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一枚铜钱里的大唐兴衰史

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05-21 15:16

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当人们谈起大唐，脑海中浮现的往往是其鼎盛的国力和灿烂的文化。但历史从不是教科书里的单线叙事。今天老康分享的这本《唐朝的灭亡与欧亚东部：藩镇体制的通史性研究》里藏着个颠覆认知的 “制度效能差”：以前默认藩镇割据是唐朝衰落的象征，但书里说 —— 它其实是安史之乱后，唐帝国能撑 150 年的 “核心底牌”。但有意思的是：现实里的制度作用，其实没那么单一；关键在于 —— 你会不会跳出 “标签化” 去看它的双面性。举个例子，有人提起河朔三镇就骂 “割据”，但它其实帮唐扛住了回鹘的草原侵袭；中原藩镇的赋税，又稳稳供血长安朝廷。看似 “分裂” 的藩镇，其实是唐续命的 “一体两面”。所以，制度的真实作用，从来不是一个标签能定死的。当你看懂藩镇的 “双重身份”，才算摸透唐末欧亚东部的大棋局。#上微博涨知识##冷知识百科##微博书评团##书评##转发赠书#

唐朝为何没有吸取五胡乱华的教训，依旧选择重用胡人引发安史之乱?

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1. 当人们谈起大唐，脑海中浮现的往往是其鼎盛的国力和灿烂的文化。但历史从不是教科书里的单线叙事。今天老康分享的这本《唐朝的灭亡与欧亚东部：藩镇体制的通史性研究》里藏着个颠覆认知的 “制度效能差”：以前默认藩镇割据是唐朝衰落的象征，但书里说 —— 它其实是安史之乱后，唐帝国能撑 150 年的 “核心底牌”。但有意思的是：现实里的制度作用，其实没那么单一；关键在于 —— 你会不会跳出 “标签化” 去看它的双面性。举个例子，有人提起河朔三镇就骂 “割据”，但它其实帮唐扛住了回鹘的草原侵袭；中原藩镇的赋税，又稳稳供血长安朝廷。看似 “分裂” 的藩镇，其实是唐续命的 “一体两面”。所以，制度的真实作用，从来不是一个标签能定死的。当你看懂藩镇的 “双重身份”，才算摸透唐末欧亚东部的大棋局。#上微博涨知识##冷知识百科##微博书评团##书评##转发赠书#

2. 唐朝为何没有吸取五胡乱华的教训，依旧选择重用胡人引发安史之乱?

3. 我服了，我真的服了，太平年第一集开头的重点不是“吃人”，而是“为什么会出现吃人的情况”。人物关系真的很简单。首先，这个时候在河南开封（汴梁）的皇帝是谁，是后晋的石敬瑭。开头字幕讲了，石敬瑭以燕云十六州为代价，向契丹借兵，才当上皇帝。（图一）换句话说，这货没有那么强大的实力，靠外力协助。而李唐王朝怎么覆灭的？藩镇割据（高中历史知识）。所以，“吃人”这件事，要展现的是石敬瑭不干人事。一出场，张彦泽的手下吃人（图三），为什么吃人？因为军粮收不上来。为什么收不上来？不仅是大旱，你们打仗没人种地，天灾只是外因。然后这里有一句关键台词，“每户一石”。也就是说，连年打仗，没人种地，大旱，还要一户一石。你不需要知道当时的情况，基本上来说，出现“石”这个单位，就已经很大了。一石一百多斤，古代军粮征集一个地方才以一石为单位。现在张彦泽这个恶魔，在连年战争，还有天灾的情况下，一户一石这能收起来个屁。收不起来就要吃人，属于是不讲天理王法。于是开场第一场戏，他不仅淡定的喝血吃肉，捎带手还把自己不忍下手的养子杀了，同时身边的亲属张式逼疯了。然后赵匡胤跟他爹出场，穿插张式被圈禁的镜头，也就是说，他们要去救张式。为什么？张式上了秘报。结果赵匡胤父子进不去，张彦泽手下的人大放厥词也是信息，什么信息？你石敬瑭能当皇帝是我们敬的，我们不把你放在眼里。赵匡胤就拿刀动手，没法杀人，但张式救出来，被老爹揍了。这件事得罪人，赵匡胤不理解这个局面。带走张式还被追杀。送到石敬瑭跟前，石敬瑭也不支持，还要把张式送回去，并且吐槽赵匡胤他爹，老人了，不懂规矩。赵匡胤也不懂，老爹出来解释了，张彦泽手里有一万多兵马。so：所谓吃人，实际上背后真正的重点是为什么吃？为什么？国家分裂情况下，地方割据势力坐大，手握兵权的人一旦丧心病狂，就是老百姓的灾难。赵匡胤不理解，但石敬瑭惧怕。张式送回去就是死路一条，换句话说，张式上秘报没啥卵用，石敬瑭（后晋皇帝）对于手底下手握兵权的恶魔（张彦泽）没办法，老百姓遭殃就遭殃了，这就是恶果。而这个恶果在赵匡胤心理种下种子，所以宋太祖要干活滴啊~~~~~~这是吃人重点吗，这明明是，恶魔为什么会吃人啊~大旱是重点吗？放心，没有大旱也是死路一条，没有大旱张彦泽会要两石，三石。石敬瑭控制不了张彦泽，老百姓就是个死。真的很清晰啊，分裂的恶果。五代十国背后的矛盾~

