走进一座徽州古村落,体验一段人生悲情剧
某日见什么值得买众测推出一个小众自驾海外游,鉴于自己尚无国际驾照,鉴于自己远非生活家首席生活家,于是羡慕之余浏览众测信息之后我便选择自动退下啦 后来有一天见到《旅行家》第2期正在招募10人远赴南屏读本,身为话剧迷的我果断撰写如下评论:
“身为众人公认的资深文艺女青年(我曾在某知名高校bbs上面被人误以为毕业于北大中文系,我导师也曾说我适合任编辑一职,在海淀妇幼产检时内科主任医师还以为我是编辑),我素来酷爱观赏名著改编的电影和话剧。印象最深的两次观剧经历一次是在人艺小剧场观看《雷雨》,另一次则是在保利剧院欣赏《红玫瑰与白玫瑰》。两场话剧皆拥有星光熠熠的演出阵容&别具一格的舞台设计&匠心独具的配乐演奏,且故事情节跌宕起伏,对白语言言简意赅,人物个性鲜明。演员的表演极具张力,观后感觉酣畅淋漓意犹未尽。尤其是道具的运用堪称经典,它完美的将戏剧面孔的陌生化和戏剧间离开来。特别是话剧《雷雨》,在众演员谢幕之时,观众们随即报以雷鸣般的掌声,且掌声经久不息。至于最近一次的旅游经历,还需追溯至7年前我和我爱人一同前往杭州之时,曾流连忘返于诗情画意风光旖旎的西溪湿地,也曾沉浸在满街桂花香的美好浪漫氛围之中,更一度情迷杭州。可惜短暂的十一假期随我领导的致电而被迫终结,原本5天的行程被迫减至2日便匆忙赶回北京加班。我甚至都没有回家,而是从火车站火速打车赶往所里。起因就是我的领导将要给所领导汇报工作,而她需要我提供相应的数据支持。时光荏苒,转眼间我家大头胖妞儿都开始咿呀学语啦,我也就再无出游机会。希望这次可以幸运入选,圆梦百年古镇,探寻南屏之美”。
一时兴起报名之后便敬候佳音,我自觉终将入选,果不其然,在某日的下午接到热情开朗笑口常开的小编NINA的来电,一听便知她是充满青春气息的南方美眉 其后我便在张婶儿的育儿园qq群中向诸位精明的群友请教是否值得参加此次活动,毕竟来回的高铁票钱就将近1100啊 身为资深穷人,面对如此高额的路费我不禁望而却步。群友们也一致认为我此行非常不值,除非我请几天假造访黄山。可惜身为大头胖妞儿的母亲,我平日除上班之外便居家照顾宝宝,根本无暇离京数日,遂放弃。转念间忆起我一单身闺蜜,此人早已借工作之便游览过我们祖国的大好河山,其足迹已遍布大半个中国,且深度自助游经验丰富,速来喜欢独来独往来无影去无踪,貌似已经沉寂已久。于是便速速致电她,一问方知其恰好在浙江出差,可以就近前往南屏赴约。欣喜之余我便开始联系主办方央华负责接洽的工作人员萝卜阚。对方人极好,一番请示沟通过后他同意我闺蜜替我成行。与此同时我又问及是否需要告知NINA,此男说他知道即可。事实证明,我闺蜜说在黄山北站接站的人并非什么值得买旅游频道的小编,而是央华的工作人员。
我闺蜜是拖延症患者,懒癌晚期。以前我曾请她免费观影数次,每次皆须不断的联系她索要影评,除第一次外每次都是糊弄我,以至于我次次都需亲自出马撰写影评。这次她周二晚10点方才抵京,周三和我说“刚回来家里事情太多啊”&“累死我了”,俨然又想偷懒儿胡乱写写凑合了事。于是我只好使出杀手锏,告诉她倘若这次的体验文广受好评的话今后还会入选的,结果这厮终于声称“好的,我努力”,于是经我面谈亲授&引导初审过后这篇南屏游记便诞生啦
●走进南屏
在来到黄山市之前,早就对闻名遐迩的徽州和徽商充满了好奇。虽然之前对他们的故事也有些了解,但当踏上徽商聚集的核心区域,还是被这里的一切所震撼。从位于黄山市郊的黄山北站驱车前往南屏,一路上青山绿水,抬头是层层叠叠的松竹静静摇摆,低头是波光粼粼的山涧缓缓长流,在薄云厚雾的映衬下、在不均匀的霞光的照射下,一切显得那么安静。
当这样的安静在盘山路上持续了一个小时之后,我开始怀疑如此深山怎能是富商寓居之地?直到我们下了车,走过一段进村的小路,终于见到那典型徽派建筑的高墙飞檐和宽敞的庙堂。
南屏古镇四面环山,是一座拥有几百年历史的徽州古村落,存留着典型的徽派建筑。狭窄的石板巷道分隔开了各家气派的青瓦白墙,房角飞檐和错落火墙一齐伸向天空,跨进门槛,里面雕梁画栋尽显当年徽商富足。
建筑聚集地的西面有一片树林,高大的枫树已经见证了世世代代徽商的发展变化,也像一个母亲一样护佑着村民幸福安康。
再往西面走会跨过一条河,灌溉着村子四周的片片水田,也哺育着世代村民,使之繁衍生息。
气派的建筑让我们遥想当年徽商的生活。徽商作为中国历史上重要的商帮之一,由于山多地少,简单的农业难以支撑生活的需要,迫使当年徽商走上出外经商的道路。男人走南闯北做着盐、药、木材等生意,女人则过着“十年九别离”的守家生活,孝敬公婆、教育孩子的重任便落在了徽州女人身上。
