瓷器上的百子闹春，乾隆爷“子孙满堂”的添丁梦

中国古代有许多以孩童为题材的文物，热闹喜庆，表现形式多种多样。“百子闹春”就是其中的代表作之一。

百子闹春，又名百子迎福、百子嬉春、百子戏春。“百子闹春”最早出于《诗经》，是歌颂周文王子孙众多的。“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆。

“子孙满堂”一直是国人的理想愿景，是家族兴旺的最主要表现，有着多福多寿、多子多孙、子孙昌盛、万代延续的美好期望。

清道光 大红地绣百子图及局部

中国人对“子孙满堂”、“多子多孙”的追求由来有自，但这种愿望似乎从来没有像在明清时期那么强烈。

明代以来，婴戏纹饰开始广为流行，就拿瓷器纹饰上的婴戏图来说，到了嘉靖万历时期，婴戏图的流行达到顶峰，而且童子人数越来越多，几乎和当时人口增长的速度与俱，开始出现百子图一类的热闹场景。

到了清代，百子婴戏图一直是各种器物上流行纹饰，长盛不衰。也是宫廷画师经常创作的题材，如供奉内廷长达康雍乾三朝的冷枚就有不少《百子图》的作品。

（清）冷枚《百子图卷》局部

“盛世滋生人丁”——这是康熙五十一年朝廷推行赋役改革颁布在诏令里的一句话。康熙雍正年间，天下承平已久，户口日多，朝廷决定废除人头税，并摊入田亩。

这一来，不仅有利人口增长，也让劳动者有了较大的人身自由，促进了社会经济的发展，为雍乾盛世奠定了基础。

（清）徐扬《盛世滋生图》

乾隆后期，中国人口迅速增长，从康熙年间不到1亿，迅速达到3亿之多。中国人口的增长早在明代中叶开始显现，并伴随着社会商品经济发展一直延续到清代。

乾隆年间，社会稳定，商品经济繁荣，海外贸易兴旺，人口的增长为经济带来源源不绝的劳动力。百子婴戏图成为最流行的的装饰纹样。

比如，在产量最大的瓷器之上，百子图不分民窑官窑，从康熙青花，到乾隆道光时期的洋彩、粉彩、斗彩，都可以见到“百子闹春”题材的作品。

清乾隆 粉彩百子图长颈瓶

广东崇正2022春拍即将上拍的一件乾隆年间的青花斗彩“百子闹春”大罐，描绘了95名童子，称为“百子图”，可谓名副其实，可以进一步细观乾隆对这一题材的挚爱之情。

百子分布在庭院之中，三五成群，各有玩闹主题，或舞龙舞凤，或鼓乐吹笙，有的捉迷藏，有的骑木马，有的放风筝，戏渔斗草，攀花捧瑞，其乐融融。

清乾隆 青花斗彩百子闹春大罐

清乾隆 青花斗彩百子闹春大罐（局部）舞龙

这件瓷器左上角一位童子抱着宝瓶，里头插着“戟”和“磬”，与童子所持鱼灯，构成了“吉庆有余”。而花灯中的大象，则寓意“太平有象”。

《百子图》经过明清两代的发展，到了乾隆可谓达到顶峰，构图疏密有致，主次分明，有总有分，童子三五成群，玩耍嬉戏，各具姿态，热闹非凡。

乾隆年间的斗彩“百子闹春”大罐，绘画了95名童子，称做“百子图”，可谓名副其实。百子分布在庭院之中，三五成群，各有玩闹主题，或舞龙舞凤，或鼓乐吹笙，有的捉迷藏，有的骑木马，有的放风筝，戏渔斗草，攀花捧瑞，无乐不作。

旋罐一周，处处皆是引人入胜的小细节。而配合情节丰富的图案，釉上彩的工艺也十分精湛，不仅用彩丰富，还将粉彩的工艺也融入其中。

如院子墙身特地涂上了一层玻璃白，至于部分童子身上的桃红色的衣服，也是采用粉彩技艺的结果，充满时代特色。

乾隆盛世，人丁兴旺，百业繁荣，那个时代的乐观和积极，似乎就凝聚在瓷器釉上的百子图之中。而百子图上寄寓的美好愿望，传递至今，仍旧没有过时，上应国计，下彰民情，赏心悦目之余，又足以发人深省。

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