《摩登时代》：劳动异化与工人困境

《摩登时代》中除了人与人之间的异化，劳动异化的另一些方面在影片中也有充分的体现。工人同自己生产的产品相异化、同生产的过程相异化。马克思指出：“工人生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”

影片中，工人被机器所奴役，机器不停止，他们便无法休息。即便是机器停止了，受惯性作用，工人还在机械地重复着一个动作，大脑仿佛短了路，精神恍恍惚惚。本应是人来控制的机器，却成为了人的主人。而他们生产的产品也不为他们所使用，不过是把自己的劳动力当做商品出卖后，换来维持生存所需的一点点物质资料，而就连这点需求恐怕也很难满足。最令人心酸而震惊的是那用来一边工作一边吃饭的机器，将人的生存自由挤到了难以喘息的地步。这机器又是谁生产出来的？是不是也是工人自己呢？工人生产枷锁来桎梏自己，最终在枷锁中死去。为了逃避这样的苦不堪言的生活，卓别林竟然愿意去坐牢。

牢笼本是束缚人自由的狭小逼仄之地，但摩登时代的自由，连监狱都不如。监狱里有不劳而获的饭，有充足的自由活动时间，为了获得这一切，只需遵循监狱的统一管理即可，而监狱的管理似乎不比工厂管理苛刻多少，甚至还轻松许多。

这是摩登时代对人的扭曲、对劳动的扭曲。劳动本应是人们生存的必需，人们从劳动中获得生的快乐，感受到生命的本质，在被异化的劳动力，人人唯恐避之而不及。逃离，甚至逃离到监狱中才能获得快乐。

值得注意的一点是，影片中卓别林似乎有过一段快乐的“工作”，那对他来说或许也不算工作。他在看管服装店时，快乐地划着旱冰；在酒店里唱歌表演。瞧他上扬小胡子里洋溢着的幸福，瞧他扭动的腰肢间颤动着的快乐，似乎都在向我们展示着他享受到的时代之乐趣。这份工作尽管也依然是受资本家的压榨，但却能尽其所长。他是将这工作当作艺术来对待，在艺术的创作活动中，他暂时忘却了一切烦恼，闭上眼睛，就可以见到一个大大的舞台，听到无数的掌声。艺术在这种情况下，依然能够发挥其审美的作用。