8
8
周公说的对，但他是男的
2021-03-14 18:04:30
2点赞
4收藏
0评论
创作立场声明：每周一书
各位打工人，趁着女神节，和大家分享一本好书——《公主之死》。
2021年，《乘风破浪的姐姐2》如期而至，而“通过骂男人来爱男人”的杨笠还是出现在了《吐槽大会5》上。我们似乎又将看到一个个大女主的故事。但问题是，男女平等是不是真的是一个现代话题呢？我们今天就来说一说《公主之死》。
《公主之死》讲的是一个南北朝时期“醉打金枝”的故事。
公主死了。是被驸马踢打致死的，肚子里还有他们的孩子，一尸两命。朝廷宣布按捉拿谋反大逆罪的悬赏通缉畏罪潜逃的驸马。而他们夫妻俩起争执的原因是公主愤愤于丈夫与两个平民女子有染，企图在外彩旗飘飘——此前为了让他知道厉害，公主已经以残酷的手段处死了一名怀了驸马的种的婢女。
杀人偿命，天经地义。但当时的官僚可不这么想，毕竟“夫为妻纲”，情有可原；而公主死了，当时的萧太后很生气，一定要制驸马的罪。这起“殴主伤胎案”，代表皇室旨意的门下省官员和以尚书三公郎中为代表的汉化官僚集团针锋相对，就如何处置驸马和与此案相关的四个平民展开激烈斗争。看上去是案子，背后是皇权和用儒家思想武装的文官的斗争。文官企图用儒家思想约束皇权，而皇权则出于本能要进行反抗。
当然，讨论案件本身并不是作者的意图，而是讨论中国法律的儒家化进程。而北朝时期，恰巧处在一个从萌芽到兴盛的过程，所以，这件案子讨论起来就有意思多了。
回到最初的问题，是不是古时候一直以来夫妻就是不平等的呢？
作者举了东晋时期的一个故事。
东晋谢安的夫人刘氏，不让谢安纳妾。于是谢安的学生就拿《诗经》来说话，说正是由于不妒，才能多子多孙。
刘氏也不是吃素的，就问学生，这谁写的呀。学生就说了，周公！
刘氏嗤之以鼻：
周公是男子，相为尔，若使周姥撰诗当无此也。
虽然看上去是一个妒妇的故事，其实也说明了当时夫妻之间至少不是绝对的强弱对比。而考据妻的由来，“妻，齐也”，至少在很长一段时间内，妻子是和丈夫平起平坐的。
只是后来儒家在解释伦常关系时，引入了三纲五常，于是妻子就成为了附属。
比起过去我们常常看到的思想史或者历史，《公主之死》无疑要活泼多了，也让冰冷的法律通过生活的案例得到了具象，而这个案子给我们最大的启示或许在于，没有一成不变的规则，只有一直不变的斗争。
延伸阅读：
