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开卷有益 篇四：金学入门，该如何读千古奇书《金瓶梅》
2020-04-11 14:31:17
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《金瓶梅》是我国明代长篇世情小说成书约在隆庆至万历年间。作者署名兰陵笑笑生。它的诞生，标志着诸如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等几部小说取材于历史故事与神话传说而集体整理加工式小说创作模式的终结，开启了文人直接取材于现实社会生活而进行独立创作长篇小说的先河。
《金瓶梅》书影
历代研究《金瓶梅》者，不乏其人，论著层出不穷。金学，就是指研究《金瓶梅》之学。“金学”还有“瓶内学”和“瓶外学”之分。
“瓶内学”是指研究《金瓶梅》文本（思想、艺术、人物、语言等），“瓶外学”是指研究文本之外的东西，如《金瓶梅》的作者是谁、版本流传、有关《金瓶梅》的传说等。
其中研究“兰陵笑笑生”是谁，已经提出六七十名候选人，被嘲之为“笑学”。
参考书单
解读点评《金瓶梅》的论述著作狠多，其中以刘心武最为著名。虽然相关《金瓶梅》的辅助研究读物也很多，但很多在这本名著之前，也只能说初涉皮毛，以下是几部口碑评价都不错的。
《金瓶梅》的内容
《金瓶梅》以《水浒传》“武松故事”中的“武松杀嫂”为引子，节外生枝，让武松误杀皂隶李外传、西门庆逃脱，演绎出百回巨著（约90万字），描写了流氓、富商、官人西门庆及其家庭的兴衰史。它假托为宋朝（徽宗）政和二年（1112）至建炎元年（1127）间旧事，实际上展现的是晚明嘉靖（1522-1566年）、万历（1573-1620年）间的社会状况（主要是十六世紀末前后）。
《金瓶梅》全书一百回，一至九回是开篇，到武松误杀李外传，西门庆逃脫为止，跳出《水浒传》（中间第七回，讲娶孟玉楼，全新）；
第十回中，西门庆志得意满，在新建花园的芙蓉亭摆下筵席，叫来乐人，吹弹歌舞，和自己的众妻妾“合家欢喜饮酒”。这是《金瓶梅》摆脱《水浒传》的藩篱、自成天地的开始。
至七十九回，是正文，到西门庆之死为止；八十至一百回，全盘大结算。
潘金莲作为女主角，举足轻重，直到八十七回被武松杀死，其后还时时被陈经济、春梅等人缅怀追忆。
《金瓶梅》插图
《金瓶梅》的版本
有种说法：两部《金瓶梅》，各有各的范儿。学术界一般将《金瓶梅》的版本分为两个系统、三个版本。
“万历本”系统
《新刻金瓶梅词话》，也称“万历本”或“词话本”。
1931年冬，北平琉璃厂古书铺文友堂太原分号于中国山西省介休县农村，收购一部《新刻金瓶梅词话》，后被北平图书馆购藏，现存台北故宫博物院。另外有两部藏于日本。传世三部（另有一部残本）《新刻金瓶梅词话》实为同一刻本，只是刷印有先后。
“崇祯本”系统
“崇祯本”系统，两种版本。《新刻绣像金瓶梅》，有图二百幅，也称“崇祯本”或“说散本”或“绣像本”，一般认为是词话本的改写（改编）本。
《皋鹤堂批评金瓶梅第一奇书》，也称“张评本”或“第一奇书本”，属崇祯本系统。张评本《金瓶梅》的影响和流行，就如金（圣叹）批《水浒》和毛（宗冈）批《三国》。
张评本对崇祯本也有小改动，很少，另添有《竹坡闲话》、《金瓶梅寓言说》、《苦孝说》、《批评第一奇书〈金瓶梅〉读法》、《冷热金针》等总评文字，每一回之前有回评，文内有眉批、旁批、夹批。
书名的寓意
《金瓶梅词话》《金瓶梅》的区别：
《金瓶梅词话》，仅指“万历本”。
《金瓶梅》，广义包括《金瓶梅词话》（“万历本”）和《金瓶梅》（“崇祯本”）；狭义仅指“崇祯本”。
