读书记 篇九：敦煌的王道士，大家真的是误会了他了！

大多数人知道莫高窟这个名字可能源于余秋雨的《文化苦旅》，也第一次听说了王道士这个名字。知道了他讲藏经洞中的宝贵经书用很低的价格转给了斯坦因等外国探险家，导致了文物的大量流失。因而在读者眼中，王道士就是个十恶不赦的人。

缘起

在去敦煌之前，我也是这么认为的。这自然是二极管思维的一种，没有亲自调查，就简单地作了善恶判断。还是那句话，对于历史人物的一切判断都要基于当时的客观环境。

藏经洞的发现源于偶然。那时的敦煌已经沦落为边境的一座小城，莫高窟更是衰败的没有往日的辉煌。在王道士到来之前，莫高窟没有固定的守护者。于是王道士成为了这里的坚定的守护人。因为过于衰败，所以王道士想着要对莫高窟修缮一番。在修缮过程中的一声炮响，将藏经的密室直接轰出了一条裂缝。反映敦煌文化瑰宝的藏经书就这样被大家发现了。

而发现藏经洞的王道士，叫做王圆箓，被当地人叫做王阿菩，就是有着菩萨心肠的人。他这辈子过着十分节俭辛苦的生活，为了生计常在四方云游化缘。他无法预想，这么个藏经洞的发现会让敦煌重现生机，但也让自己陷入到舆论的风波中来。

转变

诚然，对王道士而言，经书的发现，让他的心情是复杂的。他不知道该怎么办。他挑选了一部分画卷佛经送给当地的道台，却没有人对这个感兴趣，甚至有人觉得自己的书法造诣远胜过藏经洞的书法。当然也有有学之士发现了这些古物的价值，比如甘肃学政叶昌炽，就建议甘肃藩台将古物运到兰州保存。可惜这些官员没有远见，以没有经费予以拒绝。

也正是他们的疏忽，才给了外国探险家们一次巨大的机会。

危机

发现藏经洞七年时光里，王道士没有因此受益半分，反而被藩台责令要求对经书严加看管，却没有给一分钱。而初到这里的斯坦因，则对敦煌表示出了巨大的热情，甚至说“这里是被世界忘却的一个地方。”

斯坦因形容王道士是一个孤傲的、忠于职守的人，见到生人非常害羞和紧张，脸上还不时流露出一丝狡猾机警的神情。

在与王道士接触了一段时间后，斯坦因又记录道：从一开始我就觉得他是不好对付的人，用金钱来收买显然是不可能的，这会伤害他的宗教感情。

在后续的交流中，斯坦因利用王道士的宗教心理进行了思想诱导，取得了一束经书。

虽然王道士最终收下了斯坦因的200两银子，但这个过程，王道士纠结了很久。

10个月后，王道士接待了第二批探险家，法国的伯希和。伯希和是个会讲汉语的人。他对洞窟进行了详细的编号。他进入藏经洞后，花了三周的时间，将经卷全部翻阅了一遍。他用500两银子换了7000卷文物。

后清政府才将敦煌剩余文物押送至京，但因为保管和部分人员的索要，留下的以残卷居多。

结局

诚然，王道士对敦煌文物的流失是负有责任的，但是更大的责任承担者应是当地的官员。一个小人物自然无法对抗历史的汹涌洪流。大家觉得我讲的还不够透彻的话，建议可以再看看下面两本书作为参考性阅读，相信会收获更多，也有助于大历史观的建立哦！

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