4. 中古军功贵族的存在，一个基础就是国家军队以骑兵为绝对主力。优秀的骑兵培养很难。几年前去波兰，所在地方当年属于东普鲁士帝国，有个帝国养马场。负责人是一位女士，听她讲了不少骑兵的知识。好的骑兵一个基本功就是能坐在马上一整天——因为作战有时需要骑兵日夜兼程——普通人骑马两三个小时腰就累得受不了，这功夫最好从小练：几岁开始就骑着马到处走，成年后腰自然练出来骑马不吃力。有这个基本功，再练马上功夫就容易的多。北方游牧民族是马背民族，培养骑兵容易。但中原帝国是农耕帝国，要培养这样的骑兵，基本就需要脱产。中国幅员辽阔，军队规模大，骑兵消耗又快，要想军队以骑兵为主力，就要有大量脱产的人专门练骑马。这样的人多了，自然就产生了军功贵族。中古的军功贵族兴起于五胡十六国，至北魏成型，在隋唐达到顶峰。唐帝国是一个名副其实的骑兵帝国，战马保有量常年超过三十万匹，贞观时期最多达到70多万匹，这还不包括从中亚进口用于改良马种的西域战马。在安史之乱前，唐朝中央直接控制的精锐骑兵常年超过四万——所以不要再写小说什么“我家里有十万精骑，皇帝要害我如何如何”了，有十万精骑李世民都得喊你爸爸——安史之乱后唐朝失去了直接控制的骑兵，骑兵散布在各个节度使的手中，所以才会形成藩镇割据的局面。河北藩镇之所以一直割据到唐末，就是因为手里有骑兵。淮西、淄青等藩镇之所以早早被干掉，原因就是骑兵少。高素质、大规模、专业化的骑兵催生了军功贵族，军功贵族的兴起促成了盛唐的武功，但军功贵族带来的问题也导致了唐的灭亡和五代的大战乱。历史的有趣就在于，带来成功的东西常常也带来灭亡。

5. 安史之乱以后，唐朝政权为什么不立刻解决藩镇割据？

6. 唐朝的 “节度使” 最初设立是为了什么？为什么最后会演变成藩镇割据？

7. #微博旅行家##出发吧拥抱世界# 车轮下的碎叶：在李白出生地与千年重逢。越野车在楚河的晨雾中颠簸前行，当远处那片荒草萋萋的土丘终于出现在视野里时，我忽然明白了什么叫“近乡情怯”。这里是吉尔吉斯斯坦托克马克城西南8公里的阿克-贝希姆遗址，碎叶城，传说中诗仙李白的出生地。公元701年，一颗文曲星在此陨落人间。眼前的碎叶，早已不是当年“城周六七里，诸国商胡杂居”的繁华边镇。作为唐代安西四镇之一，这座仿长安而建的城池曾见证玄奘法师与西突厥叶护可汗的会面。如今，残存的城墙风化为一人多高的土垄，开元通宝的铜锈埋在土层之下，唯有风吹过荒草时，仿佛还带着盛唐的回响。自驾至此并不复杂：从比什凯克沿A365公路东行约60公里至托克马克市，再循当地指示牌向南进入乡村土路即可抵达。路况尚可，但最后的遗址段需小心驾驶。站在这一堆黄土前，我久久无言。对于寻根者而言，即便只剩土坡，踩上去的那一刻，也是踏在了千年的月光里。#我的山与海就这个不认命爽#吉尔吉斯斯坦·阿拉图广场草原900的微博视频