《金瓶梅》书名寓意之论述有下列诸说：
一般认为，由潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字组合而成，此说较为流行，其后也有多种小说仿制书名，如《玉娇李》《林兰香》等。
再有书名含有象征意义。其中，“金”为“金子”代指钱财、富贵；“瓶”即“酒瓶”，代指“酒”；“梅”即“梅花”，代指女色。《金瓶梅》开篇首列《四贪词》，旨在警戒“酒”“色”“财”“气”之“四贪”者。由书名寓意测之，其喻指对象已占“四贪”之三（酒、色、财）。加上西门庆盛“气”凌人。因此，可以说《金瓶梅》书名之义已涵盖了“四贪”之内容。
第二、指“金瓶插梅”。“金瓶”乃富贵象征；“梅”喻指美色。书名寓含“财”“色”二字，是西门庆丑恶灵魂最为精妙的概括。此与上“四贪说”类似。
第三、 寓意更玄妙，“金瓶”里的“梅花”——采摘下来的梅花虽然鲜美芬芳，但插于“金瓶”之中，最终不过是昙花一现耳。
《金瓶梅》插图
为什么要研究《金瓶梅》
首先是最受关注的就是爱的描写，虽然其间的比例不到1%，尺度也超不过同时代的《如意郎君传》等书，但唯此书受到的腹诽和责难更多，可能是因为该书影响力太大，用这个作为“罪责”掩盖真正打压此书的理由。
但爱的描写也是绕不开的话题，就算对过往或同期滥觞的集成，《金瓶梅》也有很多自然主义状态的常规、非常规式关于爱的描写，差不多囊括了正常恋爱、畸恋、虐恋、同性恋诸种描写，也算是古典婚、性、恋的百科全书，是有极高研究价值和意义的。但无疑作为社会主流价值及道统，是不能容忍的，所以以这个理由，禁止至今。
其次，这也是一本百科全书式的社会“内部运行秘密”的说明书。这应该是历朝历代对《金瓶梅》严厉禁止打压的根本原因。《金瓶梅》托宋实为明代中后期的背景下，资本主义开始萌芽，在整个社会形成奢靡和欲望放纵之风，描写的基本上是“欲望无限释放”的一种状态，除了性以外，更多的是社会运行的百科全书。
比方官府运行，从清河县，到大名府乃至京城，一众大小人物，如何进行管理、如何断案、如何枉法、如何设租寻租，如何实行垄断专营，如何设置专有权准入及转让，等等，这是一部社会治理运行的典型文本。
比方经济运行，西门庆从生药铺子到一系列产业的做大做强，其间既有正常的利用商业机会、利用金融工具和手段，更有大量的巧取豪夺、夺命夺财，手段丰富老辣，会从小说文本的时代背景之前、之中、之后，已迄至今，原理皆然。
比方文化骄纵，撕开了儒家为主轴的全社会价值观幻想，文化人不像文化人，生意人不像生意人，主妇妾侍从道佛都错位，那层面纱被彻底撩开，成为一部没有批判而是真实的社会现实主义。
再次，这是一部百科全书式的社会情态的真实标本。有这样一本书，记录了当时生活的情态，作为宝贵的资料，供我们尚能研究研读当初的时代。从饮食、服饰、钱粮、生意、娱乐、文化、家庭关系、社会网络……都是可以用“百科全书”来界定这一部奇书。而且，从话本传奇而来的小说历史，此前，大多数是宏大叙事的帝王将相，是口口相传之后的文化记录和整理，惟此书之后，才有文人的相对明显的在这个品类的个体创作，才有从帝王将相开始对世俗生活的关注，从对个人个体的关注。自此，才开始拓展到“人、世俗、生活”这个领域，《金瓶梅》这承上启下的作用，这部著作的开创性意义，甚至有学者认为这部书直接影响和带动了《红楼梦》的产生。
结语
一部《金瓶梅》的传播-被禁-再传播的历史，也是文化、历史逶迤演进的缩影。得之不易，所以《金瓶梅》幸与不幸，都在于禁与反禁止的过程。
所幸，现在基本上可以方便地阅读了，但对这本书的真正的理解和传播，还不像红学那样广泛火热，需要更多年轻人打破世俗的禁锢，潜心研究其中的奥秘。
