📍山西长治九天圣母庙，抬头感受古建的钩心斗角和四朝同堂

九天圣母庙为上党地区九天玄女民间信仰核心祠宇，在这里，你不仅能看到【钩心斗角】的建筑美学，还能看到【四朝同堂】活着的建筑史。

先了解一下九天圣母

她原本是道教的一位尊神，地位仅在西王母之下；道教宣传说，九天圣母‘在天为玄妙玉女，在地为太乙元君；还有一种说法，她是老子——太上老君的母亲”。

传说玄女原是一只鸟的形象，生了契，契建立了商朝。所以，她也是商人的始祖；我们熟悉的《水浒传》里两次救宋江于危难的玄女就是她了；

总的来说，九天圣母是中国上古神话与道教融合的产物，她的职责随着历史演变和民间信仰的丰富，呈现出“战神、智神、福神、护法”等多重神性，是涵盖民众方方面面的“全神”，所以深受群众的崇拜。

圣母庙总体的建筑格局

九天圣母庙又称东峪庙，是当地远近闻名的迎神赛社之地；坐北朝南；庙门是一座两层硬山顶砖门楼，左右连建有配楼，内部为三开间歇山顶倒坐戏楼；

为什么说是四朝同堂的建筑史

九天圣母庙现存宋、元、明、清四朝木结构建筑。北宋圣母殿，元代献殿，明代梳妆楼，清代山门 + 倒座戏台，合称四朝同堂。

🔺北宋圣母殿

供奉主神九天圣母，面阔三间、进深六椽，平面近方形，单檐歇山顶，带前檐回廊，斗拱为五铺作单抄单下昂，琴面真昂形制，学界认定这里是北宋建筑里真昂成熟应用的早期实例；

梁架采用四椽栿对前乳栿，通檐用三柱，完全贴合北宋《营造法式》官方范式，宋代原木、榫卯结构保存原始度很高。青砖墙体，灰筒瓦屋面，正脊残存宋代原始琉璃构件。

🔺元代献殿

又称佾舞亭，古时用于摆放祭品、祭祀乐舞表演。民间庙宇极少使用最高等级单檐庑殿顶，且采用正脊顺着院落纵向排布（常规庑殿顶皆横向），纵向庑殿顶献殿为全国现存独一份。

四面完全开敞无墙体，16 根粗大抹角砂石方柱围合支撑，石柱配原木梁架，彻上露明造，梁材粗犷质朴，保留元代豪放的营造特征；六椽栿通檐用二柱，斗拱为四铺作单杪，形制简练有力。

殿内安放宋、元、明、清四代螭首龟趺古碑共计 6 通，是庙宇千年沿革的文字档案。

🔺明代梳妆楼

献殿东边有一座梳妆楼，坐东朝西，歇山顶，平面呈方形，下层面阔三间，上层仅为一间，设平坐勾栏，造型清秀雅致，飞檐高挑，有江南韵味。梳妆楼意为圣母娘娘梳妆打扮所建，因一层还供奉着二仙娘娘，故也叫二仙殿。

梳妆楼为院内唯一明代原生木构，两层楼阁形制，斗拱、木作趋于纤细繁复，区别宋元雄浑用材；

🔺清代山门 + 倒座戏台

下层为拱券山门通道，上层是戏台，面阔三间、单檐歇山顶；以方形抹角青石立柱承重台体，额枋、雀替布满木雕花卉、卷草纹样，是清代晋东南戏台成熟的装饰风格。

古建筑里的钩心斗角

献殿后边是圣母殿，面阔三间，进深八椽，单檐歇山顶，前檐下出廊，与献殿屋檐相抵，正是碑中说的建中靖国元年时再造的北殿。献殿与戏台和圣母殿的距离非常近，圣母殿与献殿、献殿与戏台的殿顶翼角均呈现出“勾心斗角”的建筑格局。

抬头看钩心斗角

俯首各抱地势

那天因为要拍整体的建筑格局，刚好拍下了钩心斗角的两个视角，真切的体会到了《阿房宫赋》中“廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角”建筑美学。

🎫怎么去？

门票：20元

开放时间：每天上午八点至下午六点半

交通：建议自驾，有停车，达到后步行上石阶即可。