8. 安史之乱后唐朝皇帝要怎么做才能结束藩镇割据？

9. #金条在唐朝花不出去# 有多少人看到龙洋掏出金条那一瞬间眼睛都直了！不过康震和蒙曼老师却表示，由于金银在唐朝不是流通货币，所以平常居家过日子，买东西全靠开元通宝铜钱，等于是想花金条得等两国大宗交易、交岁币的时候才用得上。是谁谁看到这恨不得穿越回去，接过这一根根金条呀！#中国诗词大会第十季#

10. 为什么安史之乱后唐朝还能续命150年，而其他王朝类似危机后却迅速崩溃？

11. 唐代的藩镇问题是否可以通过类似“推恩令”的方式解决？

12. 唐朝为何没有吸取五胡乱华的教训，依旧选择重用胡人引发安史之乱?

13. 说实话，国内一直说的“封建”，是马克思定义的封建，其实际意义应该是“土地私有制”。和历史上的“封建”，是两个概念。历史上的封建，是分封建制，也就是西周时期开始的。后世有不同程度上延续“分封”，但没有实际意义上的长期的“分封建制”。（哪怕是朱明试了一下也不试了）为什么？中国人爱记账啊，春秋战国数百年混乱，真当白记得？记得就得长经验啊……然后，把整个古代社会的封建王朝（马克思定义的封建），理解为“分封建制”的封建也是一个重大偏差。且不说光分封建制形成的问题，秦始皇第一个打补丁：【郡县制】。就说自秦以来两千余年（不到三千年），光解决分裂问题（不是分封问题），中国人就实践了无数种方法。“分封”会形成分裂背后的问题在哪？在于兵，税，人事等地方拥有高度自治形成的割据问题。分封会形成分裂≠别的制度不会形成分裂，别的制度形成分裂≠分封形成的分裂。这是绝对不能混淆的两个概念，因为分封是自上而下，具有某种程度上的合法性；割据（不管是藩镇割据还是军阀割据）都是自下而起的脱离统一行为，是不合法，那怕最后迫使承认合法。【合法性和被动合法绝对不能混淆，会出事】主动的合法和被动的合法也绝对不能混淆，否则这就是客观上的舆论分裂。分封，那怕到了明，分的也是血亲为上，指望的是血缘羁绊形成某种内在的联盟，最后发现还是失败不成立。而分裂，大多数跟朝代对应的皇族血亲，也没有那么强烈的直接关联：汉初分封，最终导致七国之乱，汉武帝推恩令，从根源上瓦解分封，这是中国历史上最强的一次推翻分封策略。【推恩令】西汉末年的问题之一是外戚专权，外戚掌握人事人命权形成强大势力，威逼皇权（于是王莽来了）。这跟分封没有半毛钱关系。东汉末年是外戚和宦官交替专权，皇帝依赖宦官夺权但无法制约宦官，核心是掌握禁军军权在手于是外戚有了对手，结果导致皇权衰败，最终形成州牧割据。魏晋南北朝分裂数百年，背后跟“分封建制”并不是直接关联。（因为这个时候就没有分封，当然也不是分封的锅）恰恰相反，是从底层上完成“分裂”的核心要素，缺没有自上而下的合法性：【兵制混乱；税制混乱（收不上税）；人事制度也混乱（世家门阀做大）……】从另一个角度触及分裂的核心，证明了制度架构下人性博弈形成的漏洞。这里面一桩桩一件件都是“分裂的核心要素”，但不是“分封建制”的锅。（因为没有分封）再来到隋唐，隋唐能大一统的原因恰恰是解决了问题：【隋唐打补丁】【均田制（税法），府兵制（兵法），三省六部制，科举制（人事）。】为什么历史课背诵一定要背制度（前面的郡县制，推恩令以及均田制，府兵制，三省六部制，科举制等等）？背的是制度后面的变化。唐代安史之乱起，藩镇割据登上历史舞台，这背后依然还是，兵权，税法，人事等权力丧失形成的矛盾。当府兵制和均田制崩溃的那一刻开始，才是藩镇割据真正有力量对抗李唐王朝的原因。跟“分封建制”依然不是对等关系。（因为藩镇不是分封）李唐是被迫承认并接受节度使做大，而不是册封，主观上允许节度使做大。…………非要谈封建，非要谈分封建制背后的分裂问题，不理解兵，税，人事三件事对于制度的影响。谈分封和谈分裂都是白瞎。分裂的核心矛盾在于兵权，财权，人事权的丧失，这些最早是分封形成的，但后来跟分封没有直接关联，大多数时候都是自下而上，制度漏洞，绝非有意而为之。对照目前美国出现的问题，其实你会发现，他们经历的事，中国人在历史上已经花了很多代价，经历并找到了解决问题的办法。割据并不是交通问题，古代相较于今天来讲，确实相对而言不算交通便捷。但是古人不会因为一个“交通问题”，而被割据回回噎个半死。生产力是发展的，交通问题影响传递讯息的时间，但你的信息能不能控制住人，才是制度的关键。事实上，制度性问题，中国人经历了上百次的尝试才有今天。把制度性问题简单理解，也是对这几千年我们的经验教训，理解的太苍白。你看到今天美国门阀世家做大，就觉得中国也有门阀世家，殊不知要干亖他们，我们有的是经验。要谈分裂，就要谈到问题核心。而不是对着分封泛泛而谈。专栏 · 历史向内容合集

