河北赛博朋克里,有最真实的人间

2019-11-30 13:52:48 3点赞 5收藏 1评论

 简单说下这部电影,很“有范儿”的。

河北赛博朋克里,有最真实的人间


《平原上的夏洛克》,很多人说是“土味”,但我并不觉得这个词是准确的。

什么是“土味”?在如今的语境里,这个词早已变了味道。在大众眼里,社会摇、各种尬聊语录、车祸癌症撩妹小短片、社会大哥叼烟茬架小视频,我们称之为土味文化、土味视频,说白了,就是看上去很潮人在很时髦的环境下,干着一些很low的事情,什么秀丑、炫富、尬聊、吃一些重口味的东西,这才是“土味”。

但《平原上的夏洛克》完全相反,一方面电影本身就是发生在农村的故事,“土”是自带属性,再强调什么“土味”,就跟脱裤子放屁一样;另一方面,电影的两位主角是如假包换的农民,但他们所经历的故事,以及任何和行动目的,他们一点也不“土”,反而很潮,不是吗。

所以我认为土味这个词,并不准确。如果要一个词来形容这部电影,就是本文的标题——河北赛博朋克。


河北赛博朋克里,有最真实的人间


电影的发生在河北,我也是河北人,虽然出生在城市,但老家是农村的,每逢年过节都回老家,我也有很长时间是在老家农村度过。

河北农村是什么样?正如《平原上的夏洛克》中呈现的那样,一模一样,很有代表性也独具特色。

北方农村,确切的是华北地区、中原地区的农村,代表了我国千百年农耕文明的形态,就是这种平原式的农耕形态,从古至今都是如此。

这里有一个很矛盾的地方。

因为在平原地区,聚落形态和特征趋于一致,都是集聚型,这种类型的聚落大体以中心城市为圆心,其经济、文化等向周围辐射,形成一种在经济、社会发展程度上的梯度分布。而且平原地区,人口较密集,耕地较多,经济、文化等都较发达,社会比较开放,社会流动较频繁,居民容易接受新事物,这跟山区不一样。

加之这几年我国飞速发展,城市化进程加快,对农村生活的影响也很快,以我从小到大的经历和见闻,比起城市,北方平原的农村,更称得上是“天翻地覆的变化”。


河北赛博朋克里,有最真实的人间


但矛盾之处也出现了,因为北方农村,农耕文化根深蒂固。以传统农业和手工业为主的自然经济基本贯穿始终,直到现在很难改变。这是他们千百年来的生活方式,作为河北人的我深有体会。

我小时候回老家,那时候经济比较落后,睡土炕、掰玉米棒子、刨花生、挖地瓜什么都干过,典型的农村生活,但我并没有觉得受苦,因为农村要啥有啥。游戏机、VCD、组合音响应有尽有,大彩电比我家的都大,而且家家大院子,院里有狗屋里有猫,农村的孩子也贼能玩,那时候作为城市孩子,一说回老家反而开心,唯一就是夏天蚊子多,还能邂逅各种蛇虫。

但就是这样,他们仍然是农民,就是种地和自家开小作坊,干完农活就老婆孩子热炕口,挣了钱第一件事就是盖房,如今我们村很多小二楼了,你让他们去城市还不愿意去呢,他们住不惯楼房。

PS,虽然近几年也有一部分人来城里务工并定居城里,但这种在我们河北地区,最起码我知道的不多。


河北赛博朋克里,有最真实的人间


对了,唯一就是牲口少,这跟大家想象的不一样。我小时候牲口就很少了,因为耕地早已机械化,已经不再需要耕地的牲口了,养牛养羊的也有不少,就是为了卖钱而已。《平原上的夏洛克》里超英养马的现象,如今已经不算多见了。

所以,正是这种根深蒂固的农村生活习惯,以及与中心城市接轨的经济环境,造就了一种很具特色的生活方式。

他们也有手机,也会上网、打游戏、刷社交网络,跟城市人一样追星,但在生活习惯下,这样分布呈现不均的现象。

在我们老家,你可以看到大奔与手扶拖拉机放在一个院子的情形,你可以看到一个个老汉在收麦子间隙,刷手机上网或者斗地主的样子,他们明明有了平衡车、无人机,却只用它来担菜、种地、做农活儿。


