176
60
明晚就是图书日，为你的书单添砖加瓦丨聊几本最近看完的书
2022-10-31 10:17:26
1点赞
6收藏
0评论
1.文字改变的世界丨《汉文与东亚世界》
岩波新书系列作品，有趣的是这是一个在日本的韩国人写的关于汉文的作品，而且还是作者自己来进行“翻译”或者说改写的。
岩波新书的特点就在于能够用不大的篇幅很快地初步了解一个领域，建构一个最基础的印象与感受，《汉文与东亚世界》所讲述的则是一个很冷门的学科——语言学。对准的则是东亚地区的一个特殊的现象——所谓的笔谈，在古代东亚地区，古代中国人、古代日本人、古代朝鲜人、古代越南人可以语言完全不通，但是却可以相互之间用汉字来进行交流，而根据这个现象很多人提出了汉字文化圈的概念。但是随着时光的推移，慢慢出现了训读现象，历史进入近现代之后，很多国家都开启了表音文字时代，慢慢这种笔谈也就消失了。
但是这种演进并不是一蹴而就的，汉语本身就可以书面语与口语分离，在之前的“同文”时代，接受了汉字而没有接受汉语口语的地方，制造出自己的表音文字之后，就出现了取代的现象。当仔细看整个分离和制造的过程，看到的则是一部完全不同的东亚史与文化交流和演进史，同样的，我们也可以从里面看出语言和文字对历史演进的意义。
2.剧变六十年丨《毁灭与重生：日本昭和时代》
如果说起最熟悉的日本年号，可能除了明治之外，可能就是昭和了吧。
毕竟昭和真招核。
但是昭和没有在二战的时代结束，昭和天皇甚至活得比“五星天皇”麦大帅还要久，而经历20世纪这么多变化的昭和年代，作者的定位也非常精准——毁灭与重生。
昭和接手的并不是一个烂摊子，他爹大正可能是整个日本战前最开放的天皇，走在那个时代最常见的现代化与西化的道路上，但是没过几年，日本社会的混沌时代就开始了。
1929年的经济危机重创了日本经济，各种思潮迭起，在这种环境下，我们可以看到昭和并不是之前想象中的专制君主，而日本在那个时代的特点就是：人人不负责。不论是昭和还是谁，脚底下之后油门，没有刹车，然后就向着招核一路滑了过去。当然，这不是昭和自己的问题——其实这本书里面描写的昭和更像是伊丽莎白二世那样的虚君，但是相比成熟的英国，旧日本这种无人负责的制度，早在明治时代就定下来了。
当然，还是有差异的，毕竟平成都退位了，查尔斯才即位。
其实政治史在之前的岁月里已经看过很多了，这本书的亮点反而是对文化与社会的全面的刻画，1929年的危机对日本而言在经济上反而很快恢复，但是对危机的应激却把日本整体直接推向了毁灭。
3.站在巨人的肩膀上丨《唐诗寒武纪》
写武侠的六神磊磊居然开始写唐诗了，而且写的还真不错。
从容量上讲，这是一本很甜品级的小书，但是却能够在轻松和愉快中展示唐诗的起源，作为一个系列作品的第一本，后边等待的就是唐诗的高峰——盛唐。
在之前论及文学与政治，总有一种独特的拧巴，初唐没有诗歌，盛唐没有政治，在贞观的光芒下，似乎诗歌不再重要，在李杜面前，开元只是注脚，只需要一转眼就是“渔阳颦鼓动地来”，而唐诗自己的发展则更是如有神助：神说，要有诗歌，于是便有了李杜。
但是任何一种东西都不会是这么发展的，巨人其实是站在巨人的肩膀上，从两晋南北朝开始，文人墨客开始创作诗歌，从陶渊明、谢灵运到阴铿，先贤们探索着诗歌的写法，但是他们的作品还不成熟，同样的时代太久远，以致于散佚了太多，而这些贵族们的创作描述的也是宫廷的事情，六朝文风华丽，他们的作品自然也不意外。是华丽的。而这个风气的转变还得到隋，杨坚和杨广带头，改变了整个的文风。
而南北朝时代更重要或许是这个时代的其他创造：南朝发现了声律，创造了平仄，写的诗顺不顺口终于有规律可言了。
时间进入唐朝之后，诗歌也不是突然爆发的，从王勃、杨炯到卢照邻、骆宾王、张若虚、陈子昂，在一位位先贤的不断投入中，诗坛终于开始走出乏味，而我们这盘小甜点也吃完了，就等下一本《唐诗光明顶》去见证唐诗的巅峰吧
对了，可能有不同的意见，毕竟杜甫文笔差，杜甫老公知。
杜甫：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
4.艺术家的一生也可以平顺丨《夏加尔》
又一本艺术与观念系列作品，精彩的艺术家传记，展示夏加尔那……
平淡的一生