14. #咸鱼大王的电子日记# 今天上课讲租庸调和两税法我说其实赋税制度没有大家想得那么难理解你可以把它理解成咱班要收班费中央是班主任地方州县是班长全班同学是百姓班主任先算活动要花多少就是中央定全国总税额把总额交给班长之后如果是租庸调制就是大家按人头均摊班费如果是两税法那就是家里有钱的同学多交比较缺钱同学的少交大家想这样方便班长怎么样啊？(试图引导他们说一定程度减轻农民负担结果他们跟我说方便贪污腐败！！！直接贿赂班长然后让其他平民替我交钱！！虽然确实是因为他们说的这种情况最后导致两税法后期加重了人民负担但是我实在是忍不了了我说这个班里有一个好人吗！？全是法制咖是吧！！！

15. 为什么一场安史之乱就能让唐朝衰落？

16. 唐朝钱币史

17. 开元通宝

18. 一枚开元通宝的千年漂流：从大明宫的辉煌到东海渔网的深沉

19. 建中通宝：中唐货币危机的历史见证（780-783年）

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30. 探寻不一样的开元通宝

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33. 会昌开元通宝是唐武宗李炎在位期间推行灭佛政策，于会昌五年（845年）诏毁天下佛寺，收没铜像、钟磬等器物用以铸钱。为解决财政紧缺及通货不足，朝廷令各州以州字为背文标识，新铸开元通宝钱，后世称为“会昌开元”。因钱背铸有纪年或州名简称而得名。该钱面文沿用欧阳询书体，采用隶书对读排列方式。此枚为背上润，“润”字由润州（今江苏镇江）铸造。 1#古币鉴赏#古币收藏#臻宝斋艺术文化

34. 乾元重宝折五十重轮：战乱财政下的虚值大钱与形制成因

35. 以币正史｜唐代“大历元宝”历史背景与学术争议

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39. 大历元宝收藏价值深度解析：唐代年号钱的开山之作与市场趋势