河北赛博朋克里,有最真实的人间


还有《平原上的夏洛克》中小卖部,前面是门脸儿,后面是院子,小卖铺里买什么的都有,连超英随口一说的电机都能买得到,这是交通发达之后,所衍生出来的融合了农业、手工业与资本经济于一体的新型经营形式。

PS,让我想起97年高秀敏和魏积安的小品《柳暗花明》,养牛大户魏亮亮说,他家头牛脖子上挂了BP机,躺在床上一呼,就能放牛。

电影中处处体现的这样的特色。

就拿超英和占义寻找肇事车辆的开端,他们去找了跳大神的,去占卜。而随后转眼见,在小卖铺又调出来摄像头监控,去寻找肇事车影像,他们懂得用行车记录仪寻找线索,却不忘用最古老的侦查手段,乔装潜入。

这几乎是两种文明的对冲,原始文明和当代文明的交织,在同一时间,先后上演。


河北赛博朋克里,有最真实的人间


这是平原区北方农村的特色。真实发生着“未来与过去同时存在的”现象。

作为河北人的我,格外亲切且有代入感。

《平原上的夏洛克》拥有着一个非常戏剧化且潮流化故事,这是一个侦探故事,或者说是“调查性质的作品”,这是在MYSTERY体系作品中,将谜依据体验的行动予以解决的故事

这与隔壁的《利刃出鞘》给出线索注重观众观感体验完全不同,该片就不一定要给出线索,而是依据故事的进展和侦探的行动来顺次给出结论。说的具体一点,就是谜的解决是由角色单方面来进行的。

这个故事就很潮,因为这是当代主流商业电影惯用的一种方式,我们看到的漫威电影,不正是这样的推进的吗?


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当然这个故事也是很简单的,如果换一个语境的话,就相对索然无味了。

正因为本片发生在一个极具地域特色的北方农村,用大量生活化的细节和环境对这个故事进行包装。

所以这个峰回路转的剧情,与生活化环境和细节形成错位感,造成了荒诞搞笑与黑色幽默风格。

这一切的错位感,在最后集中体现,善良淳朴的北方农民,最终跨上了高头大马,配着莱昂内电影的音乐,像个西部英雄一样飞驰,但故事的场景可不是荒蛮的西部,而是未来与过去并存的平原农村。

我们可以称之为“魔幻现实”内核,而电影里这样的“魔幻现实”却是真实可信的。

两位主角,他们懂得用最潮流的侦探方式去追查线索,动用最硬核的人际关系进行调查,用最真实的情感来对待他人,不要忘了,留给自己的,还有最硬核的发胶。


河北赛博朋克里,有最真实的人间


非职业演员质朴的表现并不是演出来,而是自然的代入感,他们淳朴真性情,有为了朋友一诺赔千金,比如超英这样的,也有为了利益而不顾一切,比如树河的侄子,但他们的表现和形象,都是来源于生活,真诚且倔强的北方农民众生相。

所以,当我们谈起潮流、科技等元素的时候,有些地区是被自动排除在外的。在我们无知且傲慢的臆想里,农村,这些地方与潮流无缘,伴随他们的只有土味,这其实是错误的观点。

经济水平飞速发展,物质生活发生了天翻地覆的变化,但也有不均的地方,这里有生活方式,也是习俗,甚至文化。


河北赛博朋克里,有最真实的人间


《平原上的夏洛克》展示的就是新旧共存的地方,人们如何努力生活,以便适应这个飞速发展的时代,同时保留着最传统的生活理念。

其实看久了,就会发现它们并不土味,也不沙雕,因为里面有最鲜活、最真实的人间。

正如后半段树河的苏醒,前面都说了,在当下的医疗条件下,保不齐 能不能醒来。但他做了一个梦,梦见了什么?自己的瓜地,瓜熟了,人也醒了。这意味着什么?农民,最挂念的,还是自己的地啊!

当代医学都无法完成的,却被熟透的瓜“唤”醒了,这真是渗透在骨子里的农耕文化啊,最真实的农民形象。 


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