曾仕强经典语录 篇一：人类很可笑，我们每发明一样东西，很快就变成它的奴隶。

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一、修身篇

第一节：返本归元，做好自己

一、必须返本归元，先安好自己的心

现在有些人，一切向钱看，笑贫不笑娼。大家只重视肉体的享乐，无力关照自己的内心。不知从何时起，人们没有了自由自在、清净恬淡的心境，反而很容易苦闷烦躁。现代医学开设忧郁门诊，真是门庭若市。而真正的生理病患，其实并不多，大多数是心理方面的问题，却求助无门。

二、人活着，就是要修己，来尽到自己该尽的责任

孔子说“君君臣臣”，决不是说君要怎么样，臣要怎么样，而是说君要尽君的责任，臣要尽臣的责任。“父父子子”，也是说父亲要尽作为父亲的责任，儿子要尽作为儿子的责任。人活着，就是要修己，来尽到自己该尽的责任。

三、内观自己，认识自己的本性，以期真正了解生命的意义，从中获得满足和心安。

在如今新鲜事物应接不暇、忙忙碌碌的时代，我们的幸福感并没有增加多少，我们的人生并没有充实多少，反而普遍烦恼焦虑。我们真的需要适可而止，静下来，先做自己。

我们整天忙着做这个、做那个，就是不做自己;关心这样、关心那样，反而不关心自己。我们最常做的一件事便是“整自己”，好像非得把自己整垮，才认为自己已经尽心尽力,无愧于天地自然。何苦呢?

四、人生就是自作自受的过程，每一个人都要为自己的所作所为承担百分之百的后果。

人生只有一条永远不变的定律，那就是“自作自受”。长久以来，我们总把“自作自受"视为贬义，好像只有不好的结果才是自作自受。其实，不管结果好与坏，都是自作自受。

人生就是自作自受的过程，每一个人都要为自己的所作所为承担百分之百的后果，谁也推卸不掉，别人也代替不了。很多人说“都是你害的”，这是在推卸责任，没有丝毫的意义;很多人说“感谢你的帮忙”，也只是客套话，说好听的而已。因为没有人害得了我们，也没有人帮得了我们。

五、人一凭良心，正能量就出来了;不凭良心,负能量出来了。

很多人静不下来，要让自己忙，麻痹自己。用孔老夫子的话来讲，我们每天在重复做一件事——骗自己。我们天天编造理由骗自己，就是不敢和自己的良心对话，这点一定要彻底改变。每个人要改造自己，使自己过一个有意义、有价值的人生，就必须听从良心的指引。

六、立志做第一等人，第一等事。立志为社会人群做一番事业，这才无愧于心。

成功固然是必要的，但观念一定要正确。现代社会盲目鼓励大家进行无情的竞争，显然是促使社会道德败坏的主要原因。如果再以金钱为衡量成功的唯一标准，那就更加令人忧虑。追求成功，务必注意手段的合理合法。衡量成功的标准，不能限于金钱、财富或其他物质，应该兼顾精神和健康等方面，以免过分看重某一种因素而迷失了自己。凡事多问应该不应该，凡是认定应该做的，就要择善固之，不屈不挠，不成功誓不罢休。

七、人生在世，最大的需求在“安”。心安理得,才是真正的悦乐。

细心思虑，用心体悟，我们会发觉，《论语》并不是我们记忆中所说的“家常便饭”，更不是孔门弟子的谈话记录，它实实在在是孔门论道的人生宝典。安贫并不乐贫，是孔子的主张。能富便富，没有拒绝或反对的必要。不能富即安，不怨天也不必尤人。不取不义之财，不求不义之贵，自然心安理得，自得其乐，这才是自由自在的生活。

八、我们看似修行，实则修心。通过修行来修心，反过来，再用心去指导行为。

人们现在常常讲修行，就是告诉我们，每个人来到这个世界都是来修的。通过什么来修呢?答案是行。因此，我们才常常问人家，你到底行不行?就是这个意思。

但是，仅仅“行”就够了吗?当然不够。

同样做一件事，做法也完全一样，得出来的结果却截然不同，甚至完全相反。究其原因，就是当初那个错误的念头导致的。那个就叫起心动念。所以，有的人这样做，我们说他随机应变;换个人这样做，我们就说他是投机取巧。因此我们说，动机最重要! 为公就叫随机应变，为私就叫投机取巧。对错就在一念之间。

我们下次分享再见！