40. 开元通宝是唐高祖李渊于武德四年（公元621年）开铸的唐代主要流通货币。形制：沿用秦半两、汉五铢的方孔圆钱造型，外圆内方。初唐武德开元通宝光背无文、外郭较细，中唐起钱背开始有星月及其他纹饰、外郭变宽变粗，晚唐会昌开元则在钱背面加上钱局所在地名。一般每一文重一钱，每十文重一两，每贯一千文重六斤四两。材质：以铜质为主，也有金、银质开元通宝，仅供皇家显贵赏赐把玩，并不流通，存世量极小。此外，还有铁、铅、陶、玳瑁等材质的开元通宝，其中陶质为冥币，玳瑁钱为供佛特制。钱文：由欧阳询书写，字体为隶书，含八分和隶体，也有泉家说它含八分和隶篆三体。“开元”典出汉代班固《东都赋》“夫大汉之开元也，夺布衣以登皇位”，有开辟新纪元之意，“通宝”即通行的货币。其读法有直读“开元通宝”和旋读“开通元宝”两种，均被认可。影响：开元通宝结束了钱币以重量为钱文的历史，开创了通宝元宝币制，该币制延续1300余年。它也是中国度量衡十进位制的开端，以十进位的一两十钱制由此而来。此外，开元通宝对周边国家的货币制度产生了深远影响，在东亚地区逐渐形成了以中国为中心的东方货币文化体系。

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43. 金银开元通宝

44. 会昌开元通宝·背大京阔缘版。本品为晚唐会昌年间（公元841-846年）所铸“会昌开元通宝”，属“背京”系列中极具辨识度的大京阔缘版。 - 版别特征：面文“开元通宝”四字端庄，背文“京”字硕大，阔缘特征鲜明，为“平头通阔缘小字”体系下的细分版别。 - 形制数据：直径24.56mm，厚度2.04mm，尺寸处于“大京”版常见区间上限，铜质精良，形制规整。 - 品相状态：通体覆盖层次丰富的蓝绿锈，字口清晰，无明显瑕疵，为典型的“爆蓝绿锈”美品。 - 历史价值：作为“毁佛铸钱”的实物见证，承载了中晚唐的经济与社会变革信息，兼具历史研究与艺术审美价值。本品为版别收藏中的优质标的，存世量少于普通背京小平钱，兼具历史厚重感与视觉冲击力，是古泉收藏的理想之选。

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47. 唐代开元通宝（隶书版），是唐高祖武德四年（621年）始铸的唐代核心流通货币，也是中国钱币史上首次脱离“铢两制”、采用“通宝”命名的钱币，具有划时代意义。核心信息梳理如下： 1. 形制与特征 - 为小平钱（直径约24–25mm），外圆内方的形制成为后世铜钱的标准范式；钱文为欧阳询所书的隶书，字体工整端庄，你这枚钱币的蓝绿色锈迹是自然埋藏形成的老锈，字口虽有磨损但仍能辨识关键笔画。 - 背面常见光背、背星月纹，晚唐时期还出现背记地、记年文#古玩收藏交流 #收藏爱好者 #老物件收藏字（如“京”“洛”“元”等），是区分铸造时期和钱监的重要依据。

48. 唐代最贵的八种钱币深度剖析：穿越千年的货币华章

49. 一枚 “开元通宝” 的欧亚漂流：唐代货币如何改写了世界？

50. 金银币。#陕西省历史博物馆 #陕西旅游 #西安旅游 #五一 1. 钱币基本信息 • 文字：顺时针旋读開元通寶 • 铸造朝代：唐高祖武德四年（公元621年），唐朝开国第一套官方铜钱 • 你图里分为两类： 1. 金质开元通宝：纯金铸造，非民间流通货币 2. 银质开元通宝：白银铸造，等级同样极高 2. 用途与身份 • 它们从来不在市面上买东西用，不属于流通铜钱 • 唐代皇家专用：宫廷赏赐、皇室陪葬、祈福厌胜、贵族宴饮赏赐 • 只有皇室、亲王、高级贵族才能拥有，是大唐身份与财富的顶级象征 3. 历史意义 • 开元通宝终结了秦汉以来的五铢钱体系，开启中国一千多年方孔圆钱元宝通宝形制 • 金、银开元，是盛唐国力强盛、金银货币高度发达的直接实物证据 • 西安出土大量唐墓金银开元，大多出自皇室、贵族高等级墓葬，和你之前看的秦王陶俑一样，都是陕西盛唐、明代藩王文物的核心代表 4. 冷知识日常我们见到的开元通宝全是青铜铜钱，金银材质存世极少，陕历博这套是国内保存最完整、品相最好的唐代金银开元馆藏之一。

