又善于接受新事物，而在种种矛盾的极端对立中，却又令人难以置信地保持着统一。

--鲁思·本尼迪克特

著者的学识能力让人称奇。尽管她一次也没有到过日本，却搜集了这么多和如此重要的事实。虽然都是些一目了然的日常事情，可著者正是根据这些事实生动确切地描绘出日本人的精神世界和文化风貌。在此基础上，还推导出关于日本文化最基本，而且最具决定意义的各种特征。

日本侵略过中国，至今让许多中国人痛彻难忘，所以，不少中国人一提到日本，便咬牙切齿。孙子在《谋攻篇》中说过这样一段话:“知己知彼,百战不殆;如果想了解日本民族特征，用心读一读《菊与刀》，就是一个不错的选择。