每周一书 篇一百八十六：21世纪了，我们为什么还要去了解亚当斯密？《经济巨擘：思想碰撞与传承》分享

大家好，我是爱读书爱分享的奶爸九节狼。

今天和大家分享的是《经济巨擘：思想碰撞与传承》。

作为一本2024年出版的新书，实际上这本书已经有了很多版本：2012年中心出版社就出过《经济学大师们》，然后2017年中信再版，更名为《天才的回声：经济学大师与他们塑造的回声》，而中国社会科学出版社2004年也出过，叫《已故西方经济学家思想的新解读》，时隔十年中国科学技术出版社出版的就是这本《经济巨擘》。

不同的版本既有译者翻译的风格不同，也有内容的取舍，尤其是马克思一章节，最早的时候，由于原书作者持一定的批评意见，当时是没有出版这章的，到了2024年版，根据译者的介绍，算是批判性的翻译了本章的部分内容。

当然，一本书能有诸多的版本，也在一定程度上说明了这本书本身的受欢迎程度，本书通过介绍了亚当斯密、阿尔萨斯、李嘉图等经济学家的思想和生活，帮助读者更好地力竭经济学的底层逻辑，因此可以算是不错的经济学入门书籍。

怎么理解经济学家，乃至经济学派？实际上，这也是经济学很迷人的一个问题。

我们可以对比来看。在自然科学，比如数学，你不需要知道勾股定力到底是毕达哥拉斯发明的，还是商高西安说的，你只需要知道，在一个职教三角形中，直角边a和b，斜边c，a的平方加上b的平方，等于c的平方。同样的，你也不需要去判断牛顿和莱布尼茨有什么区别，才去学微积分。

但经济学不一样，比如奥地利学派和芝加哥学派，他们的主张就不一样。所以，有时候看上去像是学术争论，但有时候又像是在党同伐异？

怎么理解呢？

我觉得，首先是如果主流经济学已经吸收了的，可以算是定理了。

比如常被嘲笑为“经济学民科”的奥地利学派——因为奥地利学派讲究以人为本，没有什么数字，所以被人嘲讽不是真正的经济学，但主流经济学是吸收了“边际效用”的概念的，最典型的说法就是沙漠里的水要比钻石贵，这是微观经济学的一个支柱。这个时候，你可以不用讨论学派纠纷，这就是定理了。

但有时候，我们会去争吵一些纠结点，比如到底政府要不要干涉，我们要不要相信看不见的手，这里就会出现横看成岭侧成峰的问题了。

比如马克思，他就看到了资本家对工人的剥削，这时候，亚当斯密所谓看不见的手就失灵了。

这里你就必须得去代入一个主观视角了，为什么亚当斯密在呼唤看不见的手，为什么马克思在呐喊，如果有百分之三百的利润,资本就敢于践踏人间一切法律。

可以说，因为经济学家本身在历史当中，不可以避免的就有历史的局限性，同样我们也在历史长河中，我们也在根据自己所处的历史阶段去兼容过往的观点。

而这正好就是这本书的可贵之处，经济学家不仅提出观点，也在塑造不同的世界。所以，没有什么比了解他们所处的世界，更便捷的通往他们理论精华的道路了。

当然，这里也必须指出来，这本书在叙事性上会比较偏重一点，甚至有点八卦，因此在理论性上会觉得有点不过深入。