51. #每日一泉，倒计时5天！开元通宝，也是个人藏泉的一个重要品种，其铸期、版式极其复杂，就不一一赘述。开元通宝，沿用秦半两、汉五铢的方孔圆钱造型，外圆内方。一般为小平钱，直径约24毫米，重约4.2克，唐代也铸有少量折十大钱，属开炉纪念性质。主要为铜质，也有金、银、铁、铅、陶、玳瑁等材质。金、银质开元通宝仅供皇家显贵赏赐把玩，并不流通。初唐：武德开元通宝光背无文，外郭较细，中唐：钱背开始有星月及其他纹饰，外郭变宽变粗。晚唐：会昌开元在钱背面加上钱局所在地名。开元通宝结束了钱币以重量为钱文的历史，开创了通宝、元宝币制，确立了年号、朝代+通宝的命名体系，这种币制一直流传了1300多年。#

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57. 韩家小院收藏的“开元通宝赏赐钱”鉴赏。韩家小院收藏的“开元通宝赏赐钱”鉴赏开元通宝的祥云纹版别一般可分为“背单祥云”、“背三祥云”等。其中，背三祥云被公认为名誉品，存世量极稀少，而正面出现祥云纹的“开元通宝”，到目前为止，只有本人收藏的这一枚，还未见过同样的版别出现。所以应为孤品，所以展示出来与泉友们共同分享收藏的乐趣。本人收藏的这枚“开元通宝赏赐钱”品相完好，虽然鎏金层大部分脱落，只有在“开”字和“通”字上面还可以看到部分鎏金，但是铜胎完好、锈色包浆自然，地章上的绿锈皮痂让整枚钱币显得古香古色，尤其是“通”字上面的浅浮雕、微雕祥云纹，线条流畅、形态舒展灵动，宛若飘动的丝绸，与欧阳询写的“通”字的刚健风格形成和谐对比，相互呼应，把阴柔与阳刚之美融合在一起，真的是“刚健显娥娜，端庄杂秀丽”，这枚开元通宝整体文饰鼓凸有度，体现了唐代艺术的饱满韵律！祥云纹在唐代被视为天降福瑞的象征，常与佛教中的云气纹融合寓意美满圆融；而且更珍贵的是这类鎏金赏赐钱采用了复杂的制作工艺和鎏金技术，先将金汞齐涂抹后加热使汞挥发，形成薄金层下面是以铜为胎，金汞和金涂覆于铜胎之上，经过“七涂七烧”的工序制成，厚度达现代工艺的十倍，这钱仅限于唐代皇室赏赐和祈福用，不做流通。我收藏的这枚开元通宝采用了浅浮雕和微雕的技艺，纹饰深竣精细，反映了唐代货币艺术的巅峰水平！此枚钱币上面的祥云纹不仅有装饰的功能，而且还承载着唐代多元文化融合的印记！是研究唐代审美与工艺技术的重要实物！开元通宝开创了通宝元币制，是通宝币制的鼻祖！影响了中国及东亚货币体系1300多年，它替代了以“铢”“两”命名的旧制，确立了外圆内方的形制哲学！钱文“开元通宝”寓意“开辟新纪元的流通宝货”开元通宝四个字，是由大书法家欧阳询书写的隶楷字体。开元通宝首创了十进位衡制(十钱为一两)，奠定了后世度量衡基础；流通范围覆盖了唐代三百年，并延至五代、宋初及清雍正年间，形成了以中国为中心的东南亚货币体系！所以，这枚开元通宝的历史意义重大！

58. 中唐货币｜“建中通宝”钱及其铸币史详考

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63. 同为圆形方孔：日本“和同开珎”与中国“开元通宝”名称渊源

64. 墨影千年：一枚乾元重宝拓片里的大唐余响

65. 汉元通宝版式若干。五代时期所铸造的汉元通宝钱中除巨字版（也有称遒劲大字）之外，均为使用开元通宝作为本体换字翻铸或换字修模翻铸而成，即所谓的“开元手”。目前已知面文分别为元宝寄郭手、容弱手、大字狭元手、遒劲手、小字手、小通小宝手、平头通手、低头通手以及低头通矮元手，以上九种版式面文均未脱离开元通宝十二基础版范畴，也是开元通宝十二基础版对唐以外铸币通货样式产生深远影响的集中表现。图中五枚钱币分别为小字手、小通小宝手、遒劲手、容弱手和容弱手阔汉。#古钱 #古泉 #开元通宝 #古钱币知识