之前对夏加尔的印象就是那个飞天的小人（背景一定要高饱和度纯色），虽然确实感觉没看懂，但是给人的感觉表现力爆棚，很舒服，有一种迷幻和陶醉在里面，给人的感觉就非常现代艺术。之前读托卡尔丘克的《太古和其他的时间》《白天的房子 夜晚的房子》的时候，脑补的世界就是夏加尔这fan的，可能这是东欧的buff？
但是我想不到的是这现代艺术家能这么现代，1887年出生，1985年他才去世，而且还是东欧的犹太人。之前读托卡尔丘克的《太古和其他的时间》《白天的房子 夜晚的房子》的时候，脑补的世界就是夏加尔这fan的，可能这是东欧的buff？“东欧+犹太+1887出生”面对这样的“子宫彩票”，我想起了之前看过的《大卫》，如果夏加尔像大卫一样喜欢“命题作文”的话，那么可能夏加尔早早就嗝儿屁了。
好在，夏加尔并不是大卫，他的一生可比大卫平顺多了。
作为犹太人，在沙俄治下的日子并不好，但是夏加尔依然享受到了艺术教育的熏陶，同时还跟上了时代进步的潮流——沙俄与早期的苏俄时代其实在艺术上很跟随潮流，特别是现代艺术。
但是夏加尔的人生显然是在不断流浪，在后边的岁月中他展示了什么叫地球流浪——就是绕着整个地球流浪，而一位伟大艺术家的艺术并不会拘泥于一种形式，从油画，到插画，再到舞台布景，甚至诗歌与玻璃设计，在多个领域都取得了成就，而他本人，哪怕地球流浪，依然能够为人类的精神开拓空间。
这就是，夏加尔。
5.如果没有我们，世界将会怎样丨《没有我们的世界》
如果人类不在了，那么我们留给后世的世界会是什么样子呢？
或者说，我们能给这个地球留下些什么？
亦或是说，我们到底对这个星球改变了多少呢？
我们熟悉的世界的崩坏是有先后顺序的，世界是一个熵增的消散系统，人类消失之后大自然会瞬间接管这个世界，熵增开始了。
以我们最熟悉的房子为例，都见过那些老房子的崩坏，首先开始影响的是微生物和细小的昆虫，他们会首先侵蚀墙壁和那些地板之类的东西，然后是水，在任何可以让水渗进去的地方，水都能渗进去，一旦水进入房子，那么各种锈蚀就开始了——木头的房子会倒得更快，柱子倒下之后，微生物会参与对木头的疯狂分解，而那些钢筋混凝土的房子呢？
不要着急，时间站在大自然一边，金属会锈蚀，砖块会碎成粉末，坍塌就开始了。
而最后能剩下的是什么呢？
瓷砖，这玩意的稳定程度就很高了。
而居住环境的差异就导致了后续的进程，如果环境温和，那么“一切都会归了土”土壤会覆盖所有人类的痕迹，可能铝制的用品会保留在这个世界上，就看后人能不能掌握电解铝再进行生产了。如果沙漠地区，那么可能木材的崩坏会很慢，而塑料则很快被裂解。
那么我们能剩下什么呢？
这个时候就要看到底有什么会被流沙或者河流覆盖了——毕竟当我们不在了，河流也会变得更“自由”，然后就交给地质年代了吧。
对了，可能更久的留存是核能对地球的改变吧。
6.迷你阅plus
可能是老了，也可能是睡前确实不想玩手机了，之前买的墨案迷你阅plus的使用频率被大大提升了。
刚刚接触迷你阅plus的时候，对迷你阅最大的印象当属橙黄渐变色的后盖
而真正用起来的时候，则是可以自动适应环境可以调节亮度和色温的背光。
而相比背光，可能更加重要的是这块通透的屏幕
5.84英寸+276ppi的显示效果，叠加那块原本以为是错误的镜面屏——之前长时间用的电纸书都是雾面屏，但是当显示效果提升之后，镜面屏的效果确实是比雾面屏要好，特别是在夜晚的环境中——毕竟确实是感觉自己老了，更透的屏幕带来的是更好的黑夜阅读体验，让整个屏幕的背光变得非常舒服。
而在看某些巨著的时候，迷你阅plus更重要的是这个厚度，以及这个握持感绝佳的边框，轻薄而又不硌手的握持感简直太重要了，用久了之后也适应了锁屏键与翻页键的布置设计，而更加深刻地体会到这种设计的妙处——降低误触频率，墨水屏的启动速度实在是太让人感到捉急了，看着看着误触一次锁屏幕再重启，那简直是令人抓狂。
墨案迷你阅plus对pdf文件的支持非常给力，不论是用蓝牙还是用邮件（毕竟有内置浏览器）还是用线传，pdf打开迅速，毫不卡顿，对于较大的pdf文件的解码令人满意，对于那些存在电脑里面的成堆的pdf，终于有地方给他们做新家了。
迷你阅plus内置的阅读App包括微信读书+掌阅kindle阅读+京东阅读+Koreader，基本上囊括了市面上常见的阅读App，这些APP的内容更新速度也越来越快了，新书基本上都能同步看到，可以说书卷多情似故人，是时候多在迷你阅上看故人喽。
作者声明本文无利益相关，欢迎值友理性交流，和谐讨论～
