此书只应天上有-《人间词话》

想必大家初识王国维先生都是从他的三重境界开始的。

王国维，近代著名美学家和文学思想家，新史学的开山鼻祖，是一位享有国际盛誉的学者。一生著作颇丰，《人间词话》《宋元戏曲考》等，批校古籍多种，涉及众多领域。1927年，50岁的王国维投湖自杀，给人们留下了无尽的遗憾和未解之谜。

《人间词话》最重要的成就是提出了"境界说"，它即是全书的脉络，又统领着其他观点。旧时文人品评诗词，多用“气韵”“风骨”等字眼，而王国维独以“境界”喻之:

“沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出‘境界’二字，为探其本也。”他把“境界”作为衡量词作的最高标准，认为有境界的词“自成高格”。

王国维认为，根据主客观角度的不同，境界有“有我之境”“无我之境”之分，呈现出不同的风貌。境界不单指景物，还包括感情，那些能写真景物、真感情的，就叫有境界，否则就叫无境界。文学作品必须是主观情感与客观现实的统一，所谓的“写实家”与“理想家”是难以截然区分的。境界虽然有大小之分，但不能以境界的大小来评判一部作品的优劣。

总的来说，《人间词话》无疑将美学与诗意融合，完美诠释了西方哲学、文学和美学思想。