满屏马赛克，拍出了最孤独热烈的爱

对情欲的不避讳，反而不断展示，成为它最令人瞠目的地方。

这样说吧，全片90%的时间里只有两个人，115分钟，17场大胆戏份，以至于我找这篇文章的配图都很心累，你是不是觉得，这不是一部正常的电影？

但它的确是一部非常正常的电影——

《火口的两人》

电影上映于2019年，由5次夺得日本电影旬报最佳编剧的荒井晴彦执导，上映之后再次斩获旬报第一。

故事是这样的故事：

贤治和直子是一对堂兄妹，从小生活在一起。

成年之后，他们跨越道德的界限，并将很多精彩的场面制作成相册。

直子对此不以为意，而贤治却始终抱有耻辱感。

最终他离开了直子，组建了自己的家庭。多年之后，他因为出轨再次回归单身，而直子因为患有子宫肌瘤，想在恶化前生育自己的孩子，不得不尽快结婚。

贤治回乡参加直子的婚礼，在直子的引诱下，重温当年的相册，并再一次的，陷入欲望之海。

他们约定5天做为最后的狂欢，但事情的发展，完全超出了他们的掌控……

仔细阅读上面关于剧情的介绍，你会发现整部电影非常生猛。

如果我们抱定固有的道德观去看《火口的两人》，会有被冒犯愤怒，或者至多，它只是一部另类的岛国国粹作品。

但当我们抛却先入为主的成见，仔细看下来，会发现《火口的两人》所讲述的，不仅仅是一段禁忌之欲。

与激烈的肉搏形成对比，影片始终统筹在一种末日、颓败、丧的情绪中——311大地震的背景，电影中突然出现的地震，以及，富士山即将喷发的新闻。

在这样一种末日的情境下，个体的命运成为难以掌控的东西，当命运难以掌控的时候，对肉体的掌控就有了强烈的向往。

于是我们看到，他们肆意将肉体安放于欲望之下，用极度的欢愉去面对可能到来的灭顶。

另一方面，我们可能看到了他们两人背德的一面，而电影也明确阐述了背德的根源——

直子自小失去原生家庭的关怀，被寄养在贤治家。而贤治的父母，后来也遭遇了情感的破碎。

贤治的母亲很喜欢直子，甚至直言希望贤治能和直子在一起，但这位老母亲，也早早的离开了人世。

在这偌大的人世间，贤治和直子，成了互为补给的孤儿。

在整部电影中，除了贤治和直子以外，所有的人，包括贤治的父亲，直子的父亲，直子的未婚夫，都是以声音或传闻的方式出场。似乎这世界，就真的只有两个人了。

直子的未婚夫，是一位公务人员，他比直子年长许多，每天奔波于公务，婚礼前所有的采买准备，都是直子完成的，也正是这样的契机，让重逢的两人再次沦陷。

末日、孤独、被忽视，让欲望，成了必然。

正如三岛和寺山的讨论：

情色，一言以蔽之就是“匮乏的精神”吧，因为自己不满足，所以想要什么的感觉，自己所欠缺的东西，正是情色的根源。

另一方面，电影在密集的欲望之中，更多展示的是他们两人平淡、动人、并不异于常人的日常——

吃饭、聊天、看电视、旅行、睡觉......

如是反复，和我们司空见惯的两人世界并没有太大的不同。

同样，我们的两人世界，也必然有肉体上的欢愉，只是这些，成为被隐藏的部分，荒井晴彦所做的，是给出了全貌。

电影最后，电视上不断播放富士山即将喷发的新闻，直子的未婚夫前往指挥救援，取消了婚约。

现实世界即将到来的覆灭，和个体命运希望的覆灭殊途同归的交织汇合，在这样的情况下，贤治也终于放下了对道德的顾忌，他说——

我要抓紧仅有的每一秒，能和直子一起生活多久就生活多久，能做多少爱就做多少爱，我现在最想做的事只有这些，这是我身体的意愿。

这也是电影导演荒井晴彦的所要表达的目的：

这与公共价值观和道德无关，而与做身体想要做的事情有关。

当末日到来，火山喷发，大地震撼，人被庞大的孤独包围的时候，或许激烈的爱，是唯一的出口。

这样的爱，没有爱以外任何的引申意义。

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