站在巨人的肩膀上，我们有必要再聆听巨人的声音吗？

※本期荐书： 《青蛙有灵魂吗》※

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作者: [英]托马斯·亨利·赫胥黎
出版社: 江苏凤凰科学技术出版社
出品方: 凤凰颐合
译者: 谢海伦
出版年: 2021-5-1
页数: 264
定价: 79.00元

※书籍介绍※

《青蛙有灵魂吗》是凤凰颐合出品的“巨人肩膀”系列丛书。

“巨人肩膀”自然是取自牛顿的名言：如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。（If I have seen further, it is by standing on the shoulders of giants.）

而这本书的作者，则是托马斯·赫胥黎，自称为“达尔文斗士”，准备以死来捍卫达尔文的著作。我们所熟知的历史中，大概就是严复翻译了他的著作《进化与伦理》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出，这本书又被称为“天演论”。

当然，如果还想八卦一下，赫胥黎有个孙子叫阿道司·赫胥黎，他写了本《美丽新世界》。

与《天演论》一样，这本《青蛙有灵魂吗》同样是赫胥黎的论文集，包括了《人类和动物的关系》、《酵母》、《生命的物质基础》等等。

※书籍点评※

那么，问题来了，如果说，我们今天的成就是站在了巨人的肩膀上，我们还有必要重新去看巨人以前是怎么说的吗？

对于人文学科来说，经典是必须重读的，即便是孔子，也说自己是“述而不作”。但是作为一个生物学家，我们还有必要再听一听他们当年时的论战吗？

比如本书的同名文章《青蛙有灵魂吗——假如有，它的本质是什么？》，来自于赫胥黎1870年11月8日在形而上学协会的会议上发表的演讲，讲的是通过解剖学、生理学和逻辑论证，讨论了青蛙有无灵魂、灵魂是否可分、是否具备意识等问题。

作为一个80后，我对于这篇文章的内容太亲切了，因为当年生物课上，我们是亲身做过这个青蛙实验的。

就是把死了的青蛙“残忍”的用针固定，然后通过刺激青蛙的脚，来看青蛙是否有反应。这里也说句题外话，由于历史久远，我已经不记得当时的具体内容了，貌似还用盐酸滴在青蛙脚上，于是上网搜了一下，竟然发现这个实验貌似已经没有出现在中学课堂了，也被网友定义为残忍。

好了，连生物课都上过了，为什么还要看呢？而且赫胥黎受限于时代，到了最后，他也没有否认青蛙的灵魂。

我觉得，最重要的，还是学习那种对科学的谨慎心理，和对万物的谦卑心态，人类看似非常强大，但不得不承认，今天的一切都是在偶然下诞生，我们也可能由于另一个偶然而消失。

尤其是本书最后的一篇文章《不可知论》，就表达了科学实在论对于灵魂、宇宙、上帝等问题的值得深思的审慎态度。

如果说，我们的成就是站在巨人的肩膀上，当巨人都适中保持着一颗审慎谦虚的心，我们又有什么理由自大呢？