●读本活动
非常之荣幸,能够来南屏村参加这次“读《新原野》剧本、纪念中国话剧110周年”的活动。更荣幸的是见到了蓝天野老师、万方老师;赖声川夫妇的出现更是掀起来现场的一阵高潮;安娜带着诺一和妮娜使会场充满了温馨的气氛。
第一次和专业的话剧制作人、导演、演员近距离接触,第一次毫无距离地深入接触话剧,竟带来了如此的震撼……
开幕的鼓声响起,第一句台词缓缓流出,紧接着一句一句,故事便开始上演。舞台上的演员、导演、制作人成了观众,舞台下的观众则声情并茂地扮演着各种角色。
与平时说话相比,诵读台词有着强烈的仪式感,张口的那一瞬间,角色的灵魂仿佛灌输进我的躯体,我已经不再是自己,脱口而出的是来自角色内心的诉说和呐喊;我不得不用角色的大脑去思维、用角色的心灵去感受。
在完成自己的表演之后,觉得角色更鲜活地留在我的脑海里。我也更深刻地感受到了角色的所思所想。我觉我做到了,而且全体诵读人员都做到了,才让整个表演过程十分顺利。
除了参与者的认真态度,活动现场——叶氏宗祠更是功不可没,不仅为我们提供了活动场地,更带我们“来到了”宗法制度盛行的年代。
●《新原野》启示
简而言之,万方老师的《新原野》是一场由包办婚姻引发的家族悲剧故事。每一个角色都被束缚,试图挣扎然而又被更紧的束缚,直至毁灭。
媳妇六团:六团作为包办婚姻的女方嫁到鞠家,被丈夫占有了、紧接着又被抛弃了,只是因为她这个媳妇“不是丈夫自己选的”。但严酷的“礼法”使她再也无法离开夫家,无法重新选择自己的婚姻。她唯一的出路就是放下自尊,恳求离家的丈夫回来与她一起生活,但被丈夫无情地拒绝了。从此她的心也冷了,似乎没有了坚持下去的价值、没有了活下去的意义。
婆婆服仙:丈夫早逝、一个人含辛茹苦带大儿子,但媳妇熬成婆,并没有给她带来顺理成章的“幸福”,儿子的离家只让她的痛苦无限延伸。
儿子鞠生:鞠生总想着自己选个媳妇,感觉自己是包办婚姻的最大受害者,就算和一个寡妇一起生活、养大别人的孩子,也不愿意回归家庭。但他是否真正找到了爱情和幸福呢?
族长鞠大伯:作为执法的族长,他动用了刑罚、限制自由的方式维护宗法的尊严和自己的权威。但这仍然无法改变鞠生的心思。
其实每一个人都把自己的幸福依附在别人身上,试图通过对别人的道德要求,实现自身存在的尊严和价值。这实实在在是弱者的表现,而这确是我们生活的常态,一种扭曲的道德标准和生存状态。如果脱离了家族、脱离了家族所赋予的角色,每个人都将变得孤立、无能,不能再向别人要求什么,也就失去了一切追求幸福和尊严的可能。所以我们最应该打破这种没有独立人格的文化习惯,使每一个人在精神上和生存能力上都更加的独立自信,只有在这样的基础上才能实现自由选择带来的负责人的幸福感,一种对自我价值和意义的认同感。
●戏剧力量
戏剧激烈的冲突当中带有生命的张力,而不是一种简单的娱乐,需要动用全部感官、使出全身心的智慧去体会、感悟,并且最终内化为自身的力量。尤其是这种悲剧,它的震撼力和冲击力会更加的强烈,从而带给我们更大的影响力。我们被生活琐事包围,习惯了日常的一切,甚至于在一种运转机制中而不自知,不知道为什么开心,也不知道痛苦的根源,实在是“浪里分不清欢笑悲忧”。所以,我们需要一声震撼有力的提醒,唤醒我们内心的自觉,激发我们寻求真理、正义的热情和动力。否则,我们将成为无知昏睡的群氓,在青春还未结束的时候,就已经死去。
青春是上帝送给人类最珍贵的礼物,那不仅是充满朝气的面庞和欢笑,而是青春的人们总是怀着正义的理想、提出新鲜的思想、敢于冲破旧的桎梏,使我们的整个社会始终充满前进的正能量。戏剧的呐喊,总是提醒我们保持青春的力量,提醒我们不要昏睡、不要低头。因此,戏剧所聚集起来的人群无论男女老少都带有一种朝气,甚至是一种同仇敌忾的情绪,而他们共同的敌人就是所有一切消极的和堕落的命运。
我们对于苦难的追问,终究是要追求幸福。幸福是一种能力,需要我们拥有健康的人格,需要我们有承担责任的勇气。
PS.富人勿忘打赏,穷人烦请点赞。最后晒张我家大头胖妞儿几个月之前无师自通学会拜谢的照片作为此文的终结,还望各位看官“有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场”。温馨提示,月底碎银不用过期作废哦
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